【張原境花蓮報導】台灣基督長老教會’Amis（阿美）、Sawalian ‘Amis（東美）、Sa^tipay ‘Amis（西美）中會，3月3日上午於Fata’an（馬太鞍）教會舉辦「阿美語聖經新約附詩篇箴言現代中文譯本並排版出版感恩禮拜」，由阿美族三中聯會主席Nikar Namoh（徐美花）牧師主禮，牧傳會獻唱。
阿美族三中會聖經修訂委員Icilo Namoh（林辰）牧師與Iwan Sing（一萬・星）牧師帶領眾牧長回顧修訂歷程，Sawalian ‘Amis中會議長Sapod（嚴明福）牧師代表致贈感謝狀予修訂委員、顧問及各區審查委員，台灣聖經公會董事Sing ‘Olam（星・歐拉姆）牧師，及長期提供協助的聯合聖經公會翻譯顧問、加拿大長老教會宣教師麥煜道（Paul McLean）牧師亦出席致謝與分享。
Nikar Namoh透過詩篇119篇105節及提摩太後書3章16至17節，以「上帝的話——FANGCALAY CUDAD」為題證道，Fata’an教會牧師Calaw Looh（陳約翰）翻譯。Nikar Namoh感謝上帝讓阿美族三中會在聖經的翻譯跟修訂中看見需要，並且以行動回應上帝的呼召跟使命，雖然彼此分別在花東及都市進行宣教事工，仍同心而行互為肢體。翻譯小組面對距離、時間、經費及語詞運用等諸多挑戰，但因上帝的話語已在充滿挑戰的事工中產生功效，而能克服問題堅持到底。
回顧修訂歷程，Icilo Namoh表示，最早開始進行族語聖經翻譯的是布農族，但因前輩積極帶領，阿美族於1997年成為台灣原住民當中最早完成新舊約族語聖經翻譯的族群。然而因應語言使用習慣的改變，2004年開始阿美族語聖經修訂計畫，並於2012年正式啟動，在分工方面，Sawalian ‘Amis、’Amis及Sa^tipay ‘Amis中會分別負責聖經、聖詩及聖禮典的翻譯修訂。
Icilo Namoh指出，許多前輩有遠見地提出阿美族語、華語及英語並列的期待，希望研究出適合青少年及兒童閱讀的聖經，藉此延續語言及文化，並強調沒有一個族群的文本可以像聖經一樣包含19萬個單字。
初期的修訂僅能藉由手寫與郵寄紀錄彙整，後因台灣聖經公會與聯合聖經公會提供聖經翻譯輔助軟體Paratext及相關師資進行訓練，讓修訂同工平時可以在個人所在地修訂並線上標註意見，每季再進行一次大型集會整合意見。原定於2017年聖誕節出版，但為讓讀者閱讀時感到舒適，字型、字體及排序仍做許多細部的區別，因此花費許多時間進行格式調整，終於在2019年底付梓問世。
Sing ‘Olam表示，經文若與講道不搭調，使用的語言不適當，很容易影響聽眾，鼓勵牧者多讀經熟悉母語，並指出族語聖經不要只有長老教會享用，1997年出版的阿美語聖經就曾有真耶穌教會及天主教會購買使用。
曾協助客語聖經翻譯的麥煜道表示，修訂過程中感受到團隊謙卑同心的合作努力，透過Paratext的使用，可以重新檢查專有名詞及平行經文。此次印刷1萬1000本，麥煜道指出，族語聖經是很好的橋梁，可以為家族購買或是送給很久沒來的會友，抑或保存成為教材推廣母語、宣揚福音。
曾參與1997年阿美語新舊約聖經翻譯出版、擔任阿美族三中會聖經修訂主席的牧師Yohani（顏約翰）表示，族語聖經修訂可以喚起族人對母語的珍惜，比起華語聖經更貼近自己族群的文化，對不懂華語的長輩是一大福音，教會也可以藉由查經班及雙語講道，鼓勵年輕人閱讀母語聖經。
談到翻譯人才延續，Yohani指出舊約內容更複雜，語言結構也需重新調整，因此需要母語造詣更深的人才。然而聖經的翻譯與修訂工作漫長、疲憊且繁重，需有犧牲奉獻的精神，因此期待翻譯舊約時可以帶領一些年輕同工，但對於新加入者也會從嚴考核。
