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作者◎William Barclay
台譯◎陳惠雅
福音書證明一點：tī耶穌ê手頭，一个hóe-hu-sèng（火烌性）ê人ē轉變成做有疼心ê人。
Tī使徒行傳，約翰一直是主要ê角色之一，m̄-koh無記載伊講過ê話，因為伊lóng kah彼得做伙，彼得是in兩人ê代言人，in mā bat做伙tī聖殿ê「Súi-mn̂g」醫好一个跛跤ê人（使徒行傳3章1～10節）。伊kah彼得lóng hông關監，伊mā bat kah彼得tī議會勇敢傳講道理（4章1～22節）。In做伙去撒馬利亞查看腓力傳道了後奇妙ê結果（8章14節），保羅kā伊列入基督教會偉大ê領袖名單中（加拉太2章9節）。
以上是新約內關於約翰ê記載，nā beh知影koh khah濟關係約翰ê代誌，chiū需要去了解傳說kap教會傳統是按怎講約翰，雖罔關係約翰ê故事有濟濟是敬虔ê人家己想出來–ê。M̄-koh，mā有一寡真實ê所在，kap新約kā咱講ê真接近。
約翰是耶穌信任ê忠心ê門徒，耶穌kā伊ê老母馬利亞交託伊（約翰福音19章26～27節），約翰tòa tī耶路撒冷照顧馬利亞親像家己ê老母，直到伊過身（Nicephorus, The Ecclesiastical History, 2.2）。可能是馬利亞過身了後，約翰才去羅馬，tī hia hŏng迫害，hŏng tàn入去燒滾滾ê大油鼎內底（Tertullian, De Praescriptione, 36），m̄-koh無受傷。耶柔米（Jerome）kā chia ê傳統koh si-á-geh
一下，寫講約翰出油鼎了後，規个人真清氣，看起來比以前koh khah少年。伊koh hŏng灌毒藥，mā無受害。
早期ê教會相信約翰hŏng khún-tio̍k趕去Pa̍t-mo͘h島時，真有可能拄好是多米田（Domitian）ê時代（Irenaueus, Against Heresies, 5.30.3；Eusebius, The Ecclesiastical History, 3.18.1；Jerome, On Illustrious Men, 9）。Ùi Pa̍t-mo͘h島受tháu-pàng了後，in到以弗所，tī hia成做教會傑出ê頭人，有真濟伊ê傳說是tī這个時期傳出來ê，描寫約翰這个人ê個性。
以弗所hit-chūn有一个大異端號做Khe-lín-sò͘-su（Cerinthus），伊主張「幻影說」（Docetist）；伊講耶穌m̄-bat真正親像人án-ne有血有肉，不過是一个裝做人ê形象ê幻影。這種想法對規个基督教信仰有毀滅性，mā是所有相信「道chiâⁿ肉體」ê人所咒讖ê（約翰福音1章14節；約翰一書4章3節）。
愛任鈕（Irenaeuse）講：「有一擺，約翰去以弗所ê一間公共浴間洗身軀ê時，發現Khe-lín-sò͘-su竟然mā tī內底，伊tō大聲喝講：『逐家緊來走！浴間仔teh-beh倒啊，因為hit ê反對真理ê Khe-lín-sò͘-su mā tī chia。』」（Irenaueus, Against Heresies, 3.3.4）看起來，約翰腹內ê火猶袂hoa去leh。
約翰tī以弗所期間ê第二个故事是亞歷山大ê革利免（Clement of Alexandria）講ê。有一擺，約翰去赴會，看tio̍h一个緣投ê青年，m̄-nā看起來真高尚，心koh火熱。約翰用手指伊，對主教講：「我奉教會kah基督ê存在做我ê見證，將這个人交託tī你ê手，請你盡心、盡力教導伊。」主教咒誓講伊一定會完成約翰ê交託。主教tō kā這个青年chhōa轉去家己ê厝內，疼惜伊、教示伊，kā伊kiâⁿ洗禮。M̄-koh，因為主教siuⁿ早pàng-lēng對這个少年人ê管教，這个少年人tō墮落，伊kah惡徒做伙，受人迷惑，生活淫亂koh邪惡，路尾成做賊偷。
這个青年沉迷tī放蕩ê生活，袂輸野馬，m̄受人束縛。伊招一陣人來，絞群結黨做土匪，成做chhōa頭ê老大，心肝真hiông、手段殘忍，kha̍p-bē-tio̍h tō刣人。
後來，約翰koh轉來這間教會探訪ê時，問主教講：「主教，你chit-má kā基督kah我託付hō͘你照顧，以及你所主持ê教會ê見證，lóng hêng–我！」起頭，主教感覺怪奇，叫是約翰講ê是金錢ê代誌。M̄-koh約翰講：「我講ê是hit个少年人，我是轉來討回hit ê青年ê靈魂。」主教ê聲音憂傷，應講：「Hit ê人已經死矣！」「伊死矣！Ná會án-ne？」約翰問。「對上帝來講，伊已經死矣！」主教回答。Sòa–落來，伊kā約翰講hit ê 少年人是án-chóaⁿ離開上帝，變做土匪仔窟ê老大ê。約翰聽了chiū裂破家己ê衫，講：「Án-ne咱是beh án-chóaⁿ成做咱兄弟靈魂ê好監護啊？」 (後期閣刊)
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