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一種災難，多種表情
 ◎高有智（媒體工作者，義光教會會友）
災難現場往往是一面鏡子，呈現赤裸的人性，以及對生命的真實態度。
日本發生世紀強震，引發海嘯與核災，一連串的不幸，備受世人矚目。日本居民發揮互助扶持，甚至有50死士堅守核能電廠，展現可歌可泣的動人一幕；但在許多角落，貪生怕死或自私自利的醜陋面，也是時有所聞。
根據外電報導，日本福島縣大熊町的雙葉醫院接獲輻射危機通知後，醫院所有工作人員竟選擇全員逃亡，留下患者自生自滅。等到自衛隊找到病患時，還剩下330名病患，其中有128人是走不了的重症病患。雙葉醫院院長大言不慚說：「撤離重症病人是國家的責任，不是雙葉醫院的責任，」他辯解，當時只是依照政府指示，讓醫護人員全部撤離。
另一方面，?木縣那須鹽原市老人安養中心，同樣聽聞核災消息，該中心主任?下正弘卻選擇送走年輕職員，留下自己和19名資深的照護人員，照顧約100名老人，不少人都是臥病在床，他說：「我們要陪伴他們到最後一刻。」同樣災難，兩相對照，人性卻有高下之判。
10年前我還是菜鳥記者，曾受派到澎湖採訪華航空難。當時飛機在高空爆炸，掉落到地面大都只剩殘骸。許多親人抱著最後一絲希望，就是想看到死者屍骨或遺物。儘管大都是支離破碎，打撈工作猶如大海撈針，就算見不到，依照民間習俗，家屬也盼能到海邊招魂，或許死者能託付訊息，此外，也不忍自己親人在大海中受苦受凍，期盼不要成為孤魂野鬼。
在打撈工作告一段落，國防部基於人道考量，特地派遣軍艦運載家屬到「海上招魂」。面對一片汪洋大海，波濤洶湧，家屬們用不同宗教儀式表達對親人的追思。儀式五花八門，不過，思念親人的心卻是一樣的。
有的家屬請道士辦法會，也有人請僧尼敲鼓誦經，就算是基督徒也有不同的信仰觀。馬先生的太太是罹難的空姐，在一片哀淒聲中，他拿著相機與友人猛拍留念。在他心中，上帝已從3萬英呎高空將太太帶走，這是喜樂與平安的見證，因此他欣喜拍照，想要留下這一刻回憶，不過，行徑實在太像觀光客，一度遭到旁人怒斥。
同樣是基督徒，失去姊姊和姊夫的孟先生卻相對低調，他認為，基督徒不需要「招魂」，因為靈魂得蒙上帝接納，但是活著的人總會不捨，以後未必有機會再來，所以特地到海上表達思念。這片大海是姊姊和姊夫的墓場，他相信彼此終能在天堂相逢。
對於跑過災難新聞的記者而言，總能看盡人間百態，眾生萬象，對生命也常有不同的啟發。每一次災難都是我不願見到的悲劇，也希望人們從中得到更多的教訓與啟發。  （歡迎交流討論：uidy.kao@msa.hinet.net）
 
不只緬懷，更要覺醒
 總統馬英九4月3日參加反國光石化餐會時，拒絕接受民眾要求簽署撤銷建廠承諾書，遭活動主持人林世賢嗆聲，當場要求馬總統下台。消息一出，引來眾人對主持人行為議論紛紛，稱讚、質疑都有。這位長期關心環保的林醫師接受媒體訪問時表示，總統未針對餐會主軸發言，引起台下民眾鼓譟，在此氣氛下造成他的激動，如有人認為不適，他願意道歉，但希望事件不要偏離主題，儘早回歸到總統是否要撤銷國光石化設廠案上。
無論總統是否讓人感覺態度傲慢、事件後續如何發展，台灣人民得以在公開場合下享受言論自由，這點值得肯定。快活自在指責國家元首的無能，不會當場遭到亂棍伺候，在民主成熟的國家屬稀鬆平常；但台灣「言論自由」可不像蘋果成熟就自己掉下來，而是有人用性命去把它搖下來。
回到22年前，同樣是台灣人掃墓的清明節期，時任黨外雜誌《自由時代》總編輯的鄭南榕先生，為堅持百分之百的言論自由，對於他在自己主編的雜誌刊登許世楷教授的〈新憲法草案〉而被控以叛亂罪名一事，除拒絕出庭應訊，更表明「他們抓不到我的人，只能抓得到我的屍體」，4月7日自焚向統治者做嚴厲的抗議。22年過去，眾人呼吸言論自由的空氣，不用代價，犧牲者的身影卻愈來愈遠、甚至被遺忘。
