【林宜瑩台北報導】1996年第43屆台灣基督長老教會總會年會通過，將每年12月第1主日訂為「關懷愛滋主日」，對至今台灣愛滋病患仍受普遍歧視，在醫療、宗教、社會、家庭無法獲得公平對待，發病後除要面對死亡威脅外，還要面對外界異樣與扭曲的眼光，總會教會與社會委員會特別發函至各中區會，呼籲牧長信徒要共同關心愛滋病所帶來的信仰課題，也特別感謝「愛慈社會福利基金會」多年與總會教社合作，一起投入關懷愛滋的工作。
根據衛福部疾管署最新的愛滋病統計資料顯示，至今年10月底止，全台灣感染愛滋確診者累積有2萬7027人（含本國與外國籍），已發病者為1萬1077人，發病者年齡以25至49歲的比例最高（8471人，77.25%），而感染的危險因子，因異性間性行為感染的累計有5095人（19.49%），同性性行為而感染者為1萬1589人（44.32%，皆為男性），雙性性行為感染的有2241人（8.57%），注射藥癮感染的有6745人（25.8%）。值得注意的是，藥癮感染比例逐年下降，這與政府推動「減害計畫」成效顯著有關。不過，感染愛滋病的年齡層卻有下降趨勢，主因是沒有安全的性行為所致。
最近因同性婚姻合法化爭議，反對同性婚姻者拿同性性行為感染愛滋比例最高來當說帖。對此，愛慈基金會董事長張麗淑指出，經由性行為感染愛滋病並非同性性行為的專利，以上數據也顯示，異性及雙性性行為仍有感染愛滋病風險，「關鍵在於有沒有安全性行為，任何不安全的性行為都有感染愛滋病的風險。」
「讓同性戀者有婚姻權，才能使男男或女女懂得忠實於伴侶的重要性。」張麗淑直言，同性戀因沒有婚姻權，才會造成性關係的混亂，「沒有婚姻的束縛，同性戀者就會覺得無所謂，當然會亂。」她說，有了婚姻關係，無論男男、女女或男女，才會比較對另一半守貞、負責任，「讓同性有結婚權，才能解決同性家庭財產權及子女繼承權等問題。」不過張麗淑坦言，現在台灣社會還是不習慣看到同性戀，反同婚的人根本就聽不進去，也不想理性用邏輯思考看待同性應有婚姻權。
愛慈基金會執行長李妙儀表示，由愛慈經手的56位疑似愛滋寶寶，從出生開始，經過6週不間斷的預防性投藥，至今沒有一人感染到愛滋病，在排除感染後，有11位被國外領養，僅有1位被國內家庭領養，19位回到原生家庭，其他經台北市社會局介入暫時安置在寄養家庭；而愛慈也經手過2位愛滋確診的孩子，目前都被國外家庭領養。由於疑似愛滋寶寶逐漸減少，現在愛慈也收留一般弱勢家庭的嬰兒，還是很需要週末寄養家庭的協助，對有證照的保育員及褓母人員也有急迫需求，在經費上當然也需要大家來關心、代禱與奉獻。
唯一領養疑似愛滋寶寶的台灣家庭、也是基督徒的高宜伶說，當她聽到反對同婚的任秀妍律師說：「親生的孩子才有血緣去愛他（她），收養的孩子你能這樣的愛他（她）嗎？」這句話時，整個人的心都碎了，「我當然愛我領養的孩子啊！」還好她所領養的孩子，知道耶穌也是被養父約瑟領養的，與她的處境相似時，孩子反而感到被認同而欣慰。高宜伶說，無論同性婚姻爭議如何，若用不理性話語來對話，絕對是反宣教的作為，對基督徒要傳福音而言，無疑是一種傷害。
