文圖◎林慧卿
當你在家附近覓食，越南春捲、印尼咖哩、泰國打拋悄悄入駐。不必參加東南亞七日遊，就能在自家門口聽到越南語、印尼語、泰語、菲律賓語的交談聲。國際疆界逐日消失，過去遠在天邊的跨文化情境，如今近在眼前。嘉義基督教醫院20多年前積極迎接契機，成立國際宣教中心，承擔跨文化關懷的使命。
移工湧入開啟關懷事工
台灣於1991年正式開放引進外籍勞工（移工），嘉義基督教醫院因鄰近頭橋與民雄工業區，1994年前後陸續湧入移工朋友做身體檢查或看病。本於教會醫院的異象與使命，1996年嘉基邀請泰籍牧師艾應昌舉家來台，負責關懷泰籍人士，成立泰語福音中心「暹羅園」。菲籍人士方面，則於1997年邀請已在台默默關懷菲籍移工十年的尤萬安牧師夫婦投入，於1997年成立「菲律賓奇異恩典教會」。
艾應昌牧師是在泰北邊境山區長大的第二代華人，艱辛的成長環境讓他更能體恤困苦人的需要。在基督徒比率不到千分之三的泰國，他忠心傳道十餘年。一到嘉義，他白天翻譯文件，與黃福蘭師母到醫院各部門擔任口譯，協助泰籍患者與醫護溝通。每晚帶著兩個稚齡的兒子，全家出動發福音單張、帶小組聚會，足跡踏遍泰籍朋友出入的工廠、泰籍配偶家庭、泰式餐館、夜市及公園。他們時常凌晨時分才忙完，小孩累了就睡在福音車上，隔天一大早又要上班、上學。到台灣前，小孩只懂泰文，在台就學初期挫折連連。大人也需要適應文化衝擊，全家人的辛苦不在話下。
尤萬安牧師是菲律賓長大的第二代華僑，因了解早期菲籍勞工來台工作困境，為關懷他們身心靈需要，早在1985年即放下在菲律賓的教會職務，親自來台，深入工廠，也成為勞工一員。隔年，王玉美師母也到嘉義工廠夫唱婦隨。礙於諸多困難，五個孩子仍留在菲律賓，由親人代為照料，尤牧師夫婦仍供應子女經濟需要，不定期返鄉探視。相隔兩地，只得把牽掛化為禱告，祈求神保守看顧。
如今孩子都已平安成長，各自就業，而尤萬安牧師夫婦從最初運用下工後時間在工廠、公園發放單張，就地蹲下和菲籍移工話家常，到成為嘉基專職的牧者，可說是全心投入，一步一腳印，已然結實纍纍。
外籍朋友離鄉背井，長時間高負荷工作，語言不通，生活領域狹小甚至封閉，加上需償還高額仲介費，心中苦悶不言而喻。壓力無處宣洩時，輕則透過菸酒、賭博暫時麻痺自己，重則暴力傷人或傷己。倘若雇主忽視人權，壓榨勞力甚或虐待，遭受職業傷害、殉職，更是雪上加霜。他們是存在台灣產業底層的弱勢族群，支持體系極度薄弱，全方位關懷照護不易。
幸好，兩對牧者夫婦滿懷從神而來的愛心，嘉基的物力、人力與財力則成為他們堅強的後盾。十多年來，他們不辭辛勞在第一線衝鋒陷陣，將愛與資源帶給異鄉人。
返鄉宣教各地開花
許多生命煥然一新的移工，不再以賺錢為職志，而是迫切期待「賺回」失喪的靈魂。他們有如飽含生命力的種子一般，返回家鄉萌芽、扎根，結出更多果子。
有些泰籍朋友一旦信了主，就進入栽培體系，工餘接受門徒訓練課程、神學函授課程；有的返國接受更完備之神學教育，成為傳道人。如今他們在泰國已拓植Bankhaen、Chamni、Rayong、Nation、Asean、Chai-Badan、Chiapon六個暹羅園教會，在台灣除了嘉義，尚有平鎮泰語福音中心、高雄福音中心。以Sawai為例，他返鄉帶領家族及鄉民信主，開拓Bankhaen暹羅園教會。此外，他培養信徒學習生活技能與經營之道，如裁縫、養青蛙、養魚、做米線及培養香菇等，又籌募兒童助學金等，讓教會朝自足、自養、自傳的方向邁進。
