每年5月第一個主日是「青年事工紀念主日」，當代青年呈現什麼樣貌，4月出版的新書《ｉ世代報告：更包容、沒有叛逆期，卻也更憂鬱不安，且遲遲無法長大的一代》很值得參考。
《ｉ世代報告》是美國聖地牙哥州立大學心理學系教授珍‧特溫格（Jean M. Twenge）以美國青少年為研究對象，稱1995至2012年出生的世代為「ｉ世代」。讀國中時iPhone問世，智慧型手機和社群網路是「ｉ世代」最明顯的標誌，跟著facebook、Twitter、Instagram一起成長。
研究發現，ｉ世代外在行為較為晚熟，但講求實際，重視工作與生活的平衡，不相信工作是生活的重心，而ｉ世代使用手機時間越長，憂鬱症等比例亦增高，對性別、族群議題更開放包容。ｉ世代的宗教流失顯著，上教會的青年變少。《ｉ世代報告》是以美國為主體，但隨著網路和智慧型手機普遍，台灣亦有複製美國的現象。不過，武漢肺炎疫情下，台灣ｉ世代卻展現與美國、歐洲和日韓不同的大格局和國家認同。
例如，青年在網路上幫了政府大忙，快速廣泛傳播正確訊息，比中老年世代，更快響應口罩1.0到3.0政策，藉由網路「跨世代」訊息快速傳遞，協助上個世代適應變化。日前譚德塞惡言批評台灣，網紅阿滴發動募款《紐約時報》回應，眾多ｉ世代響應，募款快速達標。每天下午兩點中央疫情指揮中心記者會直播，青年像「追劇」般在各社群上傳遞討論，若有記者無理提問，不必等部長陳時中說明，網路早就罵翻。阿中部長的溫暖同理，防疫團隊專業負責，備受ｉ世代肯定。
ｉ世代來了！新的年輕力量崛起，青年創意、網路能力、多元包容間接促使類似政務委員唐鳳，跨性別、非正統教育體制出身的人才，她／他們的能力得以發揮，加速社會意見領袖的典範轉移。今年的總統立委大選更顯示20至40歲選民的動態，足以左右台灣政局發展，將台灣更推向實質獨立的新興國家。
然而，畢業季將至和疫情下，根據1111人力銀行對30歲以下「青年就業困境」調查，有6成4青年求職意向受影響，擔心產業前景不明。職場青年剛起步，薪資有限，4成2感到生活壓力沈重，1成的人覺得撐不住。政府有「安穩青年就業計畫」，補助雇主擴大聘用剛畢業的新鮮人，但青年焦慮感仍在。另外，大專院校休退學比率逐年增加，去年達新高，休退學主因是「工作需求」和「志趣不合」。
疫情衝擊各產業，就業市場趨於緊縮，學生面對學費漲價，畢業的學貸壓力和謀職困難，往來之間，青年都是最弱勢貧窮的一群。如果還用「草莓族」去評斷現代青年，相當不公平。
「今日青年，今日教會」i世代上場了！「武漢肺炎」許多教會改以網路聚會禮拜，這是天生「網路原住民」i世代發揮所長的時候。《i世代報告》提到宗教流失，卻提醒「宗教會生存下來，但會成為靈活、開放、平等的宗教，給人歸屬感和生存意義」。
疫情下台灣ｉ世代興起，正是長老教會處境化宣教的契機，具有信仰堅持和神學，對處境敏銳的反思動能，發揮多元、包容性，以及如阿中部長般的溫和同理與傾聽，保持世代對話能量，ｉ世代將成為時代的祝福。願眾教會把握機會超前部署，ｉ世代的未來，正是教會和國家的未來。
