【林婉婷專題報導】11月27日，台灣基督長老教會總會「一領一‧新倍加」宣教運動推動中心高齡關懷事工小組，攜手原住民宣教委員會所屬原住民社區發展中心（原社）舉辦「教會／部落作夥伴，您我愛共老共好」成果展，會中邀請原社輔導成立的六間教會文化健康站展出成果與表演。本專題採訪原社主任Kilay Pa’ic（給籟‧琶義子）牧師，分享原社作為資源媒合角色，在原住民族社福關懷領域的服務心得與規劃。並介紹總會松年事工委員會，在即將步入超高齡化社會的台灣，擔起身為先知角色的責任，最後簡介六個文健站，見證努力經營高齡關懷事工的成果。
原社最早是1971年成立的「東部山地服務中心」，隸屬山地宣道委員會；1992年6月26日改名「原住民社區發展中心」並隸屬於總會教會與社會委員會；2011年，經第56屆總會通常議會通過，改歸屬總會平安基金會；2015年，Kilay Pa’ic就職原社首屆主任，從此原社改歸屬原住民宣教委員會至今。
將於2021年邁入成立50週年的原社，近幾年來關心對象聚焦長者和兒少，尤其在青壯年人口流失的原鄉更是如此。Kilay Pa’ic以長者事工為例說明：隨著政府推行長照政策，教會界也察覺高齡關懷事工的急迫性，於是原社拜訪牧者們，發現教會對於投入新事工普遍的擔憂是方案撰寫和執行經費，於是由原社協助設站申請，更提供專案基金、協助核銷行政，旨在鼓勵有心投入長者事工的牧者不要擔心、害怕，只要牧者與長執間確實溝通、傳遞異象、建立概念，事工就可能開展。
Kilay Pa’ic指出，2017年至今，原社已輔導六個文健站、一間家庭服務中心，將持續尋求有意願者。此外，在平安基金會所屬澎湖辦事處支持人事經費之下，自今年起，總會高齡關懷事工小組與台灣婦女展業協會及原社展開為期三年的「社區共老，您我共好：營造高齡友善教會」計畫，已安排專員，將有助於教會投入高齡關懷事工所需要的相關評估和溝通工作。
談到與教會的合作模式，Kilay Pa’ic指出，現在原社加強與在地教會的連結，過去事工的人事多由原社安排，現在則將事工人力釋出、請教會推薦，不但能找到合適人才，也能讓教會培育同工，就算這項事工方案結束，教會仍可以繼續發展相關服務。而關於社會資源的爭取，他坦言，教會並沒有這麼多資源，需要連結各種協會、醫院及公部門資源，而原社則會同各中會及族群區會聯繫，確認地方教會的情形與能力，目前與原社合作的都是比較小型的教會。Kilay Pa’ic提醒，不管教會引入資源多寡，在執行事工、運用經費等方面仍要符合補助單位要求，合作才能長久。
論及長者事工心態，Kilay Pa’ic強調，推展方案不是只有在教會，「教會在部落有上帝的美意，要成為祝福，就是要跨出藩籬、走入部落，我們接觸到的人不是只有自己的教會。」就像醫院會接收不同宗教、族群和背景的患者，教會也要「百分百服務」所有需要者；另外，原社的使命是成為教會、家庭、部落的「好幫手」，不是高高在上、施捨資源的單位，「沒有上下之分」是原社的核心價值。
對於原社明年度規劃，Kilay Pa’ic點出：首先，活化各教會松年團契功能，盼運用高齡關懷事工契機激發教會松年團契能量；其次，因為長者分「少老」「中老」和「老老」，期待培育剛退休、還能服務的長者們組成志工隊，延續他們的價值感；最後，兒少方面則希望推行「老幼共學」，讓兒童照顧也不缺席。Kilay Pa’ic懇請各界為原社發展、同工們及其家庭們代禱，願原社能落實「好幫手」角色與責任。
教會連結政府 締造友善社會
【林宜瑩專題報導】「總會松年事工簡單說就是關懷長者身心靈的服事。」台灣基督長老教會總會「一領一‧新倍加」宣教運動推動中心高齡關懷事工小組召集人、總會助理總幹事陳義明牧師表示，總會松年事工委員會、高齡關懷事工小組與各中會及族群區會松年部、教社部合作，連結地方教會、本宗所屬醫院、社福機構，未來也會與本宗神學院合作，在台灣全面高齡化趨勢中，在人的關懷與上帝的愛與平安祝福下，真正落實在地老化。
