【邱國榮台北報導】台灣有將近55萬名的外籍配偶，不僅帶進了多元文化，更帶來了下一代，以前被叫做「新台灣之子」，如今長大的他們則稱自己是「新二代」。然而，新二代在2種以上的文化中成長，看見的台灣是什麼樣？對身分認同、語言、文化的理解又是什麼？鄒佳晶與劉千萍這2位新二代，於9月10日晚間在綠黨辦公室座談，分享「新二代眼中的台灣長什麼樣？」
菲律賓與台灣混血的新二代鄒佳晶，是紀錄片工作者，也是經營南亞餐飲雜貨的老闆。近幾年因為政府開始重視新住民與新二代，她接到不少採訪與演講邀約，期間經常被問到、卻也是她最討厭的問題是「有沒有被歧視的經驗？」與「可以分享被歧視的經驗嗎？」她表示，從提問可見，社會是帶有先入為主的觀念看待新二代。她指出，不是每位新二代的生活都帶有不好的經驗，此外，新聞報導的新二代似乎要有負面元素，然後再轉折出勵志故事，「這是社會認為的新住民第二代，但不是所有新二代都是這個樣子。」
關於「新二代」這個名詞，鄒佳晶感到社會上有許多人不認同，原因是在更早（陳水扁政府時期）的時候，開始稱為新台灣之子，此主要象徵的身分是東南亞混血，過去稱為新台灣之子，現在是新二代。她說名詞的改變是時間推進下的演變結果，重點是鄒佳晶這個台灣人的名字沒有改變。她表示，選擇新二代這個名詞作為身分認同，原因是自從認同新二代的身分後，她找到了更多民族的新二代，也就是說，「新二代」已經不再只有「新台灣之子」象徵的東南亞混血。
關於新住民家庭在社會上的話語權，鄒佳晶覺得是相對弱勢的，因此她大學畢業後不久，決定於家鄉桃園開設一間道地的菲律賓文化餐飲空間，不僅是販售餐飲，更是展現東南亞文化的扎根基地。她透過此方式，要讓新住民家庭有向社會主動發聲的話語權。
另一位分享者劉千萍，是台灣大學國家發展研究所研究生，也是南洋姊妹會常務理事、台越混血的新二代。她在就讀彰化女中時，就已築起了清楚的國家立場，屬於台獨這一派。她指出，中國新二代在新二代群體當中是不可或缺的一部分，只是中國因素所產生的複雜性，使他們的心境無法自在，「我們會被鼓勵去講政治認同，可是他們（中國新二代）不會被鼓勵。」
身為台獨分子，劉千萍不諱言會對中國有敵意，不過，對中國新二代就不一樣了；不論他們的認同選擇是什麼，她認為，他們跟所有新二代一樣都是台灣人。尤其她看中國新住民就像看到自己的媽媽一樣，因為她們被社會汙名的歷程很像。而且，許多中國新住民跟她媽媽嫁來台灣的心情一樣，想要改變生活，然後在台灣生了根，中國新住民在台灣卻始終被視為他者。
劉千萍表示，中國新住民與「紅色」警報關係的議題，她絕對不會視若無睹，可是不能因此緣故而無限上綱、防備中國新住民。此外，與其擔心有滲透的因素，何不壯大台灣自身的國族主義？否則這問題不會獲得解決，只要社會這層問題存在，就意謂著台灣對自己的國族主義非常沒有自信。
移民署日前公告「新住民發展基金收支保管及運用辦法」修正草案，刪減新住民及團體代表席次，為此，新二代組織了「新二代青年前進陣線」，於9月11日為自己族群身分的政治權利，首次站上街頭發聲。劉千萍說，「我們看待台灣的政治，我們可以補充其他族群的盲點。」幫助其他族群反思投入政治參與的動機，去挖掘不喜歡與支持的深層，相信會對促進族群的融合，會有很大的助益。