舊約申命記的作者在第6章提到：「今天我向你們頒佈的誡命，你們要放在心裡，殷勤教導你們的兒女。無論在家或出外，休息或工作，都要不斷地溫習這誡命。你們要把這誡命繫在手上，戴在額上，寫在家裡的門框和大門上。」無非是史觀的傳承，要子子孫孫知道從上主所得來的恩典與誡命，常存於心，照此而行則事事順利、國家強盛。
犧牲換來覺醒。時雨紛紛清明日是家族聚集、緬懷前人的日子，除了要記住先人的好模範，也應盡力傳承給後輩。若放大對家族的情感，多少烈士英雄為台灣這塊土地、不斷臨盆陣痛的國家付出性命，我們拿什麼來承先啟後？
在這個言論得以自由的時代，壯士斷腕般「番薯不怕落土爛、只求枝葉代代湠」被我們消費成順口溜；回想起基督受難，門徒大徹大悟後為福音的緣故更加視死如歸，身為台灣的基督徒難道不應身體力行守護遭破壞的山林、田園、水泉、海濱？
前巴勒斯坦民族權力機構主席阿拉法特（Yasser Arafat）曾經說過，國家不是靠別人施捨來的，國家是用自己的血淚去締造的。凝視每一顆結出民主、自由甘美果實的樹，不要遺忘前人曾用血與淚澆灌。
謙卑往訪鼻頭角
文圖 ◎張大虹
 
很久以前，我讀高中時，曾和朋友背著簡單行囊，從台北到瑞芳，下了火車，經過8小時步行，到達我們的目的地──鼻頭角，瞻仰那聞名已久的台灣最東北燈塔。夜間陸風強勁，我們瑟縮在廢棄碉堡，點著自製不怕風的蠟燭，彼此分享罐頭食品和饅頭。如今事隔數10年，我帶著一團幼童軍，重回故地，既是教育孩子，也是做我的溫故之旅。
若以南投埔里做台灣的中心點，鼻頭角的方位是台灣最東北方的突出點，因距最東的三貂角較近，可說是台灣的東北東方。這裡是一個突出陸地的岬角地形，岩石峭壁自海平面驟升，高約10數層樓，景觀壯麗。每站懸崖邊，就如臨深淵，底下海溝地形內海水流入交替，形成漩渦，一旦失足，肯定被大海吞滅。因它挺拔突出，若從北部濱海公路的角度看過來，這裡有如人的鼻樑側面，故曰鼻頭角。
我們幼童軍團設營在鼻頭國小，這是一所歷史悠久的小學，方圓10公里內沒有第2間學校。鼻頭國小創校於1922年，是日治時代九份公校的鼻頭分校，由此看到日本人很重視教育，願意在這麼偏遠的山之巔海之濱設立學校。建校至今88年，仍屹立於台灣最東北方。校內房舍，經過精心設計，結合地方風情，景觀精美，成為鼻頭角景點之一。全校只有24位學生，老師加校長13人，單從教育成本上來看，或許太高，但這樣的投資，是全方位的考量，若關閉了這間小學，就證明政府不顧歷史與文化，以及當地孩子的受教權。
鼻頭角風景的特色，在於它豐富的地質，這裡可以作為地質學教學場所。我們走在懸崖邊的步道上向下望，看到的是一整片的海蝕平台，平台上到處可見蕈狀岩、蜂窩岩、豆腐岩。蕈狀岩看起來就像大蘑菇，一棵棵穩固的長在石頭上。蜂窩岩就可以想像成野柳的女王頭，只是這裡的大小形狀更多，就可有更多的幻想了。而豆腐岩就更令人讚嘆上帝所造大自然的現象，在一塊平台上經過海水侵蝕，就像一塊大豆腐被橫豎切上數百刀，整齊的放在海邊。
由於以上岩石地形，多是平坦的連接著海水，就成為海釣者的理想垂釣位置。只見漁翁或形單影支，或三兩成群，都放了長線準備著，希望大魚上鉤。靠近海邊的游魚，體型都較小，比較有雄心的釣客，就會坐膠筏到較遠的大岩石上垂釣。我看到一位壯年人，裝備整齊的走過我身邊，剛結束海釣，手上提著一條黃色銀色魚鱗交織的大魚，魚長約120公分，凡見著的人無不驚呼。肯定的，這人是冒險到水深之處釣魚，才能有此收穫。
「海階地型」是另一地質特色。經過陸地隆起過程中，海水不知多少年侵蝕，將崖壁變成像階梯狀一層層的，好像山間梯田。一個巨人若從海中上來，就可把它當階梯，一步一步爬到山頂了。而其中一處被稱作「望月坡」的地方，是一處很大片的海階地的草坪，地質上又叫「小階地」，真是難得的天然觀景台。
