聖經創世記16章記載，被亞伯蘭納為妾的女奴夏甲，懷孕後因瞧不起女主人而遭到虐待。夏甲因此逃到曠野，絕望中上主的使者告訴她可以回到女主人那裡，並得到應許將生兒子以實瑪利，意思是「上帝垂聽」，因為上主聽見她的訴苦，夏甲驚訝自己的生命竟得以保存，來見證「看顧人的上帝」，以實瑪利日後也成為阿拉伯人的祖先。
控制加薩走廊的伊斯蘭激進組織哈瑪斯，在10月7日清晨對以色列發動突擊，20分鐘內發射數千枚火箭彈展開飽和攻擊、武裝士兵跨越國境無差別屠殺綁架平民，都讓國際社會震驚。以色列隨即宣布進入戰爭狀態，展開報復轟炸，集結30萬大軍入侵加薩走廊已是箭在弦上。
以色列與巴勒斯坦之間的衝突，實非外人三言兩語可道盡，背後牽涉過多複雜因素，不是非黑即白的是非題。據推測，這次戰火是激進組織及背後勢力意圖破壞以阿和平計畫進展的結果；同時，以色列人於今年數度上街遊行，拒絕讓民主變獨裁，抗議司法改革讓政府擴權。如今爆發戰爭，恐怕正好符合部分群體的政治利益。
對台灣的基督徒來說，看見以色列人民的受苦是容易的，熟讀舊約歷史，讓基督徒輕易就將今日強盛的以色列等同於聖經中弱小的以色列；看見加薩走廊人民的受苦卻是困難的，兩百萬「政治不正確」的異教徒，住在長期遭到封鎖的大監獄裡，其父兄妻兒喪命者不計其數，無止境的痛苦，成為滋養仇恨的沃土。
必須留心，將敵對勢力形容成野獸，能讓殺戮變得輕鬆，卻要承擔「非人化」的血腥惡果。現代戰爭法對平民的安全保障立下明確規範，不得隨意濫殺無辜，每一條生命都同等重要，交戰雙方都應該受到約束。暴力必須遏止，但是滋養仇恨，不是伸張正義正確的方式。上主聽見夏甲的苦楚，保全她的性命，見證了祂是願意看顧人的上帝。祈願上主繼續垂聽所有受苦者的祈禱。
