任務no.54
地點：但以理書
夥伴：聖父、但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅
◎小佑哥哥
繼耶利米在耶路撒冷大聲疾呼、以西結在迦巴魯河邊看見上帝的異象之後，上帝又在一個人想像不到的地方興起祂的先知。
這位先知和以西結相同，都是從猶大國被擄到巴比倫，不同的是他既年輕又聰明，巴比倫王尼布甲尼撒把他和他的朋友當作重點栽培的菁英，還派專人照管他們，讓他們享用御用的佳餚美酒。不過，這位名為但以理的年輕人，和他的朋友哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅有志一同，認為巴比倫準備的食物常常是祭拜過異教神祇的食物，為了持守對以色列上帝的虔誠，他們不願意吃這樣的食物玷汙自己。
「你們這樣是為難我啊！」負責照顧他們的太監長面有難色，如果但以理等人面黃肌瘦，他怎麼向國王交代？後來，但以理和照顧他們的人約定：「你試試看讓我們只吃素菜和清水，十天後再比較我們和那些用御膳的年輕人。」結果出人意料，但以理四人神采奕奕，比那些吃御膳的人還要俊美健壯，於是看管的人便讓他們繼續吃素菜了。
詳解夢義
但以理和他的朋友們，長大後都成為巴比倫重要的官員。尤其是但以理為尼布甲尼撒解夢，更讓尼布甲尼撒忍不住向但以理下拜，說：「你們的神真是萬神之神、萬王之王，又能顯明隱祕的事！你把隱祕的事說出來了。」
莫怪尼布甲尼撒如此折服，因為他召來的能人異士都束手無策，只有但以理因為上帝在異象中顯明才解出他的夢。他的夢中有座巨像，純金的頭、銀胸膛和銀手臂、銅腹和銅腰、鐵腿、半鐵半泥的腳，被一塊非人手鑿成的石頭砸得粉粹，石頭則變成遍滿全地的大山。但以理說，巨像各部位代表將興起的國家，石頭則代表上帝要建立的那個存到永遠的國度。
火窯獅坑
不過，尼布甲尼撒的臣服只是暫時的，過不久他又自大驕傲，豎立一座金像要人膜拜，如果不從就丟到火窯。有人膽敢不從嗎？有的，哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅就不拜金像。
尼布甲尼撒質問他們：「你們是故意不事奉、跪拜我的金像嗎？你們以為被丟到火窯裡，還有神能救你們嗎？」
哈拿尼雅三人回答：「我們事奉的上帝可以拯救我們。即使祂沒有出手拯救，我們也不會事奉、敬拜你的金像。」
尼布甲尼撒聽了大發雷霆，叫人把火窯燒得比平常猛烈七倍，把哈拿尼雅三人丟到火窯裡。神奇的是，連靠近火窯的人都被燒死了，被丟到火窟裡的三人卻毫髮無傷，而且尼布甲尼撒還看到火窯裡有第四個人走來走去。「那第四個人，看起來像是神子啊！」這下尼布甲尼撒終於服氣了，叫他們三人離開火窯，並承認他們的上帝是應當稱頌的。
但以理位居要津的時間很長，甚至巴比倫被波斯帝國滅亡了，大利烏王仍繼續重用但以理，讓他擔任三大總長之一。不少人想鬥垮但以理，只是但以理工作忠心可靠，毫無錯誤過失，讓人找不到任何把柄。政敵於是針對但以理的耶和華信仰，誘導大利烏王下令：「如果有人向國王之外的人或向神明求什麼，就要丟到獅子坑。」大利烏王不明就裡，就下了這道禁令。
但以理明知有禁令，卻沒有停止向上帝禱告，群臣見狀，便逼使大利烏王將但以理丟到獅子坑裡。大利烏王擔心得整夜沒吃東西、睡不著覺，一早就趕到獅子坑旁查看，發現但以理竟與獅子群相安無事！大利烏王喜出望外，反過來把那些誣衊控告但以理的人，連同他們的妻兒都扔在獅子坑裡。這次，獅子群可沒有客氣，大快朵頤了一番。
結案報告 耶穌在哪裡？
但以理身為先知，少有對百姓說話的記載，多是向列國的君王宣告：「至高者在世人的國中掌權！」以色列國雖然滅亡了，但是以色列的上帝依然作王。如同哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅在火窯中有神子同在，上帝依然保守祂選召的人，並與他們在一起。事實上，人們稱呼耶穌基督的名為「以馬內利」（馬太福音1章23節），意思就是「上帝與我們同在」。
不只如此，耶穌基督正是尼布甲尼撒夢中那個永遠國度的君王。耶穌基督再來的那一天，天上將有天使吹號，有大聲音呼應：「世上的國成了我主和主基督的國；祂要作王，直到永永遠遠。」（啟示錄11章15節）
