◎蕭聰愋（麻豆新樓醫院牧師）
社會結構與文化變遷下，女性形象今昔大不同
在這個快速變遷的世代，誰有權力來定義女性形象呢？從過去到如今，女性形象與角色不斷被挑戰與更迭中。
過去男尊女卑的父權社會，在強調「男主外、女主內」的社會結構下，女性必須三從四德，聽從男人的話，男人才有權力說話做決策，女人需依附在男人的權柄與管轄下。女性雖然有口卻難言，即使開口說話了，也會被男人漠視，覺得「妳懂什麼，靠邊去沒妳的事」。昔日父母看重男性，會栽培兒子接受高等教育，卻不期待女性受教育，覺得女性是「芥菜命」，最後都是要嫁出去，讓她受教育就是賠錢貨，女性只要有好品德、會照顧家庭、燒飯、煮菜、洗衣、做家事、養育孩子即可。因此，農業時代的女性，很少接受高等教育，有的人甚至連讀小學都沒有機會。傳統保守社會中，女性形象大都注重乖巧、順從、聽話、能做家事、能照顧好家庭，讓先生無後顧之憂就是好女孩、好媳婦，這是父權社會結構下的女性形象的典型特質。
如今的世代，在大多數的家庭中，女性與男性同樣被父母看重，男女都會受教育，兩性也都要工作才能維持家庭的生計，做家事、照顧小孩也會彼此分擔。女性有話語權、決策權、工作權，思想、經濟能夠獨立自主，不需要依附在男性的權柄下才能存活。女性在這個變遷的世代與文化的衝擊裡，慢慢被訓練成一位什麼都要會、內外都要兼顧的人，並且要因應這時代對女性的期待。女性不再成為附屬品，不再需要依附男性的供應才能生存，女性學習獨當一面，成為家中的幫助者、照顧者和供應者。女性已經從女主內的角色，擴展為社區、社會及教會的要角。女性該如何扮演其角色，發揮其恩賜，以女性形象造就家庭、社會與教會呢？
女性在家庭中的關係
女性進入婚姻後，若有健康的依附關係，能肯定與尊榮先生的愛、能力與價值，就成為先生的好幫手與最佳陪伴者，是家庭中最美的幫補。正如創世記2章18節所記：「那人單獨一個不好，我要為他造一個配偶幫助他。」（和合本2010版）上帝讓兩性彼此依賴，又能有各自獨立的空間，彼此互不操控或管轄，而是彼此幫助。當先生不在家中，或成為單親婦女時，女性仍能獨立自處。孤單時，女性仍倚靠上帝的大能，相信自己在上帝眼中是有價值、有恩賜的，有上帝同在，能陪伴我們走未來的路，相信按照上帝的旨意去做對的事，就會覺得生命有意義，渾身充滿活力與亮光，生活即能安然自在與幸福。
面對教導兒女，健康的女性會用正確方式來愛他們，信任孩子的能力與價值，不用激將的言語批評否定或貶抑孩子。健康的女性形象，是用肯定鼓勵的言語讓孩子發揮自己的才能，學習尊重孩子的想法與感受，不操控孩子一定要按照媽媽設定的目標去活，給孩子適度的獨立空間，讓孩子能學習做選擇與決策，並有獨立思考的能力去面對及解決問題。此外，與孩子能互相依賴與親密，當妳不在家，孩子相信妳不會離開他，而是信任妳，知道妳會再回來，相信妳是愛他的，妳就能培養出獨立自主又有安全感的孩子，相信孩子能感受到被愛的幸福與安全感。
女性在工作中的角色與責任
聖經中有許多女性，全然突破傳統女性的刻板形象，她們不受文化的束縛與挾制，勇敢做出決策，並對社會、人民帶來貢獻。例如舊約中的喇合，是耶利哥城的一位妓女，她有信心又有智慧地幫助以色列探子脫離追殺，之後讓探子答應其請求，當耶利哥城被攻下時，來拯救喇合及全家免於遭難。底波拉，是古代希伯來人的第四任士師，也是唯一的女士師。她率領希伯來人成功地反擊迦南王耶賓及其軍長西西拉的軍隊。以斯帖，是一名被擄到波斯的猶太女子，之後成為波斯王后，並拯救猶太同胞免於遭滅絕的陰謀。她勇敢又有謀略，有明智的判斷力，解救同胞脫離危險。
在當代世界，從台灣的第一位女總統蔡英文，以及剛被選出來的副總統蕭美琴，到德國前總理梅克爾、英國前首相梅伊、美國前國務卿希拉蕊等，我們都看到女性成為國家的領導者，不再是男性的部屬。女性不只有工作能力，還能參與國家決策，規劃國家未來的方向與目標；她們的能力是被國家與人民所肯定的。此外，以新樓醫院為例，目前有兩位女性副院長，一位醫療副院長，一位專案副院長，她們都是能榮耀上帝的基督徒，對上帝委身，謙卑服侍，讓院內同工從心底尊敬與佩服，她們會尊榮部屬，會照顧病患的需要，會聆聽員工的心聲、她們是醫院的女性典範，溫柔謙虛又具備醫療專業與領導能力。可見，女性在工作中可以大大發揮專業能力，不必依附在男性的權柄下，而是能與男性共同分擔，並參與重要決策。從這些女性的崛起，也看見女性除了能負起家庭照顧之責，還能在社會中貢獻專業，承擔責任。
女性在教會中的角色與貢獻
新約中的使徒行傳18章18～19節提到，保羅往敘利亞去，百基拉和亞居拉夫婦與他同行，到了以弗所，保羅就把他們留在那裡並與他們同住。因保羅和他們都以製造帳棚為業，是保羅傳福音的好同工（羅馬書16章3節）。從經文的記載得知，妻子百基拉的名字竟然擺在丈夫亞居拉之前，或許是在暗示，百基拉較亞居拉扮演更關鍵的角色，更積極傳福音、照顧信徒的需要，也可能參與教導的角色。
在現代的教會裡也是如此，熱心參與教會服事者大半是女性居多，例如預備愛宴、關懷會友、教主日學、青少契輔導、詩班指揮、司琴等。另外，教會的長執不再只有男性，甚至有些教會女性長執多於男性。這也說明女性的形象與角色漸漸在更迭，女性的角色受重視。女性的崛起，讓兩性關係與權力漸漸往平等的方向邁進。若沒有女性，真的很難維護教會功能的成長。教會的欠缺，常是女性較容易看見並去幫補，可見女性在教會中的角色有多重要。感謝上帝賜給兩性有不同的特質，讓兩性能夠在健康的依附下彼此分擔，讓教會事工有更寬廣的角度，兩性彼此貢獻智慧，成就福音的事工。
上帝創造兩性特質不同，卻能互相幫補，期待女性能在家中、工作中、教會中、人際互動中，各盡所能，各司其職，兩性共好，互相依存合一，用愛彼此尊榮對方，共同建造合神心意的社會。
延伸閱讀
【特別企畫】兩性共好，互相依存合一：從聖經看平等或依附的女性形象
