◉天風
在7月17日宗教新聞社（RNS）的一篇報導中，提及泰國的一部分僧侶和民眾正在參與一場社會運動，希望喚醒人們對公正和社會議題的關注。他們強調，人們需要超越個人修行，創造社會變革，只打坐並不是佛教，而是逃避現實，並且要主動反抗不公義的現象，包含性別公義與環境保育議題，以及東南亞地區的宗教衝突等。
作為台灣基督長老教會的青年，也許太少接觸其他宗教，讀過這篇新聞之後，首個感觸是驚訝。在我的經驗中，佛教總是給我一種喜歡沉思冥想，遠離世俗紛爭的印象，像是有些人會因為看破紅塵而選擇出家，不再問俗世。然而，這個報導打破了我刻板印象，讓我認識到了一種積極參與社會議題，反抗不公義現象的佛教。
在台灣，長老教會常被視為熱衷於關注公眾事務的宗教，也發表過「三大宣言」來關心台灣的前途。無論是馬偕醫療團赴烏克蘭義診，捐贈病床給烏克蘭，還是提供教會場地給黑熊學院，都彰顯了長老教會積極參與社會，回應社會需求的立場。此外，長老教會同樣重視環境，許多教會都曾推行環保活動，如淨山、淨灘或植樹等。
只是沒想到，泰國的佛教也有如此積極的社會參與，並且與我們一樣，致力於追求社會公義和改變。這或許讓我們得以重新思考：如果說我們以追求公義和參與公眾事務作為自己的獨特性之一，那麼當我們發現其他宗教也有相似的追求時，我們是否需要找出一些新的特色，在社會方面區別於其他宗教？ （作者為長老教會青年）
