採訪◉李佑生
相片提供◉台灣共生青年協會
每一位往前走的人，都在試圖尋找答案；
每一位回頭望的人，都拾起了一部分的空白。
──第11屆共生音樂節
這群年輕人，他們自身與親人都未曾經歷二二八事件，卻心懷二二八；這群年輕人，他們費心思量，以創新的方式探索這樁對台灣影響深遠的事件，年復一年，迄今已屆11載──他們是共生音樂節的籌備團隊，成員平均年齡不到30歲。
為了二二八
「看著是茫茫的海水，思念是遠遠的故鄉。30年飛鳥在流浪，故鄉，我的故鄉……」2022年2月28日，蕭泰然作曲的〈永遠的故鄉〉在春麵樂隊的演奏下悠揚在凱達格蘭大道。其背後，是一群年輕學子為了記念發生於1947年的二二八，自2013年展開的紀念行動。
曾經擔任共生音樂節第8屆及第9屆總召集人的葉芊均，談到從前輩口中得知的共生音樂節濫觴。她表示，早年多數二二八紀念活動以受難家屬為主體，固然莊嚴肅穆，令人嚴正看待，但隨著時移事往，二二八離人們越來越遠，不容易吸引更多未曾涉身其中的人參與。2013年，一群關心二二八的年輕人期待以不同的思維、形式記念此事件，吸引更多人關注，於是開始每年2月28日自發性地在凱達格蘭大道舉辦演唱會，邀請許多本土樂團參與演出。
葉芊均表示，共生音樂節雖以音樂為主軸，卻不以音樂為限，每年會依據成員進行新的嘗試，譬如同步舉辦專題講座、地景小旅行、轉型正義與人權影展、歷史工作坊，甚至發行紀念專冊，可說涵蓋所有藝文呈現方式。為使發展更具組織性，也讓議題討論得以延續而常態化，團隊於2019年成立台灣共生青年協會，融會過去籌備音樂節的經驗，繼續為台灣的轉型正義盡心竭力，期能弭平歷史的傷痕。
為何是二二八？
為何特別關注二二八？第5屆共生音樂節時加入團隊的葉芊均說，其實近代台灣歷史的衝突事件不僅有二二八，而且就國民政府初來台灣的局勢而言，族群之間的衝突似乎難以避免，「但我們要問為何死傷如此多？」當時人民看到國民政府無差別屠殺，許多台灣精英無辜受害，如律師湯德章被殺後曝屍示眾，台灣人民開始從支持國民政府轉為反對，甚至轉而認同共產黨政權，種下了反對威權的意識，「人們對這個政權打了問號，並留下負面的印象。」正是二二八的悲劇性及全面性，促動他們特別關注此事件。
第4屆共生音樂節時加入團隊的成員徐祥弼則說，一方面是二二八的影響，導致台獨理念、反抗運動於某些人心中扎根，流亡海外者如史明、黃昭堂等由此開始發展台獨的理念，留學生與他們接觸後，又將他們的觀念帶回台灣。另一方面，國民政府激化省籍衝突，不只殺害台灣人，也攻擊外省人，加劇了雙方的不理解，形成無法弭平的鴻溝。
徐祥弼說，在近代台灣諸多歷史事件中，二二八之所以值得台灣人關注、強調，是因為此事件的真相是達成轉型正義、治癒這塊土地傷口不可或缺的關鍵。「我們應先了解真相，再探討解決傷痕的方式；反思、同理傷害，避免同樣的事再度發生，並思考、想像台灣未來要走向何方，讓更多人知道，形成今日光景的緣由。」
踏上共生之旅的起點
有趣的是，共生音樂節團隊大部分成員其實與二二八沒有直接關係，關心此事件的緣由也各不相同。第11屆總召、台灣共生青年協會秘書長潘美說，家裡雖沒有受難家屬，但從小她的家裡就會討論本土議題，她的媽媽常對她說：「妳是台灣人。」而二二八相關的討論，在她們家更是理所當然的事。後來潘美就讀台南女中時，有一位學姊回到母校舉行系列講座，提到第3屆共生音樂節「青年再起」，便讓潘美萌生一探究竟的想法。
同為台南女中校友的葉芊均追溯自己的起點，則是因為學校中那棵被稱為「丁窈窕樹」、「人權樹」的金龜樹，背後的故事促使她追查、省思人權議題，包括二二八。
徐祥弼則是自高中時就開始關注反抗威權的議題，如1960年代的青年自覺、嬉皮等運動，加上當時目睹三一八學運，因此留意到共生音樂節團隊，後來至台北讀大學就加入了。他表示，過去對二二八的理解很有限，僅圍繞在查緝私菸，「其實不是那麼簡單。」1990年代後，關於二二八的研究越來越多，分析當時的歷史脈絡、國際情勢，重新理解這樁歷史悲劇，就不至於重蹈覆轍，亦深化台灣的人權教育。「希望更多人正視此事件，不讓這事件成為過往雲煙。」
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