書介

復活節前夕，半夜出現了火光──大火燒掉了所有人的努力，教堂被燒成了灰燼，一點也沒有剩下！「為什麼？」約書亞牧師沮喪極了，他說：「這不是神賜下的地點嗎？我們蓋教堂不是神所喜悅的嗎？為什麼神不保守呢？」

國民政府 ê「國語政策」了後，首都 ê 台北人漸漸放棄家己 ê 母語，顛倒是中南部 ê 人堅持家己 ê 母語。台灣教育部就定義現此時以高雄市為中心 ê 中南部腔口當做台語 ê「強勢腔／普遍腔」，廈門音就 án-ne tī 台灣變成「弱勢腔」，he 是真自然 ê tāi-chì……

會記得是 tī 2007 年 ê 一工，我去 Arlington ê 賴府拜訪 ê 時，賴長老 hō͘ 我看 koh 借我讀華語版 kah 原文日文版 ê《陳夫人》。我讀了後，發見這是一本基督教 ê 小說，是我一直 teh 走 chhōe ê……

◎陳南州 台裔同志導演鄭伯昱將自己領養小孩的故事翻拍成電影《滿月酒》，裡面有許多令人深刻的橋段。其中有段戲，媽媽感嘆地對兒子說：「如果你不是同性戀，事情就不會變得這麼複雜，你就會有一個正常的家庭。」兒子嘴唇顫動地回應道：「什麼叫做正常的家庭？我是同！性！戀！這就是我的正常！」 台灣經過二、三十年來的努力，已經成為亞洲地區同志友善城市的領頭羊，現在政府也在進行婚姻平權的民法審查，極有可能讓我們成為亞洲第一個同志婚姻合法化的國家。維基百科在「台灣LGBT權益」的條目中，有一段文字這樣敘述：「根據一份2014年的研究，台灣社會普遍接納同性戀者，不會因其性傾向而拒絕他們享有交友、求職等權利。……2012年《台灣社會變遷基本調查計畫》亦指出，55％受訪者贊成應立法保障同志合法結婚權。」換句話說，同性愛已不是台灣社會極具爭議性的議題，但台灣教會界卻在此議題上有激烈的對立和爭論。 2016年婚姻平權的修法，讓反同與挺同團體的對立白熱化起來，雙方人馬在臉書和LINE上、在總統府前大規模遊行上、還有修法公聽會上，不斷針鋒相對。對於爭議性的議題，一般來說，我們需要有理性的討論、同理心的感受之後，才能採取關懷的行動。這次，台灣好世協會針對同志和基督信仰議題，一口氣推出3本好書──《走出暗櫃》、《彩虹之約》、《真愛的條件》，剛好滿足大家各層面的需求與解答。 《彩虹之約》的作者艾蘋在書中探索台灣同志的處境、同志神學的興起，針對台灣教會有關同志議題之不同立場的聖經詮釋，做全面、深入的探討，解析不同詮釋背後的信仰型態，並嘗試在對立兩邊的中間搭建對話的橋樑，這本書是從聖經、神學的角度來解說同志議題。 《走出暗櫃》的作者陳樂山，則是從敘事的角度，娓娓道出同志的生命故事──身分認同的故事、現身出櫃的故事、追尋信仰的故事。作者指出，性傾向的差異不是洪水猛獸，反而是讓社會更豐富且多彩。有人說，心靈的困惑不能被理解，只能被體會。這本書邀請讀者聆聽每個同志的故事，感受他們真實的生命歷程，進而去除刻板印象與偏見，接納同志。 《真愛的條件》作者張仁和，從台灣基督長老教會〈關心同性婚姻議題之牧函〉的影響，探討基督教會應當如何牧養、關懷因同志議題引發對立的信徒。這本書涵蓋的同志議題不僅有知性的探討，也有同志的故事，作者從基督信仰的角度出發，帶出了面對同志該如何適切的關懷與行動。 這3本書框架出來的色彩和畫面，也好像是我跟同志朋友關係的歷程，彷彿雨後彩虹般吸引人。我從無知而排斥，到理解、接納與關懷，經歷聖經與神學的探討，還有基督徒同志生命故事的感化。3位作者都是虔敬、熱心的基督徒，這3本書也是這3位作者的碩士論文，有紮實的學術研究做其論述的根基。因此，我極力推薦大家購買與珍藏。什麼叫做正常家庭？耶穌曾回應說：「誰是我的母親？誰是我的兄弟？……凡實行上帝旨意的人就是我的兄弟、姊妹，和母親。」（馬可福音3章33～35節）如果有一天你發現親朋好友是同志，不妨效法耶穌，用更開放的心態接納他們成為你的家人。這3本書是好用的工具書，讓你帶著上帝的眼光，重新認識同志、接納同志。讓我們因著耶穌基督的愛，祝福與禱告台灣成為一個婚姻平權的國家吧！