那天晚上，我們就在這裡觀星望月。因著遠離塵囂，沒有光害，這兒的月特別明，星特別亮。由於是上弦新月，星光不會被月光遮蔽減少。好久沒見到清晰的大熊星座，像要將一顆顆如珍珠的閃亮星星舀在它斗杓中。還有天鵝座，北冕座等一般較知名的星座。從夏季大三角的觀星法，很快的就找到牛郎星及織女星，今天的銀河不像我幼時看的那般明顯，牛郎會織女，今天是不能了。躺在地上，享受陣陣涼風，幸福感中，想起杜牧的詩：「天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。」我可是「臥看」呢！望著滿天星斗，更讓我想到詩篇8篇3～4節：「我仰視?親手創造的天空，觀看?陳設的月亮星辰。啊，人算什麼，?竟顧念他！必朽的人算什麼，?竟關懷他！」仰望星空，讓人謙卑。
第2天，沿著濱海步道到底，就是鼻頭角燈塔。燈塔建於清朝光緒年間，在二戰時毀於美軍轟炸，1971年重建。我們一團到達時，守燈塔的伯伯看到是幼童軍，特地開門讓我們去燈塔邊參觀，還介紹燈塔特點。這樣難得的機會，讓我也近距離的觀察這著名的燈塔。看它潔白的圓柱狀，配上碧海藍天綠地褐岩，真是讚嘆天人合一的美。雖然現在連小漁船上都裝設了衛星導航，但燈塔的光芒，才能安討海人的心。
到了鼻頭漁港旁的淺水區，一片平坦的岩石上，海水僅及膝蓋，小朋友可安全的戲水，也有貝類螃蟹小魚可供尋找。近處的小漁船，遠處的巨型貨櫃輪船，刻劃出以鼻頭角燈塔為主的海洋景觀主題。到此小憩，可寬闊人的胸懷，平靜人的心靈。        
 
從鼻頭角燈塔觀景台眺望東北角海岸
受海水侵蝕，橫躺在海邊的豆腐岩
淺水區可就近觀察海邊生態
小而具歷史意義的鼻頭國小
你?耶穌m?真早起來
 ◎陳秀玉
舊年（2010）3月中，有一日透早4點50，電話聲liang起來，接起來無聲；第2遍liang，我接起來koh無聲，阮翁仔某心內想，是甚麼人七早八早m?睏，創kah別人亦b?當睏。
Tú心內無歡喜ê時，電話聲第3遍koh liang起來，阮翁婿就k?電話提起來，當beh出大聲罵ê時，伊突然恬恬無講話，喙內kan-ta?講：「T? tó位？T? tó位？Oh！ T?&ldquoOK&rdquohia，t?&ldquoOK&rdquohia，我知a。」電話kh?gleh，一面落眠床穿衫，一面講：「媽媽出車禍a，T?五甲路OK ê店hia。」衫穿好，就走出去。我驚一tiô，chhia-pa-lin爬起來，m?對尾後行去。
車禍ê現場離阮tau真近，遠遠t?看著警察車、救護車lóng來啊，停t?五甲大路邊。當我行到位ê時，看著阮ta-ke坐t? thô?-kha háu，另外khû t? pi?a ê，是用轎車lòng著伊ê人，thô?-kha m?流一堆血，阮ta-ke ê正kha b? tín-t?ng，可能是斷去。T?伊ê後面ê轎車，頭前ê擋風玻璃破裂，ká-ná lòng了b?細?。阮ta-ke逐ê早teh騎ê腳踏車，lòng t?伊頭前ê 10 公尺。
警察ná k?肇事者作簡單ê筆錄，救護人員ná k?阮ta-ke ê小腿做一個簡單ê固定、止血了後，我ham伊做伙坐上救護車，送去高雄長庚做急救。急診室ná菜市仔，破病ê人真濟。阮ta-ke初步檢查ê結果，除了頭殼頂腫一粒ná細粒雞卵ê包以外，頭殼內、內臟lóng無受傷，只有chià?-kha是開放性小腿骨折，chià?手掌有外傷。
彼日等kah下晡4點chiah輪著開刀，一直到暗時11點，醫生chiah出來講手術順利。K?阮ta-ke送入去普通病房ê時，已經是半暝1點啊！
阮ta-ke這擺ê車禍，t?病院前後住beh 2個月，雖然開刀2擺，m?-kú照伊ê年歲來講，算是復原了真好。教會m?有濟濟人來探訪伊，替伊祈禱，做伙kap伊唱歌，h??伊心情chiâ?快樂。
逐個聽著ê人lóng講，真好運，年歲chiah-nih濟，lòng kah...
