【林婉婷高雄報導】位於高雄的多元講座空間「愛思左人文基地」辦理「愛在瘟疫蔓延時」系列座談，第二場次於3月26日晚間展開，主題「疫症中的異鄉人：政策下的防疫漏洞」，邀請台灣國際勞工協會（TIWA）研究員陳秀蓮談台灣社會對外籍移工歧視與刻板印象的形成與實例，以及「嚴重特殊傳染性肺炎」（武漢肺炎）當下外籍移工在防疫方面遭遇的困難。
多數台灣人如何認識移工？其中之一是多元文化活動；桃園、台中、新北和高雄是移工數前4名，這些地方政府多會舉辦相關美食、節期、宗教和音樂活動，輕鬆愉快、容易親近、沒有壓力，但也可能會模糊「制度」不公的事實，民眾看見只是政府花經費辦理活動，但實際這些活動是否對外籍移工有益則打上問號。
台灣社會對外籍移工存在迷思，包含「有這麼多台灣人失業，但移工卻有71萬，是他們搶走台灣人的工作」「逃逸移工是咎由自取，只要他們不逃跑就好了」等，事實上，在TIWA服務從志工到正職的17年來，陳秀蓮接過許多抱怨投書與電話，指責她維護移工權益，但懷抱這類意見者們並沒有辦法在拒絕移工的同時，想到如何解決台灣人長照人力不足等問題。雖然如此，陳秀蓮認為這個社會還是有所改變，雖然謾罵仍存在，但也會有反駁批評與維護移工者。
陳秀蓮分享，自己的母親原本也對家裡的印尼看護工有很多誤解，透過3年時間相處與教育，最後兩者建立起姊妹情誼；她們家的看護工也會去關心其他同鄉，協助她們解決被雇主剝削的問題，當雇主找上門來興師問罪，她的母親還會站出來指出雇主的不對。
陳秀蓮曾接到公部門要求她幫忙申請「外籍移工合法使用公園」，但事實上那只是一群移工在公園慶祝母親節，卻遭民眾投訴；陳秀蓮感嘆，台灣大型跨年活動與音樂祭都造成更大噪音、產生更多垃圾，卻不會遭到質疑。移工來台是因為雇主需要，但在談論議題時，社會總是議論移工的行為而非雇主的責任，形成「我們需要他們（外籍移工），卻不希望他們出現在我們日常與週遭」的不友善氣氛。
陳秀蓮談起2017年「新竹阮國非案件」與2018年「阿里山王文團案件」。外籍移工是否真的形成社會問題、成為治安隱憂？陳秀蓮引用數字，移工犯罪率0.27%，比年度犯罪率1.24%低很多；而外籍移工常見罪行，是電話卡被冒用而涉入偽造文書，以及騎車沒戴安全帽觸犯公共危險，而非社會恐慌的殺人、販毒等。陳秀蓮接著也說明外籍移工在台從事產業與人數分布，以及遭遇積欠工資、超時工作、虐待性侵、職災遣返等困境。
針對武漢肺炎疫情，陳秀蓮點出社會因無法掌握逃逸外籍移工行蹤而恐懼，勞動部也想透過查緝、圍堵、驅離手段避免防疫破口，但中央流行疫情指揮中心指揮官陳時中也曾就實際層面表明，若因此掃蕩醫院內的非法看護移工會減少人力，更優先的是增強訓練與宣導。
陳秀蓮列出「政策」使外籍移工成為防疫漏洞，如翻譯成母國語言的防疫資訊較晚釋出，外籍移工在資訊掌握度不足情況下，反而可能輕信以訛傳訛的假新聞；而口罩方面，不少外籍移工未持有居留證或護照等身分證件正本，且不知道哪裡可以購買、或沒有時間去排隊購買口罩，雇主是否提供也成問題，有時乾脆直接限制移工外出權利。
「社會弱勢者的角色是不斷變換的。」從早期至今，原住民族、同性戀者、精神疾患者、外籍移工與新住民等被貼上不同社會標籤者，遭遇不同程度的歧視與迫害；陳秀蓮引用瑞士作家馬克斯・弗里施（Max Frisch）所言「我們要的是勞動力，但來的卻是人」，有外籍移工是「人」這個認知，在看待他們的選擇、面對他們的處境時才能有更多體諒與理解。