台灣已是全球老化速度最快的國家，目前已朝向老年人口比例20%「超高齡社會」前進。根據國家發展委員會推估，2020年平均每4.4人要扶養1位老人，到2065年會降到1.2人扶養1人，為因應此一嚴峻實況，高齡關懷小組積極營造「高齡友善教會」，發揮「倡議」「促能」「媒介」三大功能，就是在協助各教會成為台灣各地社區的祝福。
2020年起，高齡關懷事工從宣導推廣進入實作陪伴、專業培力與發展事工模組，目前包含：一、建置高齡友善教會據點，分區辦理教會事工成果分享會，採取能力增長觀點培力教會及長者；二、輔導培力專業，建立教會高齡事工輔導團隊，辦理各項培力示範課程及種子教師訓練，舉辦照服員或居服員的培訓與認證課程；三、利用資源網路平台，建置及經營高齡友善教會的照顧體系與平台，彙整教會與公部門資源，建立長者關懷事工模組及人力師資資料庫；四、研發創新方案，除調查統計教會高齡關懷事工服務的樣態，也收集長者生活需求或高齡發展趨勢，並研議本宗高齡議題與展望，舉辦相關研討會。
高齡關懷小組已連結馬偕紀念醫院、彰化基督教醫院、新樓醫院等失智共照中心及台灣失智症協會，推動失智守護天使活動，也拍攝影片宣導「營造失智友善教會」，因為2019年底，台灣失智人口已超過29萬人，經推估，台灣失智人口到2065年將高達90萬人，所以，如何做好「初級預防照顧」，預防或延緩長者失能，是台灣社會與教會責無旁貸的責任。
陳義明表示，高齡關懷小組比較著重在如何連結教會高齡關懷事工與政府資源，重點事工是文健站、關懷據點、長照巷弄C站，也積極配合政府長照2.0政策，在教會設立ABC級長照據點，促成教會、醫院、社福機構的相互連結，並協助總會松年推展各樣事工。
使長者有尊榮 培力重建價值
【林宜瑩專題報導】因看見台灣教會內高齡化趨勢，基於先知的使命感，在牧師彭志鴻擔任台灣基督長老教會總會松年事工委員會幹事、長老周哲卿擔任總會松年主委時，就已著手更新松年關懷事工，除在2005年邀請立委吳玉琴、黃肇新教授等人組成小組，隨後總會松年接納該小組建議開辦松年日光站，在全台五區舉辦說明會，也積極鼓勵教會長者參加志工訓練培訓課程。
為豐富總會《松年之光》內容，總會松年也開辦採訪寫作培訓班，訓練公民記者，讓《松年之光》到2007年能從雙月刊變成月刊；為強化松年關懷的神學訓練，總會松年也邀請新加坡三一神學院校牧、樂齡學院院長李宗高來台，在花蓮及彰化進行兩場的專講。周哲卿說：「過去大家都認為長者是教會資源的消費者，可是經過努力後，長者退休後還是可以對教會、社會繼續貢獻，成為生產者，一改過去松年只會出遊、上車睡覺、下車尿尿的刻板印象。」
由於花東地區原住民長者要參與總會松年活動，有交通往返不便的現實障礙，從2010年開始，便由Bunun（布農）、Truku（太魯閣）、’Amis（阿美）、Sawalian ‘Amis（東美）、Kacedas Payaun（東排）、東部中會及Tao（達悟）、Pinuyumayan族群區會，輪流籌辦花東地區的長者培靈暨聯誼活動，至今也推動了10年。
由於台灣高齡化趨勢急遽加速，2017年總會成立「一領一‧新倍加」宣教運動高齡關懷事工小組，由總會總幹事林芳仲牧師擔任召集人、助理總幹事陳義明牧師擔任執行長，擴大松年相關事工，包括輔具的製作、桌遊的推廣、失智的防範等。
周哲卿表示，總會松年一切的努力，就是要讓教會長者成為受人尊敬的樂齡者，並成為能夠給人祝福的人，但在祝福他人前，最重要是先接受自己的存在實況與價值，盼望能落實「白髮為老年人的尊榮」（箴言20章29節），讓每一位長者都有快樂的樂齡生活。
Bunun（布農）中會Masbul（南山）教會 南山文化健康站
於2020年3月15日設立的南山文化健康站，提供因地制宜的課程設計：從在地族人生活習慣、多元族群中找到文化相容性，以文化為策略，透過食療、共學、友善族語空間等多元課程滿足三大項目標：延緩失能（頭腦保健）、生命懷舊（心靈課程）、強化肌力訓練。
Masbul教會設置文健站的過程，曾引發部分長者對於信仰群體的權力認知迷思。反之，也因而開啟教會大門，讓教會不再只是做禮拜，而是開放和不同宗教、族群者聚會，成為邁向宣教事工的新里程碑。雖然首年推動，仍有諸多困境，卻也看見長者受惠之喜樂及事工展現之成效。
