◎張世昌（台灣基督長老教會牧師）

現今這世代，很多事讓人感到無奈。除了疫情，還有世界各地的氣候異常──有的地區突然暴雨，造成淹水與土石流；有的地區連續高溫而乾旱，導致糧食歉收和森林野火；有的地區發生暴風雪，使城鎮與河川變得如同冰原。更無奈的是，我們還面對國與國的戰爭、人與人的對立，甚至家人的彼此傷害。這難道是我們一同生活在這地球上的人所希望的現象嗎？

最後晚餐之後的祈禱

教會的聖餐禮拜，源自主耶穌受難前的最後晚餐。在約翰福音中，並未記錄最後晚餐的完整過程，而是從耶穌為門徒洗腳，直接進入主耶穌的教導和禱告，有關晚餐的部分，只記錄猶大領了餅，撒但就進入他的心，出去預備出賣耶穌（13章26～30節）。因此，主耶穌在席間祈禱中，求天父保守還在世上的門徒，能如天父與耶穌一樣合一（17章9～11節）。主耶穌也求天父保守那些因門徒的話而相信祂的人，使他們也能如天父與耶穌的關係彼此合一，並保守他們都在天父和耶穌裡面。祈禱中還不斷提到，父在子裡面、子在父裡面，願天父使凡相信耶穌的人也能在父和子裡面合而為一。

根據馬太、馬可與路加的紀錄，和保羅寫的哥林多前書，聖餐是主耶穌用餅代表祂的身體、以葡萄汁代表祂的血，來表明人通過耶穌與上帝立約，就如同亞伯拉罕與上帝立約時的儀式（參創世記15章9～21節）。吃餅喝杯代表立約雙方的約餐，代表彼此信任對方會共同守約，甚至也提醒不守約者會有的結局。而使徒約翰在服事多年後，似乎更在乎信徒一同領受聖餐時，該如何共同堅持與上帝立約的關係。

約翰是最後離世的使徒，他看到宣教的發展和教會所受的逼迫，也看到初代教會對信仰的討論與衝突，所以特別在乎信徒的合一。當時，教會還有外在的迫害和內部的錯誤教導，相愛合一可能是信仰上彼此提攜的方式。在新約中，約翰書信是最常提到要彼此相愛的經卷，不論當時的門徒、初代教會的信徒，甚至後來所有因宣教而信主的人，都共同在這立約的關係中，因著耶穌的犧牲，成為與上帝立約的子民。如果我們共同與上帝立約，卻無法合一，還彼此衝突，就會讓主耶穌的約變得很奇怪。

願教會更追求相愛與合一

台灣教會的組成，如今比起過往有更多不同的族群。百年前的宣教師大概只要學習台語、客語或某種原住民語就夠用。而80年前那些跟隨國民政府遷台的教會，多半以華語為主。近年來，因著經濟、科技的發展，或者因為婚姻的結合，從世界各地來台灣居住的族群更加多元，如今許多教會不但有閩、客、外省和原住民族群，甚至還有新住民和外國人，他們不只是短期參加禮拜，更可能長期參與教會服事。而教會中，年齡層和認識信仰的經驗也是多元的，不但有老、中、青和兒童，還有初信者與信主多年者，甚至有好幾代的信徒，所有人都因為上帝藉主耶穌所完成的約，而在主裡成為弟兄姊妹，一同向創造萬物的上帝發出頌讚、向耶穌獻上感恩與敬拜，也共同領受聖靈的安慰與幫助。

可惜，教會內部或教會之間總免不了紛爭。50多年前，台灣基督長老教會和華語教會之間可能有政治立場的不同，甚至延伸到神學論點的衝突；現今，則有教派間的宣教策略與信仰理念的爭論。至於教會內部，也常有權柄、財利、地區差異與牧區體系的爭競。大家似乎都忘了，彼此都是因著耶穌的立約而被接納成為上帝的子民。諷刺的是，每一次教會界舉行會議前，都會一同領受聖餐，只是在吃餅、喝杯之後，有真正彼此合一嗎？

「世界聖餐主日」是1940年代美國長老教會與衛理公會所共同推動，目的是為了即將出現的戰爭謀求和平，並強調愛與合一。今日，不論在世界聖餐主日或每次的聖餐禮拜中，值得思考的是，我們有真正記念主耶穌所設立的約，並願意堅持用聖潔公義的行動來回應這約，直到主耶穌再來之時，而不是只將聖餐當成禮拜的儀式嗎？

舉目向山祈禱會【福音與文化】

宣召：以弗所書2章13～18節

聖詩：新《聖詩》273首〈至尊的主宰，上帝是聖〉

聖經：約翰福音17章9～11、20～23節

信息：聖餐帶來相愛與合一

聖詩：新《聖詩》347首〈主耶穌，我欲倚靠祢〉

祈禱：（眾人以啟應方式祈禱後，主領者可分別再邀請一人帶會眾完成該主題的禱告。）

一、為上帝藉著主耶穌和我們立約的聖餐感恩：
啟：感謝上帝藉著主耶穌設立的聖餐和我們立約，
應：讓我們因主的身體與寶血成為蒙接納的子民。
啟：感謝主耶穌藉著寶血讓我們的罪得赦免，
應：讓有罪的我們得救贖，成為聖潔，與祢合一。
啟：上帝啊，即使來自不同族群和文化的我們在信仰追求的過程有差異，
應：祢卻不會因為我們的種族、信仰的程度，將我們分成不同等級的人。
啟：祢也不會背棄祢藉著主耶穌所設立的約，
應：不論我們的年齡、性別或所屬族群如何，祢仍然看顧我們這些卑微的人。
齊：因我們是祢國度的子民，是祢所疼惜的兒女。

二、為眾教會忽略主耶穌的約而彼此衝突認罪：
啟：主啊，祢是眾教會的頭，當許多教會因為信仰理念不同而產生紛爭，
應：甚至同一教會內部也因追求私利而出現衝突，
啟：求聖靈提醒我們，讓我們察覺自己有無過錯，
應：求主開我們的眼，讓我們能看見破口，以免陷入罪惡之中。
啟：上帝啊，也求祢的靈感動更多基督徒，為教會浮現的問題守望禱告，
應：讓祢救贖的教會，仍為聖潔無瑕疵的見證者。
啟：主耶穌，祢是教會的頭，我們是因為祢的約才有機會成為屬祢的百姓，
應：求祢讓我們更積極追求與祢合一，也追求彼此的合一，
齊：因這是祢受難前的禱告，也是祢對我們的期待。

三、為教會能體會聖餐的意義而合一與相愛代禱：
啟：上帝啊，我們求祢幫助眾教會，能更彼此相愛、追求合一，
應：不論教派和族群，都能一起真實地敬拜祢。
啟：求祢讓我們在每次聖餐禮拜時，能不斷記念主耶穌所說的話：
應：這是祂的身體為我們捨的，這杯是用祂的血所立的新約，
啟：求祢藉著聖餐，讓我們更體會祢愛世人的心，也看見自己的不足，
應：因為我們都曾活在祢不喜悅的權柄下，都是因著耶穌被祢拯救的人。
啟：天父啊，在這動亂與衝突，無奈與恐懼的時代，我們需要祢的愛，
應：我們也需要教會肢體彼此間的關懷與接納、代禱和扶持，
齊：即使我們軟弱和有限，但是我們能倚靠祢，因為沒有任何事物能阻礙祢的愛。

回應詩：新《聖詩》95首〈我心仰望十字寶架〉

結束禱告：一起誦讀哥林多前書11章23～29節，以〈主禱文〉作結束禱告，會眾各自默禱後再離開。