44分之1
◎楊尚謀
 Chit-má m?是無路通行，咱會tàng koh寫狀紙非常上訴延緩執行，無的確政策會轉彎踅角，你就有活命ê機會，而且你「只是」44個其中ê彼個「1」&hellip&hellip
我細膩問你，hông選著ê「或然率」有外濟？你ê聲線ná蠓仔leh吼，應講：「4千4百分之1百。」
「為甚麼是100/4400，m?是1/44？」
你講，「按呢聽起來機率會感覺較少，4千拚40，免讀冊m?知！」
舊年新聞強強滾，熱炒法務部長王清峰t?慈悲心kap民怨扭大索ê比賽中目屎poé b?離來落台，新上任ê部長嗆講，欲依法行政，絕b?手軟。你ê手指頭微微á chhoah，雄狂放下掌中型電視機，the?h你收集規落冬ê「AV女優」尪仔簿，腳步浮浮行落便所傳宗接代。
數字t?九宮格正踅倒斡（oat）徙（soá）來徙去，是你平常時á ê消遣，tùi 0到9，會tàng組合出無限ê可能性，就親像前工我講著許瓦茲‧沙克ê 10維論，你講，扣掉咱住ê 4維，koh chhun 6維，照大樂透牌組就有04、06、46、10，n?是koh有2支得著頭獎，he就是有錢判生無錢判死ê「經驗法則」。
 
 
你講，透早恁78歲ê老爸t?會客窗前ná khâm咳嗽，ná講親友ê近況──明仔載愛the?h厝稅h??恁外甥，隔壁陳ê ê查某囝年底欲嫁&hellip&hellip。
T?電話嘟3聲欲結束通話進前，伊愛你?免煩惱，前幾工á tú賣ê唯一一塊祖公á屎，k?負債還了koh有chhun一寡，愛你想欲買甚麼四秀仔（sì-siù-á）、食物、日用品，儘量寫批h??伊，伊會等你轉去。
一pak真歹用言語形容ê稀微，t?咱心肝窟仔leh拋踅。其實，咱lóng真清楚，轉去ê機率差不多是0，kan-ta會tàng假堅強，要求親友m?通kh?g心底，講一寡連咱家己m?無法度相信ê好聽話，掩蓋彼個teh欲到位ê血光之災。
我問你，會驚無？
你指向枕頭邊ê聖經，kap貼滿眠床位邊牆á頂ê聖母馬利亞、釋迦牟尼、觀世音、關公、玄天上帝、地藏王&hellip&hellip等，諸神ê護貝相片講：「驚啥siâu！」我目睭chhî?著1道tùi你ê倒手手肚湠到手目ê傷痕，he是你昨暝khai半點鐘磨電池片á割生命線ê成果。
你真後悔為數字去「擄肉」，koh較懊惱ê是使用改造槍，上慘ê是神經線拍死結，按怎to想lóng無，肉票為甚麼會tháu開索á向你bà過來。彼時，銃籽像卡著歹物á，soah雄雄轉彎踅角，先彈入頭1個肉票ê胸坎，koh退出來貫入第2個ê太陽穴。種種因緣，親像尾蝶效應，hàm鼓ê劇情親像神話；到chit-má，你iáu是無法度接受行刑ê槍口以516分格慢動作phái?-chhèng-chhèng逼近ê結局。
 
 
我以老鳥ê khut勢k?你講，「盧正是t?暗時á hông拖出去ê。」（你淡薄chhoah ê腳花扭動腳鐐ê鐵鍊聲，親像電動ê馬力歐兄弟鑽落水管食大量ê金角á，鏗鏗鏘鏘。）
「假使真正旋b?離，愛記得chah耶穌聖像kap聖經，勻勻á行、沿路祈禱，kan-ta上帝會來引導你行向日思夜夢ê『烏托邦』。」
「明仔載，上好kap更生團契志工講清楚，簽器官同意捐贈文件ê喪葬補貼。」雄雄，房內ê空氣開始堅凍，咱隨人點一支薰，放鬆沉重ê氣氛。
若是根據物理學家薛丁格ê物理學證明，時間並無法度毀掉心靈，換另外一個角度來解說，m?管是甚麼物理攻擊，kan-ta會造成肉體本身ê傷害，對人類ê靈性本來就有ê「神」性來講，無法度有實質損害。所以，m?免k?放t?心內，chit-má m?是無路通行，咱會tàng koh寫狀紙非常上訴延緩執行，無的確政策會轉彎踅角，你就有機會，而且你「只是」44個其中ê彼個1。
你放下壓t?肩胛ê擔頭，吐出肺內重重重ê「尼古丁」。（假使生、死、有、無lóng註定好成定數，無的確就會使避免因為數字機率ê無確定性，來規工心驚手chhoah。衝突ê心理學。）
我大大力吸，解決指頭á ê薰ê生命，koh一擺問你，或然率是外濟？你黑仁射出劍光：「44分之1。若是照神性ê神通，就會使無限擴大到44億、柱（兆）&hellip&hellip，倚靠上帝，生就是愛死，死就是──重生。」
1/44只是sa b? tio?h ê高層博儌（poa?h- kiáu）ê輪盤物，你開始按呢認定。
 
 註：...