在佛教背景的村落中承認基督，必須承受極大的壓力與誤解，但Bankhaen的信徒們信心堅定，人數越發增長。漸漸地，茅草蓋的會堂已不敷使用，建堂的需要日益迫切，信徒們開始齊心籌措經費，有的用竹節撲滿存錢，有的努力生產，竭力奉獻。在泰國基督教總會十二區會與嘉基共同資助下，四樓層高的多功能新會堂終於在2011年竣工，矗立在武里南府，見證神無遠弗屆的愛！
看到艾應昌牧師十五年如一日辛勤耕耘，以及嘉基關懷外籍朋友事工蓬勃發展，李科永文教基金會為實踐愛人如己的精神，捐贈位於高雄市前鎮區的大樓約兩百坪的一層樓，用於移工及新住民關懷及宣教事工。2011年嘉基高雄關懷中心獻堂啟用，成為外籍朋友在高雄另一個家。
如今艾應昌牧師夫婦腳步仍未停歇，繼續在宣教前線奔走，於泰國曼谷建立Asean教會，照顧其他東南亞國家到泰國工作的移工，將福音的種子撒向更多民族。
菲律賓與泰國國情不同，因是移工輸出大國，菲籍移工在台約滿後，多轉往第三國。生命更新的菲籍朋友在世界各地成立細胞小組、禱告小組，為數有600之多。透過網際網路，身在台灣的尤萬安牧師夫婦仍遠距牧養與督導散落世界各處的小組。
其中，當然也有人回到家鄉建立或牧養教會。2000年成立的馬尼拉巴石奇異恩典教會，就是由在台信主的Ronnie牧師夫婦負責。位於都市邊緣貧民區的巴石教會，成為每年嘉基赴菲短期醫療服務的基地。尚有13位在台信主的菲籍牧者在其他宗派牧養教會，由於都是尤萬安牧師夫婦的子弟兵，自然成為聯盟，一旦進行社區營造等整體性工作，這些聯盟教會就可以聯合動員。
榮耀基督的名
在一、二個世紀之前，投身跨文化宣教意謂著舟車勞頓與生離死別。等到千辛萬苦踏上異鄉，面臨的又是藐視、誤解、逼迫，甚至殉道。如今，乘著全球化的浪頭，跨文化宣教機會已近在咫尺，執行起來也相對輕省。嘉基自勉將繼續在過去十數年的基礎上耕耘，期待生命影響生命的連鎖效應能持續發生，在海內外開花結果，遵循神的旨意，榮耀基督的名！
Sawai（泰國籍）
Sawai原本留著一頭長髮，吃喝嫖賭、放浪形骸，甚至混黑社會，讓母親終日擔心他被砍、被殺。來台工作時，他在暹羅園接受了基督信仰。三個月內，他便戒除了菸酒等惡習，性情變得溫柔謙卑，連同事視為畏途的洗廁所差事也搶著做，在工廠表現令上司刮目相看。
Sawai想到家鄉無人聽過耶穌，毅然返鄉獻身傳道。母親目睹他改頭換面，驚喜不已，不計代價資助他受神學裝備與建立教會。本來只有小學學歷的他連考試機會都沒有，僥倖得到機會應試，聖經考試竟比許多高學歷的人成績還好，泰國伯特利聖道學院因而破格錄取他。神更為他預備了一位出身自傳道世家的好姊妹，與他同奔天路。
阿萳（泰國籍）
阿萳在21歲時，依照泰國傳統當了一年的和尚。但從廟裡出來時，菸酒等惡習依然不改，連到台灣工作也因嗜酒如命而中途毀約。
