◎王昭文（總會教會歷史委員會主委）
大學時代參加台灣基督長老教會普世青年的會議，有場活動是一起默想，為充滿紛爭的世界禱告。一些人舉著書寫標語的牌子，幫助大家進入主題。當時的台中大專學生中心工作者徐信得牧師舉了一塊牌子，寫著：「和平不只是無戰爭的狀態。」讓我印象非常深刻──因為這句話有點矛盾，年輕的我認為戰爭與和平是一組either or（不是……就是……）的概念，沒有戰爭就應該是和平，為何說和平不只是無戰爭的狀態？
年歲漸大，且讀了更多歷史之後，不時玩味這句話，想法開始改變。看似矛盾，卻蘊藏著對「真正和平」的渴望，也帶領我們思考「戰爭或和平」這命題是否是一種誤導？因為在我們生活的現實中，戰爭與和平顯然並不是either or，中間有很多灰色地帶，一刀切可能讓我們無法了解紛爭的成因和結構，更難思考解決方式。
經歷過威權統治的台灣人，都知道1949年底「轉進」台灣的中華民國並沒有真正實行《憲法》，而是以應付戰時特殊狀況的《動員戡亂時期臨時條款》作為統治根本大法，原本只是賦予總統在戰爭時有緊急處分權，後來卻成為總統擴權的依據。中華民國在台灣，這個原本兩年就該廢止的臨時條款用了43年，這段時期都算是「動員戡亂時期」，全民都要投入戰爭。學校及大眾傳播教導仇匪、恨匪、「匪諜就在你身邊」，又揚言要「反攻大陸」。冷戰時期和中共嗆來嗆去，一直維持敵對狀態。打不到「共匪」，就把批評政府、政治主張不同者打成和共匪同路的「三合一敵人」。全民隨時都在備戰，但越來越沒有人相信會打仗，只看到政府鎮壓民主運動，在此情況下繼續維持戰時體制太荒謬。
壓制不了的民主運動迫使蔣經國於1987年宣布解嚴，1991年李登輝總統宣布終止動員戡亂時期、廢除這項臨時條款，推動憲政改革，將中華民國從流亡政權改造成正當性來自台灣人民授權的政權，也片面終止與中華人民共和國的交戰狀態。這是民主改革，也締造和平。但是兩個中國政府並未簽訂停戰協定或和約，中共也從未放棄侵台企圖，所以現在到底是戰爭還是和平？
在全民備戰氛圍中成長的我輩台灣人，竟然享受到上一代無法想像的自由與和平。生來就享有自由民主的世代，是否意識到這是了不起的成就，值得捍衛？厭戰、反戰無法止戰。被鎮壓、強迫屈膝的和平不是真的和平。「使人和睦的人有福了」，渴望真正和平的你，該怎麼行動？
