【張原境台南報導】「府城春秋——舊台南市地方政治文史展」系列座談最末場，於11月1日下午在台灣文學館2樓第1會議室登場，邀請曾任陳文成博士紀念基金會董事、鄭南榕基金會的執行長曹欽榮以「台南爭取自由先行者的人文精神和其他」為題進行分享，介紹台南白色恐怖受難者的行動與形象，並透過其著作《自由遺產：台灣228、白恐紀念地故事》，帶領眾人了解「不義遺址博物館化」帶來的效應，期望藉由人權、永續性、文化遺產等概念的介入，為台灣人權遺產的經營指出一條可行且久遠的道路。
延伸閱讀：府城春秋講座 陳奮雄分享文獻會歷史
曹欽榮長年投入記錄政治受難者的口述歷史，並參與設計國內數座人權博物館的館舍。他先闡述自身對於人文主義的理解，以及對於人類福祉的終極考量，「活在民主時代，作為一個公民，我們是否對於人文主義有足夠理解？民主如果要深化，有許多民主素養需要培養。」談到走讀詮釋，他認為是用身體感知、用閱讀思考，因此紀念館工作就顯得重要，也期盼透過這樣的方式與年輕人分享歷史記憶，這樣很多重要的事情才能被記住，「書寫、詮釋、記憶是這個時代的關鍵詞與任務，也是當代的浪漫主義行動。」
曹欽榮表示，所謂的時代精神，是在一個國家或者群體的時代環境中，有一定的文化、學術、科學、精神和政治方面的總趨勢，以及一個時代氛圍、道德、社會環境方向及思潮。唯有透過解析時代精神，對歷史更加了解，才能更看清現在與未來。
「台北二二八紀念館等諸多不義遺址博物館的任務之一，即是說明那個時代的人文精神。」曹欽榮表示，《自由遺產》的出版，即是希望透過口述經驗、田野調查故事及各領域的人文資產分享，把二二八事件及白色恐怖的歷史做更完整的梳理，「這些人去了哪裡？在哪裡被槍殺？都有更完整的名單放入本書附件。」
談到葉石濤評論台南的名句，曹欽榮認為，這顯現台南是生活好所在的現代意義，背後所傳承的即是人文精神，歷史悠久的城市會蘊含豐富的故事。而論及政治記憶，他認為包含了集體記憶與受難記憶，許多白色恐怖的第2、3代可能也有創傷記憶，只是被壓抑了。此外他表示，官方都會塑造特定的集體記憶，然而應該回到人生命的多樣性本身，重視個人的生命軌跡，讓社會大眾不再受迫於官方觀點。