猶記在一個餐敘中聽到一位講員的感嘆，他說到準備講章的困難：「準備講章是很不容易的，尤其聖經的主題就那些，又不好重複，會眾會有意見。」類似的困窘我其實多少可以體會，身邊有些親朋好友從事創作，創作越多，固然塑造了自己的品牌，但若不想老調重彈，過去的作品也會變成自己繼續前進的障礙。

◎布瓜 在這個美麗的季節裡，小朋友聽到感恩節會聯想到什麼呢？我想第一個印象一定是……火雞大餐！不過，我們這次不煮火雞，來煮一鍋大家喝了都點滴溫暖在心頭的好湯如何？ 這鍋湯是一位老爺爺煮出來的喔！老奶奶過世後，老爺爺便獨自一人居住。思念老奶奶的他，雖然每天仍照常度日，但失去了老奶奶的陪伴，他食之無味，做什麼都提不起勁。有天早上老爺爺醒來，忽然想喝老奶奶以前常替他煮的肉丸子湯，於是他踱步進廚房，想著：「只有我一個人，那麼用最小的鍋子煮，應該夠吧？」但沒想到，除了老爺爺之外，還有「人」想喝湯呢！咱們一起打開繪本，看看第六頁的圖，看看跟在老爺爺後面開門的是誰呢？ 煮湯可沒有老爺爺想的那麼簡單！老爺爺一邊想著老奶奶以前煮湯時都會唱的一首歌：「熱水滾啊滾，揉圓的肉丸子，噗通一聲丟下去……」一邊煮好了第一鍋湯，但由於來了意外的訪客──三隻小老鼠，最後不但只剩下一點點給自己喝，而且湯的味道也不對。百思不得其解的老爺爺，隔天重新煮了一鍋湯，這次他為了讓昨天的三隻小老鼠也能再來喝湯，特地用大一點的鍋子煮，但這回又有意外的訪客，我們翻翻第十二頁的圖，紗門外除了三隻小老鼠，還有誰呢？ 故事繼續發展下去……每一天，老爺爺都因為湯的味道不對，重新煮了一鍋湯；每一天，除了昨日原有的訪客之外，門後都多了一些新朋友想來喝湯；每一天，老爺爺把湯分給新朋友之後，都只能留下一點點給自己，老爺爺只得把鍋子越換越大！ 原本孤單又思念老奶奶的老爺爺，因為這些意外的訪客，臉上漸漸有了笑容與光彩；為了煮出跟老奶奶一樣味道的湯，他變得神采奕奕。直到最後一天，門外居然來了10個小朋友要喝湯！但客人可不只這10個小朋友，最後老爺爺一共準備了15個盤子！ 這時，老爺爺終於一字不漏的想起老奶奶煮湯時愛唱的那首歌了。 這一天，鍋子裡還是只剩下一點點湯，但老爺爺說：「真好喝，我終於煮出老奶奶的味道來了。」你知道老奶奶的味道是什麼嗎？老爺爺繼續說：「就這麼辦，明天我要用全部的鍋子來煮湯。」要用全部的鍋子呢！小朋友，你猜猜明天還會有誰來喝湯呢？ 讀這本書時，除了文字的部分，我們還可以再讀仔細一點，然後可以發現從第一頁開始的一些變化。譬如老爺爺一開始坐在自己的椅子思念老奶奶時，看著已經沒有老奶奶的空椅子，椅腳旁還有尚未編織完成的毛線，一旁花瓶裡的花許久沒人替換早已枯萎了，整個家看起來燈光昏暗。但隨著老爺爺每天煮湯、接待訪客，我們可以看到這張椅子、家中的物品及整個空間的變化，暗示著老爺爺心境有所轉變，你找得出來嗎？ 讀到這裡，小朋友是不是覺得肚子好餓啊？感恩節是美國清教徒為了感謝上帝及分享而設立的節日，你現在是不是也想煮一鍋好湯，然後與人分享呢？那麼快起身跟爸媽相約上市場買材料吧！煮好後，別忘了在這感恩的月分裡，謝謝上帝一年來的賜予和看顧，而且別忘了分享出去，可以邀請獨居或需要關懷的人一同來喝湯。雖然把湯分享出去，留給自己的會變少一點，但卻多了溫暖又好喝的味道！

開學囉！新同學、新老師、新教室、新課本，好像什麼都是新的！當我們換到一個新環境時，有些人會覺得好奇又興奮，有些人會感到害怕與難過，但是不論是怎麼樣的情緒，新的一天總是會到來，新的學期也總是會展開，我們就用兩本《小結巴》橋樑書，陪大家一起迎接開學吧！

人就是人，人 m̄ 是上帝，所以人若欲研究聖經，kan-taⁿ 會當用人 ê 立場出發，m̄ 是用上帝 ê 立場出發，尤其是研究真濟謎點ê啟示錄，更加 tio̍h 用科學 ê、人性 ê、理性 ê 角度去探討。這種研究聖經 ê 方法 kap 態度，叫做「人智學」 ê 態度，就是用人有限 ê 智慧 kap 認識，去追 chhōe 上帝 ê 意思。