◎Umav Ispalakan（PCT前WCC大會普世青年代表）
國家的節慶對社會上大部分的人來說，是放假休息或狂歡的日子。但原住民的角度，可能是回憶起創傷和痛苦的日子。1月26日甫結束的澳洲國慶日，在墨爾本發生了船長庫克（James Cook）、維多利亞女王等英國殖民時期人物的雕像遭到破壞、砍倒、潑漆等示威行動，越來越多原住民權利支持者認為，國慶日應該改為記念原住民族苦難的「哀悼日」。
不管是政治意義或歷史意義上，「國家」與「原住民」是相對的兩個主體，前者往往代表了入侵、掠奪、占領與屠殺的一方。澳洲政府曾經在1910至1970年代實施同化政策，教會界在其中扮演了共犯。當時的原民兒童被送往教會開辦的孤兒院和寄宿學校，在這些學校裡發生了人權剝奪和侵犯。而這些原民兒童的文化與認同被強制斷根，成為「失竊的世代」（Stolen Generations）。
1957年，在澳洲聯邦和州政府、教會和主要原住民組織的支持與合作下，成立了全國原住民日紀念委員會（NADOC）。1996年，澳洲聯合教會（UCA）為同化教育政策道歉。澳洲當地也有「團結原住民與島民基督教議會」（UAICC）、由原住民主導的治癒基金會（Healing Foundation）等團體持續倡議原權。
今年，UCA也在各地舉行哀悼日禮拜，並發布說明：「我們致力於坦誠面對歷史，並與原住民共同面對這一天所帶來的痛苦和哀悼。」並且參與特定集會，鼓勵人們手持標語，為設立條約、傳遞真相、關注羈押中死亡的族人、提高平餘命、土地正義等倡議來發聲。
普世教協（WCC）2022年第11次大會中，重申2013年第10次大會的決議，包括呼籲教會成員：1.尊重原住民族的靈性觀點，支持世界各地原住民族自決；2.反思歷史，對多元處境中原住民族困境有更深的理解；3.協助原住民族代表團參與聯合國的倡議活動；4.針對原住民族的土地，致力消除壓迫性法律和政策；5.協調WCC成員教會為原住民族權利工作的溝通等。
台灣的教會也應以信仰反省、歷史正義角度，關注普世教會界中的倡議與原權返還，這些行動值得非原住民人口占多數的台灣教會自省。
