【林宜瑩花蓮報導】在太魯閣號408車次事故後，有國內外牧長、兄姊反應在各大媒體只看到花蓮地區長老教會牧長，另關懷行動時穿著非本宗機構辨識背心，事後該機構獲各界大量奧援；為此總會教社委員會代表於4月8日與「花蓮宣教聯盟」代表假東部中會信義教會開會，咸認應成立本宗救難、救助協會或大隊，在緊急事故現場應著本宗辨識背心以正視聽，避免「我們出力、他人收割」的情況。
總會教社主委Syat Nayuki（黃志堅）、教社幹事林偉聯、原宣幹事Omi Wilang（歐蜜・偉浪）4月8日與「花蓮宣教聯盟」Truku（太魯閣）中會Nanang Tadaw（拿難達道）、’Amis（阿美）中會Anaw Kaniw（林春銘）、Bunun（布農）中會Bavan Ispalidav（顏美大）及東部中會游淵文等教社部代表開會，討論「太魯閣號408車次事故心靈重建事宜」時，與會牧長特別關心如何進行罹難者家屬及倖存者的心靈重建，認為之後持續的關懷與陪伴更為重要。
林偉聯表示，在太魯閣事故後，總會教社接到來自國、內外詢問如何捐款的關懷電話，有很多牧長、兄姊反應，在各大媒體上只見其他教會機構或宗教團體的畫面，經總會教社說明後才知道原來第一時間趕往現場的這些人，多是花蓮地區長老教會牧長、信徒；而且據他了解，每次重大災難後，這些非本宗教會機構都獲得各界大筆捐款的挹注。
Omi Wilang直言，長老教會分布台灣各地，其他教會急難救助機構若沒有台灣各地長老教會牧長、信徒積極投入，是無法在第一時間發揮作用；既然長老教會最有消防、醫護、急難救助的行動力與實力，就應該成立本宗救助團體，並積極成立社團法人或財團法人的協會，以爭取各縣市政府的認同；他建議「花蓮宣教聯盟」能率先成為本宗各中會／族群區會的示範，進行成立本宗救助、救難協會或大隊的相關籌備事宜，如此才能避免「我們出力、他人收割」的情況。
Syat Nayuki說，無論是山難還是各樣事故，當地長老教會牧長、信徒都會積極投入救援事工，可以說已到「無役不與」的地步，因此真的需要在台灣各地成立相關本宗的救助、救難協會或大隊，並提醒這些都應保有長老教會的主體性與辨識度，他期望在花宣率先示範後，各地長老教會都能起而效尤，並與總會教社緊密連結。
另外，在這次協調會議中，也邀請台灣國際飢餓對策協會執行長曾正智前來分享「農業人才培訓計畫——奇萊美地」，以及討論如何落實初階、進階、高階關懷探訪培訓計畫，因為在每次災難事故後的關懷行動，都必須接受悲傷輔導專業訓練者來執行，以及要在台灣全國各地舉辦制憲、藻礁等議題的說明座談會；Nanang Tadaw也分享如何向大企業申請AED（Automated External Defibrillator），稱為「自動體外心臟電擊去顫器」，讓各地長老教會成為社區的大幫助。
