「這樣的話我已經聽夠了；你們的安慰反而帶來愁煩。你們還要不休不止地講這些廢話嗎？你們非說最後一句話不成嗎？如果我的境遇跟你們的調換，我也會說你們所說的話。我會煞有介事地向你們搖搖頭，編出一連串的話來責備你們。我曉得怎樣拿好聽的話鼓勵你們，也會鼓如簧之舌來安慰你們。」
前面這段文字，是約伯記16章2～5節的記載。內容是關於約伯遭受一連串災禍家破人亡之後，他的好朋友前來探望，卻忍不住開始指責約伯，約伯在絕望中的反擊與回應。清明連假第一天，太魯閣號列車在清水隧道發生嚴重意外事故，災難發生後，許多基督徒齊心禱告，希望死者得安息，生者得安慰。
不過，在網路眾多的代禱文字中，卻也傳出部分荒腔走板的言論，讓人不禁搖頭嘆息。面對許多自身不明白的事物，基督徒真的不該隨便捕風捉影，單憑淺薄的認識就胡亂連結臆測，甚至寫成代禱信件到處發送，實在應該回到聖經裡，加深對苦難的理解，而非自以為是的大放厥詞。
在約伯的處境中，提幔人以利法說：「你的敬虔沒有給你信心嗎？你那無可指責的生活沒有給你盼望嗎？想一想，有哪一個無辜的人喪亡？有哪一個正直的人遭殃？」書亞人比勒達說：「難道上帝顛倒是非嗎？難道全能者違背正義嗎？你的兒女一定得罪了祂，所以祂照他們應得的加以懲罰。」拿瑪人瑣法說：「約伯啊，你要存心正直；你要尋求上帝。要徹底清除那汙染你的邪惡；不要讓不義滯留在你的家裡。」這些言論都讓約伯苦上加苦。
再對照今日的悲劇來看，情況輕微者，認為碰巧沒有搭上事故列車是上帝保守看顧，誤把別人的苦難當成自己的祝福；情況中度者，覺得一切災禍是上帝施予的因果報應，死難者必有得罪上帝之處；情況嚴重者，甚至編造指責，認為災禍是原住民傳統信仰惹怒上帝所致。
這些話語在蒙難者家屬眼中是何等的諷刺與不堪，難道搭上列車者，就沒有上帝的保守看顧？若一切都是因果報應，則基督信仰與其他宗教何異？最糟糕的是，若散發偏見與歧視代禱信的人就是牧者，豈不帶領羊群一起陷入集體迷失的險境？
人的一生年歲有限，至今無人能夠脫離生老病死的人生常態，各種天災橫禍更是從未止息，如何在苦難中帶來合宜的安慰，是基督徒必須學習的功課。期盼有朝一日，我們也能像約伯一樣告白信仰，「從前我聽別人談論祢；現在我親眼看見祢。」
