◎張嘉芳 （安寧照顧基金會執行長、蘭雅教會會友）
一天，友人問我，以前曾聚會的某教會近日因無人可負責司琴，請她介紹朋友前去負責該教會每週主日崇拜的司琴，並表明「有謝禮」，於是，她找了一位學音樂的朋友前去負責協助。未料某次，其朋友有事無法前去，勞煩她前去「代班」。代班事小，但事後她卻陷入該不該拿此「謝禮」的兩難。一來，是自己曾經聚會的教會，好歹也算是「自己人」；再者，這與她對服事的認知有些落差；然而，不拿又擔心「破壞行情」，為難了朋友。
坦白說，「請人」來服事的方式，對於許多教會而言已是行之有年。本身教會內覓不著合適或有此恩賜的會友，只得外聘解決；或是提供些許津貼給予參與服事者，表達謝意；特別是對於某些生活上有需要的服事者，或許不失為一種解決問題的可行方式。惟服事的內涵與意義是否仍與我們信仰的理念與教導相符；或者在操作上或執行上，落入了老闆對下屬的聘任職屬迷思，甚至是輕忽了對參與服事者的尊重，值得我們省思。
回想過去大學時代聚會的教會，每季季末即會將下一季的服事表貼出，除了排值的長執與講道外，從司琴、招待、教主日學、打週報、備愛餐一直到餐後的洗碗清潔&hellip&hellip，都邀請會友自己自由填寫，每週報告時，也鼓勵會友參與。牧師長執或學生輔導也會趁機鼓勵、勸說、教導我們服事的重要，甚至半自願半強迫地要我們依自己能力「認養」服事。令人更印象深刻的是，長執們不僅言教如此，即便是會後打掃清潔，大家也都帶頭「撩落去」做，讓會友從牧長身上看見身為教會一份子，在面對服事的責任與義務，更實際了解感受到「教會是大家的」。
「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。」（哥林多前書10章23節）每個地方教會要想辦法填滿每週的「服事輪值表」，有許許多多不同的方式。「請你來服事！」簡單一句話，因著主事者所看重的、和想達到的目標與結果不同，所選擇的「講法」也會不同，這其中可能無絕對的孰是孰非，端看期待透過這樣的過程，教導會友學習到什麼樣的信仰功課？
