【邱國榮台北報導】地球公民基金會執行長李根政出新書，《台灣山林百年紀》書中記錄自1912年以來台灣森林變遷的歷史，並鉅細靡遺論述不同時代的林務政策，如何影響森林與現在的居住環境。1月16日晚，地球公民基金會舉辦新書發表會且舉辦森林論壇，邀請台灣基督長老教會總會原住民宣教委員會幹事歐蜜・偉浪及行政院農業委員會林務局局長林慶華出席，擔任與談人。
歐蜜・偉浪表示，不論政治立場如何，台灣是眾人共同的母親，母親餵養孩子，不會因為孩子差異而有區分，台灣人應當反思，該如何回報、呼喊出我們母親的名字台灣？他也以原住民族的角度指出，原住民族無時無刻都可以傾聽到台灣的聲音，例如居住海岸邊的阿美族吟唱Ho-Hai-Yan，就是表達浪濤的聲音，而居住在高山的布農族吟頌八部合音，就是壯闊玉山疊嶺層巒的合音。原住民族透過生活日常吟詠歌頌母親台灣，願意去研究原民生活制度者，絕對會發現，原民族群對於自然的信仰核心就是永續發展。
「現在國家不信任原民制度，認為是落伍的制度，結果山林變成了今天的瘌痢頭。」歐蜜・偉浪說他從小到大，看見國家無數次將樹木連根拔起，泰雅爾族是逐獵物而居的民族，竹子則是主要建物來源，他的父親卻因拿竹子來蓋屋遭國家逮捕入獄，這種畫面令他震撼，也對林務局抱有違反原民制度的印象，從來沒有好感。不過在會中，他也讚許一同受邀與談的林慶華。林慶華在2016年7月接掌林務局後，提出要與原住民族共管山林。歐蜜・偉浪強調共管機制的建立，除了建基於信任以外，核心的目標就是永續。
林慶華表示，台灣有發展國產木的優質條件，林務局是林業主管機關，必須基於森林永續的保育原則發展台灣林業，除了需要引入森林監管委員會（Forest Stewardship Council）認證外，也可以開發台灣森林遊憩體驗，或發展本土森林植物的園藝潛力。他說，台灣森林中海拔區有許多特有種植物，例如中北部傳統領域內有特有種的杜鵑花，目前正在嘗試將其馴化試驗，只要馴化試驗成功，就將技術轉移給在地部落，成為可供園藝業者採購的林業項目，因為是特殊環境的特有種，所以園藝業者也只能向在地部落購買，「這不僅是共管，而是資源共享，這是新的永續方式，林業有不一樣的想像。」
