李道勇
台東天主教白冷會，近日將為86歲辭世的修士傅義舉行追思彌撒。
瑞士籍修士傅義，1965年來到台東，還未到台灣之前，他已設計長濱鄉長光天主堂，來台後又設計德高、小馬、泰源、都歷等天主堂及貞德文教學舍，最後是都蘭天主堂。他在台東41年，留下40多座天主教、基督教教堂及多間民宅，千餘張手繪精緻設計圖原稿全部贈與台灣史前文化博物館。
2013年，台東大學美術產業學系將傅義的創作數位化，並在史前館舉辦「尋找東海岸那一串最美麗的珍珠──天主教白冷會現代教堂數位展」，以記念這位心在台東的傅義修士。
傅義修士的經歷讓我想起馬雅各醫生。1865年，馬雅各落腳府城；1869至1871年在台南開設醫館、禮拜堂，並建立嘉南三個教區，還遠及中部巴宰平埔族及竹仔腳教會（嘉義縣鹿草鄉）。他不但翻譯新約聖經，還設立「傳道者速成班」推行白話字運動。馬雅各醫生的次子也繼承父志，在1901年來台主持當今的新樓醫院。
由馬雅各醫生，我又想起馬偕博士曾拜師學習的李庥。李庥以屏東「阿里港」為據點傳福音，還進入「後山」傳道40天，寫下〈東福爾摩沙旅行札記〉（Notes of a Journey in East Formosa）。李庥牧師娘伊萊莎也成為台灣第一位女宣教師，接續李庥建設女學遺志，推行主日學與婦人會。
從李庥牧師，我又想起1871年抵台灣的英國長老教會宣教士甘為霖。他曾協助西拉雅族和巴宰族的教會，可能也是第一位踏查記述日月潭的宣教師。1878年，甘為霖北上淡水與馬偕巡視北部教會。1891年10月創辦的「訓瞽堂」，更是台灣第一個盲人教育機構。學界公認他是早期智識最廣泛的台灣史學者。他曾著作《荷蘭統治下的台灣》《台灣宣教之成功》《福爾摩沙素描》等。1913年，更編輯《廈門音新字典》，是白話字、漢字對照的工具書。
以上這些都是「台灣的天使」，也是台灣史的一部分。「台灣的天使」傳遞的是愛與付出的利他精神，他們不計名利也不求回報，這樣的「愛台灣」，讓我們羞愧。 （作者為文史工作者）
