◎吳建德
引用西晉周處除三害之歷史典故的同名華語電影《周處除三害》，上映後即話題不斷。男主角陳桂林陰錯陽差地走上除害之路，以暴制暴，從鬧區髮廊殺到遺世道場。他所代表的私刑正義，單槍匹馬制裁性暴力與邪教組織，血腥又荒誕，卻似乎滿足了台灣觀眾對諸多社會現象的不滿跟宣洩。
電影以不少篇幅鋪陳頭號通緝犯林祿和，他改頭換面，以新興宗派領袖之姿自居，卻讓人不由得打了冷顫：惡的反面不一定是善，惡到走向偏鋒極致，可能用至美至善來偽裝！如同保羅察覺哥林多教會的「超級使徒」後勸勉著：「那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。」（哥林多後書11章13～14節）
淺顯易懂的邪教洗腦歌曲〈新造的人〉，對應著電影裡信徒承認罪過而受眾人鞭打的場景，還有林祿和身亡後卻始終執迷不悟的追隨者們。第一次出現，我們當作是洗心革命的喜劇，但第二次，恐怕就是一種毫無希望的悲劇展現。
試問，今天有多少教會為了人數增長、教勢茁壯，悄悄放棄了嚴謹的真理培訓，捨棄了踏實的查經裝備，終日沉溺在歌聲和口號打造出的特會氛圍？或是以「有求必應」的金句來置換「為主所用」的委身？當馬偕、井上伊之助的名字成為基督徒口中「不可能的任務」時，信仰的傳承薪火，危機已然浮現。
「白色的翅膀，耀眼而無瑕。」邪教的靡靡之音，歌詞卻如此熟悉。有些人希望成為周處，但別忘了，周處才是世間最惡之人！ （作者為基督徒）
