◎林書弘（亞洲教協執行委員）
接續上期拙文論及基督徒青年世代的跨國界共鳴與無力，我再次認知到，亞洲教會圈就是亞洲社會處境的縮影，掌握權力者既視青年為教會的「未來希望」，但又在某種程度上視青年為「當下麻煩」，這點在亞洲教協（CCA）大會上表現得更加明顯。
我在此次大會中，有幸認識幾位「大會管家」（steward），他們負責執行大會運作的繁瑣事項，通常是由青年平信徒志願者招募組成，因此在大會組織架構下，便成為最「底層」的群體。在大會期間，常聽聞或目睹某些與會者對同工不甚友善，並慣於以威權立場說三道四、頤指氣使，同為青年世代，倍感心疼與不平。
再以本屆大會首次使用的共識決為例，本應使會議的對話更加多元與豐富的方法，卻在亞洲某種共通的文化處境下弔詭地限縮了青年的聲音。邀請讀者閱讀黃欣怡牧師於《台灣教會公報》3739期普世眺望專欄撰寫的〈大家真的都同意每個議案嗎？〉一文，未來「共識決的CCA」仍有相當長的路途得走。
此次大會亦選出新任的執行委員會成員，在新任執委組成中，青年的比例仍然偏低，因此青年身分的執委所要擔負的責任及象徵意義更為重大。本來沒有意願被提名為執委的我，陰錯陽差之下被選為青年執委，在自身惶恐與不安之際，許多的青年代表主動前來祝賀，並鼓勵我要盡可能在執委會中為著亞洲各地的青年基督徒發聲，使青年群體得以在CCA扮演更為積極的角色，但彼此都深知這是一項艱鉅的任務。
已解散重組的日本女子偶像團體欅坂46曾有一首歌曲〈不協和音〉，引起跨國境年輕世代的響應，有一段歌詞是這樣寫的：「用不協和音破壞既定觀念／眾人聚集卻只有一種聲音很奇怪吧／貫徹自己的意志！」
從大會同工的境遇、共識決實踐的不成熟，再到青年執委的難產，可觀察到即便教會及社會結構依然僵固，但亞洲普世青年們彼此共鳴，發揮自主集結與網絡建立的動能，並對教會群體持續發出屬於我們的不諧和音，唯有如此，基督信仰才能在「今日」的本地及亞洲處境中成為新世代的光與鹽。（全文完）
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