劉炳熹
選舉前兩天，年輕夥伴開始散發出焦慮感，紛紛傳訊息詢問同學是否返鄉投票，這股緊張的氛圍延續到開票後半小時，隨著票數差距擴大，大家才又彼此談論：「我們到底在焦慮什麼？」
焦慮感源自於一種覺醒的動能，凝聚成強大的社會力，推動整個國家向前走，選舉結果說明了，大家不再願意開倒車返回舊思維裡。此刻，我們進入新世代，各個群體或組織，若無法提出具深度與前瞻性的論述，勢必會被這股社會力拋諸腦後，邁向淪亡。
選後有一些提問指向宗教組織，教會是否預備好自己與年輕世代溝通了呢？然而問題是，究竟誰代表「教會」？儘管大家往往會指向牧師，不過按照台灣基督長老教會民主代議制度來看，牧師並未能全然代表教會，通過總統大選也再次說明，民主的力量與價值源自於全體國民，教會的代表性同樣源自於該教會的全體會友。我們究竟要向整個社會傳遞什麼訊息，發揮什麼功能，每個世代都有每個世代需要扛起的責任，絕非倚靠個人，不然就等於又回到舊思維的死胡同去了。
政府過去４年來無論在年金改革、長照政策、同性婚姻……等議題的改革，都為社會／教會帶來一定程度的衝擊感，有些看似引發反彈，選舉結果卻說明了，人民相信這是整體社會迎向新世代的轉型階段，我們仍舊應該繼續往前走。教會卻習於處理表徵，而未從聖經經文與神學詮釋的深化思考，提出具備反省力的信仰實踐，實為一大危機。
就年金改革而言，教會內部相當比例的主要奉獻者都受到影響，連帶讓教會經常費下降，然而我們的生活模式並未隨之修正。舉例來說，每年還是要花大錢辦些滿足內需的聚餐、旅遊，或者通過大型活動顯露教會有多強壯，鋪陳浪費的背後，垃圾減量與環境保護的議題顯然不被在乎；長照工作更是如此，關心怎麼辦活動、拉人進入教會勝過我們到底希望陪每個生命走向哪裡，打造一個什麼樣的社會安全網；同性婚姻更是教會內部張力最大的死局，一刀砍下去最快、最省事，如何聆聽、理解年輕人對婚姻的想法及他們所面對現實的難題，顯然就不是大家想費力去做的了。
上述這些議題僅是舉例而已，隨手捻來，還有更多我們未曾認真思考與對話的議題，因此大家得問自己，教會內是否栽培出適當的人才，能持續與新世代對話，進而推動宗教組織的轉型？要投注相當的力氣與資源培養新世代，從來不是件容易的事情，相對來說，得回到自己的信仰核心，什麼是推動我們的價值與信念，哪裡是上帝為我們預備的場域，是我們最重要的使命所在。
繼續向新世代前進，才會有優秀的年輕世代輩出，反之，人才外流就將成為必然。這不僅在教會圈，對各行各業皆是現在進行式！ （作者為東部中會新港教會牧師）
