【總編輯踏話頭】擁有傲人學歷且才華洋溢的網路名人曾博恩，在節目中侃侃道出自己在教會成長，卻無法相信基督教的緣由，引發許多教會青年關注，好奇教會如何回應這些問題。究竟博恩在節目中分享了什麼？而這些難題又該當何解？本期新聞專題邀集眾牧者一同探討，正視信仰之路的挑戰。
總編／陳逸凡
側寫博恩：我為什麼不信基督教
【林婉婷專題報導】節目製作暨主持人曾博恩，7月18日在自己的Podcast節目《博音》第26集，以「我為什麼不信基督教」為題分享自己的經驗與看法，引起教會界討論。
曾博恩回顧自己的信仰歷程：父親是第一代基督徒，自己出生於基督教信仰家庭、從小在教會長大。雖然到教會是半推半就，但不諱言教會確實影響著個人如何理解世界。他舉例，在接受教育前，他都理所當然地認為是上帝創造世界，很難想像地球誕生於大爆炸。直到高中，要好的同學帶曾博恩進入學校的團契，因為喜歡、欣賞契友的生命見證和團契氛圍，他便更認真接觸信仰，一路到大學、研究所。但這段過程，他的相信也逐漸遞減，成為如今不相信基督教。
「不過與其說是無神論，更貼切的說應該是『不可知論』。」即沒有強硬否定有超越人類理解的存在，但在看到證據之前，曾博恩也不會去相信，「就人類沒有辦法去知道有沒有神，因為人類是很有限的。就算有神，我也不覺得他會和人類講話；或是他和人類講話，但人類是否有辦法理解、感知到神。」
為何會離開信仰？「我覺得大家都不太知道自己在信什麼。」曾博恩直言，他不能理解為何有人沒有把聖經讀完一遍，就說自己相信基督教。「不要說整本聖經，連新約、連短短的新約，都沒有看完一遍，請問你說你『相信』是相信什麼？」
曾博恩談到，片段了解經文可能會引來誤解，認為「口裡承認、心裡相信」即可，「但讀完聖經就會知道不是這樣。」上帝喜悅什麼、不喜悅什麼、要人類行出什麼……他認為這些才是真正的相信，「信心沒有行為是死的。」不讀聖經，也可能會把非出自基督信仰的想法偷渡進教會，聖經內容跟人猜想的不一樣。此外，當有人在聖殿買賣，耶穌生氣到趕走買賣的人又推翻他們的桌椅，「現在大家在教會裡面胡說八道，根本不符合聖經教導，卻沒有人指正，為什麼？因為華人以和為貴。」曾博恩強調，如果真正相信公義，應該要勇於「糾正」。
曾博恩回顧，自己過去也會反覆閱讀不懂的經節，並請教輔導、長老、牧師，但他們沒有辦法解答他的疑問，也因此懷疑不斷累積。
另外讓他難以忍受的是「展示行為」，包括在講台上高聲為人代禱，以及眾人圍著一人按手禱告。曾博恩直言，在他看來，這是以行為表示信仰團體的和諧，「是做給對方看的。」
基督徒透過「理由」來合理化自己的行為。曾博恩解析，有些教派強調聖經、上帝的話語，也些教派強調靈恩、上帝的聖靈，但若沒有兩者兼具，到最後大家所想信的神都只是「自己想像中的完美之神」；但有些人會將「聖靈的感動」當作免死金牌、無限上綱，成為不讀聖經的理由。另一個藉口是「魔鬼的試探」，稱自己無法抵抗罪性。
曾博恩強調，自己不是詆毀基督信仰、教會，而是認為教會界有許多問題待眾人共同面對、解決。「我寧願相信他們是笨，而不是邪惡。」對於這些「表面功夫」，基督徒不是有意識地做出來，而是真心誠意地表現成這樣。雖然「大部分基督徒心裡是良善的，他們想要成為好的人。」但團體氛圍促使人這樣呈現，忽略自己與上帝的關係。
教會須反省調整 正視問題做教導
【林宜瑩專題報導】「教會不用急著反駁，而是要先反省，也的確需要調整與改變。」公眾人物曾博恩公開說出不再信基督教的原因，七星中會雙連教會主任牧師、台灣基督長老教會總會傳道委員會主委蔡政道對此表示，這也是為何有宗教改革，牧傳要幫助信徒從中進行信仰與神學反省，一起努力讓教會變得更好。
蔡政道據曾博恩自述內容，指出他是名認真的基督徒，但受教會負面現象的影響，導致對教會失望。不過蔡政道認為，經反省思考過的信仰，比從未思考過好，曾博恩提出的問題，也是教會無法否認的實際現象。
蔡政道表示，過去輔導較理性的慕道友時，也遇過類似的質疑，「信仰有理性的部分，也有感性的部分，有時候要憑信心去超越個人體驗負面的部分。」當人追求信仰遇到阻礙、看到教會較負面的部分就失望、灰心，他認為這樣很可惜，必須自己去建立與上帝的關係，至於上帝的心意為何，只能讀經禱告去尋求、確認，「這是非常個人的經驗，不是聽別人經驗分享就能體會。」
