【邱國榮台北報導】七星中會濟南教會青年牧區10月28日下午邀請國史館修纂處助修吳俊瑩在濟南教會教育中心演講，談二二八事件與50年代白色恐怖的差異。吳俊瑩表示，二二八事件是未經審判過程的清鄉屠殺，白色恐怖則是將整部應用在中國的國家機器搬到台灣，以不正義的法律手段進行濫殺。
吳俊瑩指出，相對於白恐時期，二二八事件的民間組織性薄弱許多，可是二二八時，民間能夠迅即組織、編制，主因是日治時期為了因應戰爭，日本政府在民間做好了隨時應戰而編制的動員體制，民間有隨即編組的能力。「二二八是『無法』的狀態；白恐則是法律暴力，被害人會遭判刑都是根據立法三讀通過的法律，卻是不合正義原則的法律。」他說，白恐是國家機器帶頭的高度體制化運動，運作的過程有跟監、偵察、逮捕與審判，每個環節都有一群人在負責執行，因為是把在中國的整部國家機器移入台灣，而且所有的判決是以軍事審判方式進行。
吳俊瑩分析被害者死亡的史料，並展示國防部緘封的軍事審判史料，證據顯示有白恐被害人是在沒有新事證前提下，由軍事統帥蔣介石親筆改判，被改判的多是加重刑期，甚至改以死刑槍決。而執行白恐的情治單位深入民間各處，也由於情治的高層單位皆以匿名執行白恐任務，造成了今天解密檔案的困難度。
吳俊瑩指出，二二八的發生，其實代表的是自治與民主的訴求，當時台灣菁英訴求是，希望延續帝國裡的自治，並要求議會自治，所思考的是台灣前途，並不是台獨。比較多人是站在爭取自由與民主活動空間的立場，追求政治改革，期待台灣人要有高度自治的權利。