我的神國電影夢
 ◎陽靖
我是教會弟兄陽靖，天生手腳都只有2隻指頭，從小抱怨神、責怪父母，年少求職時常因自身的殘缺而處處碰壁，更讓我感受到弱勢族群所需要的幫助。長大後我終於知道與生俱來的殘缺並不是神的懲罰，而是要我去幫助跟我一樣的人；神藉著我這個器皿，將神的愛傳揚出去，而這方法就是拍電影。我要籌拍有關殘障人士奮鬥向上、激勵人心熱愛生命的電影 ──《樂譜上的牛角麵包》。
在拍攝電影之前，我已從事婚禮紀錄多年。常常三更半夜出發到目的地，為新人拍攝一整天的婚禮。這麼辛苦工作，很多人好奇為什麼我可以做得那麼投入？因為在跟拍的過程中，可以看到最真、最美的情感；親人笑著流淚、新人哭著擁抱的感動，這是神讓我轉戰大螢幕的動力。希望藉由電影，不僅解決現代人忙碌生活中所產生的人際關係疏離，還能學習珍惜身邊美好的人事物，讓所有人也得到快樂並分享神的愛。
展開巡迴 傳遞理念
3年前當神給我拍電影的異象時，我一直沒有把握可以擔此重任，我問神：我真的有這個能力嗎？如果有，請給我一個真實的見證。結果真的出現了，太神奇了。小時候在永康長老教會認識的弟兄魏德聖，是電影《海角七號》的導演，我發覺電影的影響力真的好大，可以影響300萬人，原來這就是神要我做的工作啊。
自從我打算拍攝電影起，就不斷想辦法籌資，有代理商品銷售、拍攝短片、辦說明會、辦試鏡會等等，都是為了拍攝電影做努力。在神的安排下，2009年6月17日由教會弟兄引薦一場傳銷公司的演講，開啟了我走遍全台、發表近300場的專題演講之路。演講中，我以輕鬆互動的方式，將我自身的經歷、永不放棄的精神與大家一起分享，也將神在我生命中彰顯大能的部分，藉由演講傳達「幫助需要幫助的人」的理念。 
我沒有雄厚的背景、沒有廣大有力的人脈、沒有充裕的資金；很多人對我抱著質疑的態度，覺得我是隨便說說，根本不可能做到；但我不為所動，因為神給的異象如此清楚，故我堅信我所做的事情是對的，只要去做就一定有成果。我密集的安排演講行程；可能今天在高雄，明天就到了台北，然後又跳到屏東&hellip&hellip一場接一場、馬不停蹄的走遍全台。其間為了省經費，常常在休息站過夜；有幾次在寒冷的冬夜裡，我躺在車裡自問：「只能這樣做嗎？」我知道我擁有的資源非常少，所以只能以現有的方式來完成神給我的使命。
在這一年的巡迴演講當中，我認識了非常多人，有人吐槽、有人譏笑；但也有人給我鼓勵、給我打氣、叫我不要放棄。我牢記每句話，不管好與壞，都是我往前走的動力；也因為有神的愛安慰著我，讓我咬緊牙堅持走下去。我深信電影的影響力及強大力量，可以傳揚神的愛，並讓我幫助許多人；證明「不是不能，而是要不要做」。我這樣的堅持，讓許多人在不求回饋的情形下，以購買產品或現金贊助支持我拍攝電影。 
首場失敗 尋回信心
2000年4月，在一個意外的下雨天，演講結束後我坐火車回高雄，從火車站買了一份報紙打算遮雨，無意間看到報紙的一個角落刊登高雄縣政府的電影補助計畫；感謝神，我看到了可以拍攝這部電影的一線曙光。我卯起來、不眠不休的撰寫企劃書，希望可以申請到這筆經費補助。接到高雄縣政府的通知時，我的喜悅非筆墨能形容，感覺夢想終於要實現了。我知道這是我的第一部電影，大部分人都抱著懷疑的態度，在高雄縣政府做過簡報後，並未得到全部評審委員認同，所以這筆經費補助也無疾而終。看到結果時，我真的好失望，我是這麼努力的要拍攝電影，卻依然是孤軍奮鬥。後來神讓我想起在演講中，遇到的一張張熱切真誠的臉孔，也得到許多不求回報的支持，我不能辜負他們的期待。
轉換方向 師法魏導
擺脫失望的陰影，我想著要如何走下去，要拍攝電影的決心依然沒變，於是我決定暫停巡迴演講，轉向企業主尋求贊助。於是劇本完成後，我寫好企劃書，每天進行趕場似的行程，在短時間內走訪了全台200多家企業主。有許多企業主非常支持我的理念，卻礙於年度預算已排定，無法提供贊助；有很多企業主表示想支持國片，卻力不從心；也有企業主直接表明態度，要等拍攝完成後再投資。做了那麼多努力後，我深深體悟，要往前跨的這一步，竟是如此艱難&hellip&hellip。
