◎吳慈恩（牧師、長榮大學神學院副教授）
方濟各對教廷敲警鐘
上篇最後提出的研究，揭示了牧師所承受的巨大壓力，從心理健康危機到職業挑戰。回顧這些研究，令人回想起2015年12月22日聖誕節前夕，在羅馬梵蒂岡的教廷，天主教教宗方濟各竟嚴肅地提出了教廷內部的15宗罪，使得在場的所有人無不正襟危坐，驚訝不已！方濟各提出15宗罪時，特別強調：「教廷如果不能自我反省，趕不上時代，就是生病了，期待來年這些宿疾能被治癒。」
教宗方濟各所提出的15宗罪如下：
1.自認為不朽、不可或缺，以為自己有過人之處：變得不會自我批評和改進。
2.過度勤奮：沉浸在工作中，忽略必要的休息，造成壓力和焦慮。
3.靈性和精神僵化：失去內心的平靜、活力和膽識，成為工作的機器，而不是天主的子民。
4.過度規劃與功能主義：以為透過完善的規劃就能讓事情有效進展，沒有想像力和不能創新。
5.協調不力，成員之間失去交流，令教廷成為不和諧的團隊。
6.靈性阿茲海默症：忘記救贖的歷史，以及自己認識主的歷程。
7.競逐名利：只在意身上教袍的徽章和顏色。
8.生活的精神分裂症：過著虛偽的雙重生活。
9.數落別人、發牢騷及說是非：沒勇氣在人前批評，只會在背後抱怨和八卦。
10.神化領袖：尊重人而不是神。
11.對其他人冷漠：只想到自己，人際關係失去誠意和溫暖，對他人冷漠。
12.哭喪著臉：為了立威，常擺出嚴肅神情，對人態度嚴厲，特別是弱勢群體。
13.囤積物資：累積物質財富，不是出於需要，而是填補內心的空虛，只是為了安全感。
14.封閉圈子：身處個別團體時，感覺較隸屬於上帝更強大。
15.好出風頭及追名逐利：部分聖職人員利用教廷權力，獲得更多世俗的利益及權力。
在方濟各發表及各項對牧者的研究顯示，牧者的自我意象和期許，以及其生活型態與壓力管理皆已面對時代性的挑戰，若不放下舊有的框架，將無法進入時代性牧養的創發與突破。那牧者面對壓力致耗盡時能做什麼呢？
聖經中的愁苦與釋放
在聖經中，耶利米書記載了先知耶利米的愁苦與釋放，這反映了他在神的使命中所經歷的心靈掙扎與困境。聖經中，也描述了神對耶利米的安慰和釋放，神鼓勵耶利米不要害怕人的威嚴，因為神與他同在，保護他免受敵人的傷害。耶利米在神的應許中找到力量和勇氣，終於能超越內在的愁苦，經歷神的釋放和安慰。
「我不斷地想這些事，我的心靈沉悶難言。但當我想起另一件事，希望又重新燃起。上主的慈愛永不斷絕，祂的憐憫永不止息；像晨曦那樣清新，像太陽的東升那樣確實。上主是我所有的一切；我把希望寄託於祂。尋求祂、信靠祂的人，上主施恩給他們。因此我們應該仰望祂，耐心等候祂的救恩。我們應該在年輕時學習負軛。遭受痛苦的時候，我們應該耐心靜坐；我們應該低頭順服，也許還有希望。縱使受鞭打凌辱，我們都應該忍受。主滿有仁慈，不會長久拒絕我們。祂雖然使我們憂愁，但對我們的愛堅定不移。祂不是存心要我們受苦，或使我們愁煩。」（耶利米哀歌3章20～33節，現代中文譯本2019版）
耶利米這段故事呈現了一個深沉的靈性旅程，描繪了先知在神的旨意中所經歷的內心摧毀和重新建立的過程。透過這樣的經歷，我們也能從中得到啟示，學習如何在困境中找到信心，依靠神的應許，並最終獲得真正的釋放。
牧師應對方法與心態調整
美國神學家尼布爾（Karl Paul Reinhold Niebuhr，1892～1971年）的名言：「真正有價值的事務，我們無法在我們的一生完成，所以我們一定要保有盼望來得到心安。」因此，當牧師們在一生中試圖盡最大的努力實現為上主而偉大時，我們是否應先依靠及交託賜予終極希望的上帝，來作為支撐我們繼續前進的力量？為此，我們需要：
1.靈修生活：牧師需要建立穩固的靈修生活，包括禱告、默想聖經、敬拜等元素。這有助於保持與上帝的親密關係，並從中獲得力量和指引。
2.休息和健康：牧師應該重視身心健康，包括足夠的休息和適當的運動。合理的休息時間有助於恢復體力，避免長期的工作壓力導致身體和心靈的耗損。
3.建立支持系統：牧師需要有一個支持系統，可以是其他牧師、朋友、或專業的心靈指導者。透過分享壓力和困擾，可以得到理解和建議，並減輕心靈負擔。
4.明確優先事項：牧師需要學會分辨事情的輕重緩急，確定優先處理的事項，避免讓自己的身心過度負擔。明確的工作目標和計畫，可以幫助他們更有效地運用時間和資源。
5.不懼求助：牧師不需害怕向教會的領袖或同工提出求助，不用害怕分享自身的需求和困擾。有時候，共同分享負擔能夠帶來更多的支持和解決方案。
6.持續學習與成長：牧師應該保持對神學和事奉的熱情，透過不斷學習和成長，保持新鮮感。這不僅可以激發熱情，還能夠為教會帶來更深厚的教導。
綜合這些方法，現代的牧師可以更好地管理自己的身心健康，並在事奉的過程中找到源源不絕的力量和動力，以更有效地牧養教會和事奉上帝。 （全文完）
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