身為第一代信徒的蔡政道說，求學階段剛接觸基督教時，也會質疑或批判信仰，但他發覺，宗教間雖然有很多共同或共通性，但也有個人的部分，「要讓自己學習與上帝擁抱，才能有更深的個人體驗。」因此很難去評論個人對信仰的感受，不過他坦言，曾博恩點出的一些現象確實普遍存在教會裡面，「教會不必辯解。」
蔡政道表示，身為牧者的他，也經歷過軟弱以及犯了來自身為人所犯的錯誤，「每個人都是有限的，都有可能會犯錯，當別人犯錯時，要先確認自己信仰的是上帝，不要受人負面的影響。」雖然所接收信仰的真理有可能來自於人的傳講，教會也是一群人所組成的，難免會有一些疏漏、問題，教會設立制度就是希望把問題減到最低，但還是難免掛一漏萬，甚至眾人共同做的決定，也未必完全是上帝的心意。
「教會原本就不完美。」蔡政道說，若能先有這樣體認，就能理解、接受教會還是會產生問題，甚至參與任何一個由人組成的團體都不完美，若有這樣的認知，就不會要求完美，因為個人也不完美，用這樣的理解去參與時，才較能包容團體的不完美。
至於要如何挽回對信仰疑惑、對教會失望離開的人？蔡政道認為，不必急著用人的方式去做，「上帝有祂的時間、祂的想法。」基督徒傳福音只能盡量分享，也不能只想靠一些明星、名人去傳福音。個人得救不得救，主權在上帝，不過曾博恩是公眾知名人物、對社會有很大的影響力，公開點出教會的問題，對教會也是一個很大的提醒，教會有問題時就要去正視、面對，而不是否認教會有這些問題，若曾博恩看到教會真的有改變，說不定有一天會回心轉意，回到教會來，時間點操之在上帝，其他人無須焦急。
蔡政道坦言，教會確實存在很多偽善的人，不願承認教會有問題，常用宗教術語搪塞過去，他直言，教會不要遇到問題就掩蓋、掩飾，這樣反會讓人跌倒，牧者在平常對信徒就要有正確教導，不要傳講成功神學、外在的豐富，而是要看重人存在的意義與狀態。
「所信的與所行的要一致，千萬別在教會做一套，在社會做另一套。」蔡政道期望，基督徒清楚知道自己是上帝在世上的受託者，在擔任教會長執做每個決定時，要先尋求上帝的心意，而不是用自己意念，也唯有信徒與上帝之間有親密關係，在「質」的部分提升，形成「善」的循環，這樣教會才有可能調整、改變，真能在世人面前為主作見證。
《新使者》關心青年信仰路
◉ 特稿／洪旋格（《新使者》執行編輯）
「以前我會一直讀聖經，拿困惑的地方去問輔導、牧師或長老，但他們都會安慰我，要我努力地相信，或給我一些讓我不太滿意的答案，然後這個懷疑就會一直累積，讓我感覺很不舒服。」曾博恩在節目上分享從高中到研究所階段追求基督教信仰的過程，他道出許多年輕基督徒的心聲，也點出教會長期以來面對青年事工，有著不知道如何牧養青年的困境。
高中到研究所正是許多青年因學業離家、到異地求學的階段。很多青年跟曾博恩一樣，跟著同學去了新的教會或團契，開始對信仰好奇、出現質疑。青年首次離開母會，參與其他教會或團契的經驗、感受為何？教會如何陪伴、牧養這些離鄉背井的年輕人？又如何回應他們提出的各種信仰問題？8月出刊的《新使者》185期，正好以「離鄉背井信仰路」為主題，探討上述問題。
專欄「主題文章」的作者兔几，用〈異鄉歸來〉書寫自己游離與尋找信仰群體的過程，很推薦同樣在信仰門前徘徊的朋友閱讀。亦有多篇主題文章分享牧養異地求學的青年所深刻感受到的體悟，此外還有多名莘莘學子分享個人求學階段所體驗的信仰挑戰。
在高中、大專院校開學之前，《新使者》編委團隊安排「離鄉背井信仰路」這個主題，乃是想邀請地方教會和大專團契，共同關心即將離鄉背井到異地求學的新生或找工作的畢契。幫助這些在異鄉生活的朋友，能順利在新的教會或大專團契安頓身心、更認識信仰。
期盼地方教會、大專團契成為一個讓學生、畢契感到「You are welcome」（你是被歡迎的）的屬靈之家，讓異鄉學子漸漸定根於此，藉由被接納與同理，讓他們的信仰生命也能逐漸在教會、團契生根發芽、成長茁壯。
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