【特別企畫】教會，守護母語的最後防線：從家庭推動族語學習

◉乎乎姆‧哪海抒嵐〔Cou（鄒）族群區會來吉教會牧師〕

為了在家庭落實族語傳承，各個原住民族人如何在家庭建構具生活化之族語學習環境呢？筆者從個人的經驗來看，身為父母者，必須先對自身族群文化有深入的認識，以延續自身文化為使命，對語言文化有使命感，才會有決心讓下一代使用母語，成就族語文化的學習。

除了在家庭落實母語傳承，我和先生更注重讓孩子在學校也能繼續學母語。孩子上學以後，我就想辦法進入學校教生命教育、當故事媽媽、參與母語教學，把母語帶入孩子的教室。學校若有任何母語比賽，就鼓勵孩子報名，也向學校爭取擔任指導志工。孩子若有機會代表學校參賽，會更樂意學習。

有的父母認為，不可讓孩子輸在起跑點，應讓孩子從小說「國語」，以後成績才會好。這其實是錯誤的觀念。孩子的語言能力是超乎大人想像的好，許多例子顯示，異國婚姻的孩子，可邊跟爸爸說A語言、邊跟媽媽說B語，絲毫不會混淆。我在台灣認識的外國宣教師家庭看到的，就是家庭語言教育的最佳例證。孩子都有語言天分，這也是每個人與生俱來的能力，大人不該限制孩子的語言發展。

學校對於母語的發展，通常阻力大於助力。我的孩子初到幼兒園時，回家對我說：「媽媽，學校老師很笨呢！他不會講母語。」因此，家長更要引導孩子講母語。孩子讀國小三、四年級時，我和先生發現其族語文法和發音都需加強。我們就商討，說話時是否速度放慢呢？經過討論，也觀察各國語言發展，發現沒必要放慢速度，只要讓孩子多聽正確語調，他們自然會跟上。我兩個孩子現在都是中學生，哥哥九年級，妹妹八年級，他們在家仍講母語，在學校和社區部落才講華語，成績並不受影響。

我和先生都是牧師，我們很努力在教會推動族語復振，讓教會、社區的公共活動都用母語進行，讓部落的孩子無時無刻都能聽到母語。幾年前，我們從Bunun Ciubu（中布）中會Kalibuan（望鄉）教會，轉換到Cou（鄒）族群區會來吉教會，因為身處在不同族群裡，我們單薄的布農族語更顯珍貴。

在台灣，各原住民族同樣面對族語文化的流失，因此，我們帶著布農族的熱情，在鄒族的教會推動母語復振，讓教會成為守護鄒族語言的最後一道防線。2023年2月，我們在教會舉行「族名命名感恩禮拜」，讓信徒從自稱族名開始。聚會中，祈禱、讀經、報告、詩歌也用族語，並訓練族語翻譯人員。另外，教會也花巧思布置環境，讓各個角落都能看見族語。我們甚願擔起發揚族群文化的使命，期待用我們的熱情繼續推動族語復振的工作。

　從家庭推動族語學習的具體做法　

◆尚未出生的胎兒，可從胎教開始語言傳承。懷孕的媽媽可以常對著腹中的胎兒講母語。夫妻間對話也以母語為主，也可以播放族語詩歌、傳統族語歌謠等，讓胎兒習慣母語的聲音。

◆一歲前嬰兒，可透過圖卡教導簡單族語，如：爸爸、媽媽、香蕉、太陽、手、眼睛……。專家建議，親子共讀越早越好。父母的聲音對新生兒有強大影響力，透過唸故事書、童謠、兒歌，除了可促進親子的親密感，並促進孩子語言發展，啟發理解力、想像力及創造力。

◆二至三歲幼兒，已可透過圖卡學族語單字。夫妻對話、與族人互動時盡量說母語，讓孩子習慣。另外，帶孩子到教會，可讓孩子熟悉母語詩歌、講道、對話。

◆三至四歲幼兒，會上幼兒園，將挑戰母語傳承。因學校多用華語，父母在家更要讓孩子習慣母語。孩子很單純，會以自己為主體觀察周圍樣貌，學校的環境對母語發展普遍不佳，家長需要引導孩子認識母語的重要。

◆五至六歲幼童，已有學習動機和識字能力，這是轉型階段，可透過羅馬字拼音教母語。我曾以一年時間，在教會辦兒童母語營，在布農族歲時祭儀放假日辦理學習母語活動。寒暑假也辦活動，讓部落孩子來教會快樂學母語。

◆滿六歲兒童，這是孩子變化最大的階段。這階段重點可放在學羅馬字拼音，不只學會聽、說而已，還要學會閱讀。孩子熟習羅馬字拼音後，就可帶領讀母語繪本、故事書、參加母語演講比賽等。另外，教會可特別為兒童設計禮拜，讓孩子用母語司會、讀經、禱告、獻詩。

◆六至十二歲小學階段，孩子的語言能力會快速成長，但族語環境也很艱困。受社會影響，族人對自己的語言文化漸漸失去主體性，母語如何生存呢？成功關鍵是：大人要堅持、永不放棄。國小學童大致可認識上千個族語單字和詞語，可鼓勵他們參加族語認證，加強對母語的認同和自信。

◆十二至十五歲中學階段，繼續加強讓孩子學習族語文法，也可藉由參加各種母語相關比賽，讓母語說得更流利。比賽成績跟學習態度有關，所以，父母不但要鼓勵孩子參加，也要比老師更認真陪孩子練習，最終目的是讓孩子以母語為榮。孩子唯有認識自己的語言，連結母體的文化，才能活出真正的布農族或各族群的身分。

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