但是神讓我看見魏德聖導演拍攝《海角七號》，以其資金繼續拍攝《賽德克巴萊》；如今為了催生《樂譜上的牛角麵包》，我決定依循他的方法，先開拍《愛情線索》，藉由這部電影得到社會公信力與資助後，再拍攝《樂譜上的牛角麵包》。《愛情線索》精選許多台灣獨特的文化、風景、人文，如美濃紙傘、皮影戲、高雄造船等，待電影上映後，定能讓更多人體驗到不一樣的台灣風情。
《愛情線索》係以聖經哥林多前書13章4～8節、愛的真諦為主軸所撰寫的愛情電影。本電影也將與喜憨兒、心路、伊甸、瑪利亞等基金會配合，希望藉由電影的力量讓大眾重視對弱勢族群的協助，帶動台灣社會對參與公益活動的提升，讓人們蒙受神的祝福而有所成長，完成對內建造生命，對外宣揚福音的重大使命。    
贊助到位 夢想前進
為了製作一部好的電影，為了讓更多人看見，籌備與拍攝期已耗資600萬！光是與企業主商談期間，就已花費數10萬支出，而公司依然要持續運作，面對管銷費用如此吃緊，我又急又無奈，電影拍攝始終無法向前走。
2010年10月，在神的帶領下，我接觸了台灣知名國際髮型公司；他們執行長聽了我的理念之後，不加思索決定贊助，他說他要做第一滴水，可以引起漣漪，好讓其他企業主跟進，真的很感謝神。後來接觸了台中的音樂中心，不僅贊助這部電影，還幫忙錄音工程，此時的我，清楚的看見電影的誕生。有了資金、還有音樂錄製，接下來就是演員的造型了，我找了在南台灣有多家分店的知名髮型配合。
《愛情線索》開拍時，掌鏡的我，看著眾人期待的眼神，心中倍感壓力，我知道我一定要拍好這部電影。
拍片是一件很辛苦的事，要克服天候、地形，還要為了劇情需要配合演出；為了拍攝美美的畫面，要等待最好的天候才能看清楚高雄的85大樓；為了拍攝日出，在大家正好眠時，清晨5點守在路口等著太陽升起。可是只要能完成這部電影，相信這些辛苦都值得；我也告訴所有夥伴，為了完成電影，再苦都要撐過去。在大家目標一致的情況下，拍攝過程漸入佳境；雖然如此，劇組、演員、場地、燈光、攝影等等許多問題仍需要去克服，致使拍攝進度嚴重落後，使我們預備好的資金燃燒殆盡；撐著最後一筆資金，我們趕在2010年平安夜將本片拍攝告一段落。
感謝神的帶領，目前《愛情線索》已進入後製階段，接著我們會把需要補拍的部分整理出來，這期間也請各教會的弟兄姊妹，為我們的籌資代禱，把所需的資金補齊，將這部電影完成，並搬上大螢幕及參加國際影展。不要讓這部電影難產！請大力支持我們的夢想，讓我們更有信心繼續往前走，再創國片奇蹟，宣揚神的國和祂的美意。
斷腿的黑羊
◎葉宓章
有一天，把狗交給寵物店老闆娘時遞給她名片，她邊看邊念出我的工作單位：「光鹽基金會？妳&hellip&hellip是基督徒？」這話一聽就知道是內行的，我笑著反問她：「莫非妳也是基督徒？」她悻悻然地回答：「以前曾經是啦！現在已經是黑羊了啦！」然後就低著頭繼續看名片，彷彿不想讓人看見什麼。
我說：「黑羊算什麼？我還是曾被打斷腿的黑羊ㄋㄟ&hellip&hellip」這招數果然奏效，她馬上抬起頭來笑著問：「還被打斷腿喔？」「哈哈！對呀！妳比我好太多啦！不管什麼顏色，上帝通通都愛啦！」
我曾桀驁不馴，然而卻深知上帝愛我不像人看外表和地位，祂愛我的過去、現在和未來！即便我滿身是瘡，祂仍愛我一如起初。
可是羊圈裡總有些羊哥哥、羊姊姊會一邊梳理著自己的羊毛、一邊聊天，聊完自己、聊別人，一不小心就聊到：A羊到現在毛還是太少，看起來不夠屬靈；B小羊最近很軟弱，看起來靈命不夠深喔&hellip&hellip。這些原本無意絆倒人，甚至是出於好意的聊天或耳語，就成了定人罪的釘子；甚或當中有些小羊還弄不懂真理之前就陷在這樣的氛圍中，有時還真不容易站穩腳步呢！
話說回來，有一回和主內兄姊聊天時不經意說出最近很軟弱，常常被絆倒，他竟說：「ㄟ！那妳自己也要檢討為什麼老是被絆倒呢？是不是妳根本走路姿勢不對嘛！」「對噢！我怎麼沒想到？」一語驚醒夢中人，如果我老是定睛在人家不小心伸出的腳，當然氣憤難平，總是摔跤！如果我自己走路警醒端正、小心一點的話，誰能絆得倒我呢？
常常期許自己能夠當個安慰的人，首先就是將自己的軟弱誠實攤開，既然都是一家人，何必擔心毛禿了一塊呢（剛好我就常常發生圓形禿頭脫落症）？就算有人笑我，那也是他的幼稚，天父爸爸一定知道，祂愛我，那就夠了！
