◎Tâng-phoāⁿ（台灣基督長老教會牧師）
不同世代隔閡，該如何透過信仰重新連結？筆者所牧養的會友年紀大多數都屬戰後嬰兒潮（1946～1964年出生）的成員，因其年代正處國家意識形態與經濟型態的轉型，在許多長輩心目中，人丁興旺不但是家族之光，養兒防老也是早期父母辛苦打拚一輩子之後的盼望。儘管現在許多長輩已不再勸年輕人多生一點，但如果只生一個，他們就會認為要再生一個來作伴，比較不孤單。
然而許多研究直指，戰後嬰兒潮是一批享盡紅利的人。在許多重要議題上，例如年金、核廢、稅制、居住正義、工資、環保開發等，我們不難看出這一世代的保守立場和對抗心態。相對而言，Y世代、Z世代，甚至自嘲為「厭世代」的青年，生活在一個變動劇烈的年代。他們面臨低薪、高房價與不確定的未來，形成共同的生存困境。
每當筆者試圖接近、牧養這些青年的心靈，都不免為他們的生活重擔感到同情和惋惜。當今年輕人自小就習得利用網路獲取資訊的能力，傳統家庭所謂「正統」的價值觀都將被解構甚至當作笑話！具有強烈批判思考能力的青年時常質疑我，認為養兒防老和大家庭的觀念都是錯誤，婚姻制度也只是處理財產分配的社會工具。
面對厭世代所提出的問題與挑戰，其實我們都有共同終極關懷需要去面對！聖經雖未明定人生各階段該遵循的規範，但核心精神提醒我們，人的有限和上帝的旨意是我們需要虛心領悟的課題。假若人類無視自己的局限，也不順服上帝的心意，無論是否結婚生子，都難以獲得真正的喜樂與平安。
若我們還願意謙卑站在信仰群體的角度，承認自己是被那創造的源頭所召聚，也許能從聖經推斷那終極關懷就是「活出上主的形像」。這個形像承認人的不足，需要匹配幫助者互相陪伴奔走人生旅程，夫妻、孩子是彼此的幫助者，甚至信仰群體夠緊密的話也是不容取代的幫助者！有無進入婚姻、有無兒孫都無法解決根本問題，唯有人人都看見彼此有上帝形像，也願互相幫助不壓迫彼此，讓上帝國臨到，才能解決根本問題！（全文完）
