【邱國榮台北報導】香港爭取民主自由的示威運動已進入第4個月，神學禮拜日持續關心香港局勢，10月13日晚間邀請香港中文大學崇基學院神學院教授葉菁華，在七星中會濟南教會談「近月香港的神學反思」。
葉菁華表示，香港行政機關跳過立法會議訂立規則，悲劇會越來越多，民怨會越來越強，濫暴與濫捕所帶來的暴力循環，使暴力不斷升級，而暴力成因背景複雜而多元交織，絕對不是教會想的，悔改就能得到轉圜。他說，保羅書信提到「執政掌權的」不是講地上的掌權者，而是靈界的權勢；所征戰對象不是有血肉的人，而是幽暗世界。
葉菁華說明，一般基督徒對靈界的理解是趕鬼、邪靈、拜偶像等事情，這種把靈界看為超自然的想法太狹隘，他說，靈界的影響力包括文化、經濟、政治等人類多面的活動，若只講超自然，那麼就不用討論人類群體的活動了。
葉菁華進一步分析，要有效對抗惡的結構、對抗靈界的權勢，就要透過恩典的結構。他說，教會就是恩典的結構，充滿無私的愛心、甘心樂意的奉獻，教會不談交換、不談利益，這是跟社會很不一樣的看法，而基督徒不談個人，要談活出恩典，不僅是改變自己，也能為社會帶來改變。他提醒，「如果社會講有仇必報，教會是否有更積極的回應？」
葉菁華在神學教學現場處理「終末論」，對映目前香港景況，他的反思是「上帝的愛非常強大」。他說，上帝是教育家，審判是真實的，地獄也是真實的，但他相信，上帝的愛能感動入地獄裡的靈魂，使人悔改，最終獲得拯救。
談到聖靈，葉菁華繼續提出反思，香港人的抗議方式創意十足，「有沒有聖靈同在的可能性？」此外，各種抗議路線不切割，就如同保羅形容教會的肢體關係，雖不一樣但彼此配合，是不是聖靈作工，在多元當中見到合一的情況？他反問：「可不可以說，聖靈在非基督徒中有影響力？」
香港中文大學崇基學院神學院客座助理教授陳文珊回應表示，台灣基督長老教會曾親身經歷政權暴力，為了回應人民的苦難，發表了3項攸關人權的聲明，但未來面對國家政治檔案解密，若披露會內人士姓名，屆時可能對教會產生衝擊。她希望神學院要趕緊發展出可對應的論述，而且是要貼近生活的討論。
香港警察暴力令人髮指，一般人希望惡有惡報，但對於基督教「終極審判」來說，每人都會受到審判。他說，多數基督徒對於「審判」的想法是進天堂與入地獄，可是聖經並沒有清楚描述天堂與地獄，但神學有「普救論」，提出每人都得救的終極看法。不過他認為，想在香港目前困境下談普救論，「是非常需要思考的問題。」