「南山文化健康站」將繼續堅持關心被邊緣化的長者與族群，將福利與照顧帶給社區，打造共融、共享的部落。
Sawalian ‘Amis（東美）中會Kakawasan（石山）教會 石山文化健康站
於2017年3月14日設立的石山文化健康站，看見部落青壯年移居外地就業與就學、部落居住者多為長者，為強化部落生活共同體概念及營造友善空間，於是教會開啟高齡關懷事工，期待具可近性、可及性且多元性的文化健康照顧，能有助長者在熟悉生活空間中安老。
文健站服務包含：生命量測、電話問安、關懷訪視、預防失能、健康促進活動、文化心靈課程、轉介、送餐等。
以傳統「互助精神」為號召，Kakawasan教會建立「在地人」為主的人力培育服務機制，讓部落孩子快樂長大、青年放心就業、老年安心變老，是石山部落文健站的願景。
Sawalian‘Amis（東美）中會Pangaongan（豐田）教會 豐田文化健康站
於2018年1月1日設立的豐田文化健康站，起源於牧者在部落探訪時，發現失智長者家屬忙於工作與照護的疲倦，且部落多位長者沒有規律飲食與作息，於是Pangaongan教會與原社合作，希望能分擔部落長者照顧工作。
文健站除了每日血壓測量以掌握長者健康狀態，還設計多元的動態、靜態課程，例如訓練肌力與預防失智的健康操、手工藝製作、健康宣導、藝術治療、傳統醫療、食品烹飪等，使長者生活更加充實。在社會資源引介方面，則幫助族人申請與發送物資、協助醫療轉介等。
基於健康至上理念，文健站提倡站內無酒、無菸與無檳榔，並以祝禱開啟每天工作與課程。據觀察，長者們來到文健站後個性更開朗，改變不良習慣，甚至願意以身作則成為族人榜樣。
Sawalian ‘Amis（東美）中會Ciliksay（忠仁）教會 麒麟文化健康站
於2018年1月1日設立的麒麟文化健康站，察覺部落長者隨著年歲漸長產生健康與失智症問題，造成家庭的壓力與傷痛，另有些長輩孤單居住，發生意外跌倒或營養不良；作為部落一分子，Ciliksay教會以基督的心為心，承接服事使命。
文健站活動包含韻律健康操、手工藝、美學課、文化歌謠、心靈課程、烘培課、金頭腦、健康講座、田園樂、傳統草藥植物療法等，豐富設計使長者來文健站不僅可以享受健康餐食，更能夠活到老、學到老。
麒麟文化健康站也協助長輩們錄製’Amis（阿美）族語專輯《2020麒麟文化健康站：阿美族生活歌謠與古調原音重現》和販售手工藝品，讓長輩們能夠實現文化傳承、自我肯定。
Sawalian ‘Amis（東美）中會Cirokohay（芝田）教會 芝田文化健康站
於2018年1月1日設立的芝田文化健康站，所處部落組成族群多元，有’Amis族、漢族、外省籍及新住民等，部落族群融合，生活純樸、鄉鄰和睦。而在地宗教信仰有天主教及基督教長老教會、真耶穌教會等其他教派。
因為文健站設點在部落中，且夥伴教會支持Cirokohay教會推展文健站，讓教派間的高牆圍籬被拆除，族人學會彼此接納、尊重、互助、關懷與支持。
芝田文化健康站用長輩們最熟悉的族語，以簡單明瞭的方式推行服務，例如運用在地植物構思課程與發放滿意度貼紙，讓長輩容易了解與表達，可以有尊嚴、自由自在地終身學習，享受滿滿喜樂、感恩與回繢。
Pinuyumayan族群區會Pinaseki（比那斯基）教會 賓朗文化健康站
於2018年1月1日設立的賓朗文化健康站，每個禮拜總共五天，安排多樣融入在地文化習慣的「延緩失能課程」，包括頭腦保健、長者懷舊與生命教育、強化肌力訓練等，促進長者全人健康。而每天中午的「共餐」，更是長輩們最享受的時光，能一起吃飯，胃口總是特別好。除了到站活動，長輩們也能透過照服員的居家關懷訪視、電話問安和轉介服務等，享受更貼近需求的照顧。
歷經三年「一起」生活、聊天、工作、吃飯、分享、彼此關懷，Pinaseki教會與部落長輩們共創「當我們老在一起」的美好老年生活，也激盪出不少新亮點，包括部落下午茶、傳統食療、小玉美髮院、編織高手等活動；也在積極蘊釀中的十二籃‧姆姆的野菜花園、部落就是美術館、姆姆的廚房、部落散步地圖等計畫，都是長輩們非常期待的。
