【洪泰陽彰化報導】今年是宗教改革後第506年，由彰化中會彰化區會主辦的宗教改革紀念聯合禮拜，於10月27日晚上假彰中中山教會舉行，邀請了七星中會濟南教會神學與教育牧師鄭仰恩主禮，帶領區會內近70位的兄姊，在禮拜中再思宗教改革的意義。
鄭仰恩引用馬太福音20章1至15節的經文，以「讓人工作的恩典」為題證道表示，耶穌的這段比喻讓一般的讀者、會友感受到同工不同酬的狀況，十分疑惑為何耶穌會用這比喻教訓門徒。鄭仰恩表示，我們自小被教導公平的重要性，因此這樣的價值觀會讓我們很難接受。
鄭仰恩表示，當人們安靜思考這些與世俗觀念截然不同的價值觀時，才是人們「受教」的時候。事實上，了解這個比喻的前提，就是要好好對照經文內上下文的關係。由此可知，這段比喻是前面耶穌談到的「那在後的，將要在前；在前的，將要在後了」的延伸。鄭仰恩強調，這個比喻是耶穌對上帝恩典運作法則的說明。
鄭仰恩表示，這段經文用了6個時間點來強化比喻的內容，也強調後來被招進葡萄園的工人屬性。對第一批進來的人來說，愈早進來工作就是恩典，但他們卻不感恩與珍惜，甚至眼紅他人。鄭仰恩表示，宗教改革強調每個人都需要上帝的恩典，超越我們的想像，因為所有的恩典都來自上帝。在比喻中，耶穌就是跟門徒強調這個觀念，我們能夠進入上帝國工作都是因為「恩典」，而這正是上帝國運作的模式。
鄭仰恩表示，馬丁路德的宗教改革，是透過羅馬書的內容，表達只要通過信心就可以領受恩典，成為與上帝和好的人，而這樣的恩典沒有附帶任何條件。鄭仰恩強調，領受恩典的人們要好好地尋求上帝在自己身上的計畫、與需要扮演的角色，在個人的工作上盡忠。正如這段經文的提醒，當時的文人經士與猶太人就彷彿第一批進園工作的人，雖然最早擁有這份信仰，但如果不繼續精進努力，那在前的，就要在後了。
最後，鄭仰恩提醒與會者，每個人都是被上帝恩典「呼召」來的，而被呼召領受恩典的地方，就是要好好工作的地方。