現在我終於明白上帝為什麼打斷我的腿，那不只是對我個人的疼愛，更是要我腿傷復原後，讓這經驗成為別人的祝福！因為「我們知道，上帝使萬事互相效力，叫愛上帝的人──就是祂按照自己的旨意呼召的人都得益處。」（羅馬書8章28節）
心滿意足的父親
 ◎蒙恩人
假如沒有記錯的話，好像孝經上有這麼一句話：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，孝之終也。」這是台灣人的兒女努力想做到的孝順楷模。因為如此，成功的兒女，可以使父母成為心滿意足的父母──使父母有揚眉吐氣的榮耀，又有豐沛的經濟來源供父母可以無所掛慮的終老。但是這裡有一位心滿意足的父親，卻僅僅是因為他收到一封兒子寄來溫情的信。 
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「爸爸平安： 
上次您從加拿大的頌泉內在醫治中心打電話給我，雖然我已經忘了詳細的內容，但是其中的溫馨仍在；現在輪到我回信給您了。老爸，真的是很抱歉，我從國中開始，不管是課業或是行為、態度上的叛逆，就使您開始擔心了──尤其在當兵的時候可能讓您費心不少，不論是交友上的挫折或是當兵的不順利，健康上的不佳，但，您總是盡心盡力地安慰、陪伴我。
等到我神學院畢業派到教會服事、獨立牧會，也經歷更深屬靈上的突破與更新，在種種歷練中，我知道您總是為我禱告。如今，我已經是一位爸爸，也是一位牧師，我更能體會父親的心，也為此感謝您給我榜樣『為父為牧的心腸』。
雖然您牧會相當忙碌，但您對我的關心與愛，總是百忙之中還協助我，您也總是很公平地去愛我們兄弟們；不論我表現得好不好。雖然少年的時候，您不是那麼了解我，比如說，在我們兄弟中，我有些方面的反應較差些，像，英文和音樂上就比較不如哥哥們；或許您因牧會工作太忙碌，沒有太多時間在一起的緣故而產生這落差。但是，很重要的事，您總是抽身陪伴我，甚至特別安排我到紐西蘭旅行，還親自送我到機場，真的很溫馨。結婚後我失去第一個孩子的時候，您似乎比我更難過──令我銘感心中。
現在，我們似乎不只是父與子，也是屬靈的父子，一同為主而奮鬥；為神的國，也是戰友同袍，謝謝您的栽培！
您的愛子   敬上
2010/06/05 」
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日前無意中又翻到了珍藏已久，這封溫馨的信，不但激起了我的感恩之情和寫了這篇短文，並油然地發出過生日時所留下的感言 ──「能深感自己是一位心滿意足的父母或兒女，是因為彼此間有了真正的了解，並且能適時地向對方表達出來！」願與讀者共分享。
恩典之路
◎陳建上（關東橋教會傳道）
開拓到底是一條怎樣的道路呢？進入客家族群傳福音又會是一個怎樣的過程呢？在2009年7月31日之前我真的完全沒概念，只知道主會預備主會帶領，但是怎麼帶領，我不知道。
回顧這1年多在客家宣教中會委派在關東橋地區的開拓服事過程，我深深的體認到，開拓代表著一個「什麼都欠缺的」代名詞，缺人、缺錢、缺一堆東西的地方，因此中會奠基的經費補助更顯重要。每想到任何事工要做，就會有許多的掛慮，也因此讓我對禱告的依賴與代禱的渴望是從來沒有這麼迫切過。
然而，事工進行中每想到一個需要與欠缺，就看見主的預備。因為隻身來到新竹，全然不知同工在哪裡，會友在哪裡，然而主卻預備許多同工，主動進入屬靈的大家庭成為一家人，使我不覺得孤單。為了讓我對台灣傳統信仰的認識，主帶領一位對佛學有相當專研的廖弟兄來開拓我的眼界，在將近半年深入的對話後，奇妙的主引領他接受福音而受洗。
當兄姊討論著社區需要與從其他教會的事工發展上看見的方向，我們共同看見這個需要與卻感到我們的不足，需要有這方面恩賜的兄姊來帶領與參與時，主就讓肢體或鄉親主動來參加及協助，就如對客家鄉親需要透過客語建立神的話語對社區生命扎根，主就預備同工來成立客語讀經班。