有一次，阿萳在暹羅園聽到了有關末日的信息，他心受感動，舉手決志，從此生命大翻轉。神賜給他一位愛主又愛他的妻子黃阿美，兩人回應呼召，一起接受神學裝備。目前在桃園平鎮泰語福音中心帶職事奉。
Saran（泰國籍）
Saran畢業於泰國大學。在台灣工作時，朝夕相處的兩位同事意外抓魚溺斃，導致他被死亡陰影籠罩，每晚無法入睡。
後來經介紹到暹羅園，有一天Saran在福音車上聽艾應昌牧師分享生命之道，越聽越嚮往，當下決志信主。回泰國後，他拿到神學碩士學位，放棄擔任神學院老師的機會，在教會事奉，並婉拒台灣教會的支持與奉獻，堅守在福音前線。
Tanaboon（泰國籍）
Tanaboon因酗酒導致右半邊身體麻痛至無法成眠，藥石罔效，飽受折磨五年多。直到受邀參加暹羅園的聚會，看到路加福音記載耶穌醫治大痲瘋、瘸腿、瞎眼等各樣疾病，他心想更嚴重的病耶穌都有辦法，更何況是自己的病？於是大膽開口求，沒想到真的痊癒了。
信主後，Tanaboon進一步求神幫助他戒掉菸酒，數月後成功了。於是，服事這位獨一真神成為他一生的職志。
Glonard（菲律賓籍）
為了改善家人生活，也嘗嘗同儕口中的享樂生活，Glonard滿懷憧憬來台灣淘金。一開始還不錯，哪知好景不常，他服務的工廠被收購而且減產，導致他工時縮短，收入銳減。他起意返回菲律賓，卻受制於合約。美夢破滅下，他心情鬱悶，工作頻頻出錯，因而常被主管責罵。
某天Glonard勉為其難應邀參加菲律賓奇異恩典教會聚會。那天尤萬安牧師正好講到耶穌說的：「凡勞苦擔重擔的，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（馬太福音11章28節）他感動之下接受主，前所未有的平安頓時進入他的心。
回到工廠，雖然環境依舊，Glonard心中卻不停湧出喜樂，這滿溢的喜樂使他工作態度轉為積極，年底時竟當選年度最傑出員工。接著他經歷一連串祝福，如在工廠節日抽獎活動抽中液晶電視、摩托車。神還為他預備了副業，讓他收入增加。經歷神又真又活的恩典，他更認真在教會服事與學習，原來對音樂一竅不通，也學會彈吉他，帶領音樂敬拜，又擔任小組長。他用喜樂而活潑的生命見證主，讓父親深受感動，也信主受洗了。
Jose（菲律賓籍）
「既然身體不好，不能好好做工，你還是回去菲律賓吧！」Jose聽到台灣老闆這麼說，既焦急又無奈。急的是還不起借錢支付的大筆仲介費，無奈的是自到台灣就一直不舒服，吃東西腹側會疼痛，長期食不下嚥，精神、體力自然不濟。
幸而朋友邀Jose參加嘉義基督教醫院舉辦的籃球賽，同樣來自菲律賓的弟兄關心他、幫助他。尤萬安牧師陪同他前往嘉基做直腸鏡檢查，發現原來他直腸內長了約兩公分的瘤。當天醫生就幫他動手術，被遣返的警報也得以解除。
更重要的是，Jose在菲律賓奇異恩典教會認識神，找到生命的意義和方向。他工作態度變好，下班後也不再四處遊蕩。過去同事慫恿他不要配合台灣老闆加班，但尤牧師告誡他要順服老闆。看到他工作態度與效率變好，老闆自動延長他的工作契約為三年，更加器重他。
在菲律賓的妻子因聽信耳語，懷疑Jose在台灣有外遇，夫妻因此不合。尤萬安牧師居間輔導，讓夫妻倆和好如初。笑容滿面的Jose和之前愁眉不展的Jose簡直判若兩人。
