繪◎保羅‧考克斯（Paul Cox）
譯◎Sharla Chen
提到宗教改革家，我們多半直覺想到馬丁路德、加爾文、慈運理等人，捷克神學家約翰˙胡斯（Jan Hus）這位宗教改革的先驅，卻少為人知。事實上，十六世紀的馬丁路德正是受他影響才發起宗教改革。
一三六九年，胡斯出生於波希米亞南部的胡欣尼克（今捷克）。「胡斯」這個姓，捷克語的意思是「鵝」，代表他家裡務農，家境不富裕，胡斯也因此常稱自己是鵝。
胡斯畢業於布拉格大學，之後就在此任教，最後當上了校長。年輕時的他喜愛宴樂，以學術成就自傲。有一位至英國留學後歸國的學生，帶回了英國宗教改革家威克里夫的神學著作，引起胡斯極大的興趣，因為他終於找到一個與自己理念相同的人。後來他自己說：「主賜我機會進入聖經真理，我完全放棄從前愚昧的思想和玩樂。」
胡斯主張基督才是教會的頭、強調聖經的權威性、每個信徒都是教會的一分子。他反對當時的羅馬教廷以贖罪券斂財，也無法接受教皇崇高的地位及天主教的繁瑣儀式。胡斯的想法與當時的教廷格格不入，而教廷那些主教深恐自己的地位動搖，於是結夥大學教職人員反對胡斯，指控他為異端，並且伺機定他的罪。
胡斯堅持聖經真理，不向那些打壓他的人妥協，仍繼續抨擊教廷錯誤的教導。之後，胡斯因為這些言論而被捕入獄，遭教廷判處死刑，但他認為自己的主張是本於聖經真理，堅決不認罪。一四一五年七月六日行刑時，胡斯腳步堅定的走向刑場，審判官再次詢問他是否要收回自己先前的主張，他仍然沒有低頭。最後，他被綁在城門柱上活活燒死，享年四十六歲。當局還把他的骨灰撒在萊茵河，讓他隨波逐流，不得安葬故鄉。
胡斯的死讓積怨已久的捷克人民義憤填膺，因而在一四一九年七月底爆發了為期十五年的「胡斯戰爭」。人民不滿教廷、不滿平日剝削他們的德國人，境內的德國人不是被殺光就是被驅逐。雖然胡斯支持陣營因為內部分裂，最後以失敗收場，但胡斯在捷克人民的心中占有一席之地，他們稱他為民族英雄。一九一五年，捷克人民為了記念胡斯殉教五百週年，還在布拉格舊城廣場設立他的紀念銅像，並將七月六日訂為「胡斯日」，藉此緬懷他為真理犧牲的精神。