看見小組發展對教會的成長是一個有益的方式，教會兄姊需要有小組的訓練，主就預備講師來到我們當中，成為我們的幫助。主帶領一位離開教會已久的姊妹走入我們當中，也搭起與學校義工媽媽互動，進而建立成長小組。新竹地區有許多新興的社區進入封閉的住宅型式，教會想要進入社區有著極大的困難，為了讓教會在社區發展有一個踏腳石，主帶領一位姊妹來到我們教會，在一段靈命追尋後接受洗禮，接著願意開放她的家庭成為社區接近福音的管道，分享主在她生命中的喜樂。主的恩典就在我的軟弱與需要上彰顯祂的大能。
最有才華的人才適合開拓，如馬偕、巴克禮，可是主卻將我擺在這個地方，讓我了解到，原來對我而言開拓不是因為才能，更不是因為恩賜，而是因為欠缺。當我看見周遭鄉親的生命需要，卻發現自己的不足與欠缺，求主為鄉親預備時，「你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」（馬太福音９章38節）主就差來同工，主就帶來幫補，為的不是我自己，為的是這些需要的鄉親與肢體，原來服事中的成長意義在這裡──幫助別人最大的受益者是自己。同時為主作工是讓自己更親近主，我雖然是領受1000的，感謝主，讓我知道需要學習領受2000或5000的，如何來運用我所有的恩典，而不是埋在土裡。
這一條永生服事的道路是主早已規劃了，我一路上是被聖靈光照引領而發現主的安排，每一次的發現就驚喜主的慈愛，我的信心功課就更加深一點，讓軟弱的我，學習以主的眼光來看待，讓我在禱告中，領受到聖靈為我開啟一張張未來事工的藍圖。
劇本在聖經裡
 ◎簡銘興
 
謠傳藝術家或是創作者都會有些讓人難以想像的習慣或是癖好，比如曾聽說過一位知名鋼琴家會把自己的琴鍵擦得特別亮；有位知名歌手在錄唱時一定要穿高跟鞋唱歌；某位暢銷作家在寫作時一定要吃巧克力；還有聽說過台灣首屈一指的舞蹈家在編舞往往煙不離手，一天下來可以抽掉一整條的煙。
至於我，我在創作時確實也會有類似的癖好，比如有一陣子特別喜愛一邊排戲一邊吃酸梅，透過酸鹹滋味在味蕾上交互刺激，排起精彩熱鬧的歌舞劇特別過癮；也喜歡一邊寫劇本一邊吃蜜餞，那種酸酸甜甜的味道，寫起愛情戲來特別有感覺，尤其是寫到一段情人剪不斷理還亂的分手戲，那種突上心頭的酸楚感，跟吃蜜餞時偶爾會有的酸酸滋味很類似。
很多人應該跟我有相同的經驗，喜歡在深夜創作，有時創作靈感來時，從深夜到天亮，就可以完成一本劇本。或許是入夜後的寂靜與身心的舒服感，特別可以讓我在字裡行間勾勒出一幅又一幅的舞台景象，才聽得到每個劇中人物精彩絕倫的妙問妙答。但是我也經常在白天需要寫劇本。過去曾經於電視台擔任編劇時，每天都要隨時準備好有趣的戲劇題材，不管我當天開不開心，要交就是要交。所以當我決定要當個職業劇場編導時，我必須要能持續創作下去，又因為必須要票房賣出好成績才能夠賺錢，除了要比一般上班族更有意志力與行動力之外，更要時常大量閱讀新聞與新知，讓自己寫出來的戲劇作品具有市場性，所以我必須訓練自己隨時隨地都可以寫出東西為止。
其實真正觸動我靈思泉湧的不是那些食物，或入了夜後有著什麼感覺；而是平日的靈修基礎，特別是靜默著思想神與等候神時，神的話會縈繞在我的腦海之中，逐漸逐漸地顯出異象，並且伴隨著我歷經一段時日的歷練與自我省察，如此一幕幕動人的戲劇畫面就這樣浮在我腦海裡。所以當我坐下來專心打劇本時，不過就只是把早領受好的劇本謄出來而已，有時越是忙碌卻越發有靈感。
「你們親近神，神就必親近你們&hellip&hellip」（雅各書4章8節），就我所看的「聖經」這本書，從戲劇創作的觀點來看，帶有奇妙的藝術思維與極其豐富的創作素材。
比如說當我閱讀創世記時，就能走進祂那開天闢地、撼動山河的奇異景象之中；當我閱讀詩篇時，彷彿聽見陣陣優美旋律與挽人心腸的頌歌由心底揚起；當我讀列王紀時，就可親眼目睹歷代君王如何靠上主的帶領力保江山；當我讀約伯記時，又可感受到人命不過渺小卑微，唯有尊主為大；透過閱讀聖經時對文字描述加以想像，就能進入祂親手所造那雄偉輝煌的聖殿裡，瞻仰祂那綻放金光的聖榮。
親近神是一種行動力與習慣的培養，在那當下培養自己成為一個對人生有屬靈敏銳洞察力的人，在信仰裡培育自己可以安靜、思考與創造，讓神的啟示與異象變成是幫助別人，也是豐富自己生命的泉源。
 
