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殺警案死囚遭刑求逼供疑點多   人權團體發起臉書打卡活動盼社會關注   ◀網路上搜尋「鄭性澤部落格」即可看見由人權團體架設的網站，內容除了詳述本案疑點，亦可寄信表達聲援。（圖翻拍自鄭性澤部落格） 【黃以勒綜合報導】12年鐵窗，民間團體與義務律師3年聲援，監察院認案情有疑，檢察總長顏大和更在上個月向最高法院聲請非常上訴，這是他首度為死囚提起非常上訴，這麼具有爭議的犯人叫鄭性澤，他因為殺警罪名被判死刑，但案發經過疑點重重，並遭刑求逼供與疲勞審訊，希望司法能還他清白。 在10月10至12日的3天連假中，8個民間團體為讓更多人關注鄭性澤冤案，共同發起「鄭性澤一直玩一直玩一直玩」活動，盼民眾在連假出遊時與鄭性澤打卡，「帶鄭性澤遠離鐵窗」，讓更多人聽見鄭性澤的故事。知名作家張娟芬認為，「標註活動最真實的效應，就是讓人『把鄭性澤放在心上』。吃到好吃的東西記掛他，在最家常的時刻、或者絕美海景前，想到有這麼一個人，被冤枉了，失去10幾年青春與自由。標記他，表示自己記得與在乎，並且把這個心念釋放到網路世界裡。」 幫鄭性澤打卡活動在連假前就在網路上蔓延開來，官方帳號很快就累積到5000位臉書朋友上限，短短3天超過上千次打卡。主辦單位之一，台灣人權促進會秘書長蔡季勳表示，這個活動構想源於1997年台權會與司改會等團體，曾發起帶著蘇建和等3死囚人形立牌四處走並合照的活動，藉此讓更多人了解蘇案背景，進而關注蘇案，後來蘇建和等3人成功獲得平反。盼望這次透過臉書活動也能讓年輕人了解鄭性澤的背景，10月22日也將有晚會活動。 由人權團體設立的鄭性澤臉書，湧入許多加油打氣的留言，並很有默契的將鄭性澤視為好友一般聊天遊玩，臉書上鄭性澤在這幾天從南到北，進了咖啡廳、去了電影院……甚至出國到了香港佔中現場，在全球五大洲都能看到他的足跡；直到收假後還跟著許多網友一起去上班，成功製造許多話題。 台中中會豐原教會青年周介凡也趁著連假前往台南度假並探親，她在11日參觀台灣教會公報社的印刷機時，不忘特地上網打卡，和鄭性澤一起來參觀這架台灣第一台印刷機復刻版。她說，希望能有更多人一起來關注這個議題，將無辜的人判死，將是司法上的大污點。教會公報社在3天連假中吸引不少人駐足打卡，成為許多遊客指定參觀的景點。令人遺憾的是，截稿前傳來消息，鄭性澤的臉書因不明原因遭到停權，目前正向臉書申訴中。 2002年1月5日晚間，鄭性澤與男子羅武雄等人到KTV喝酒，羅武雄不滿坐檯小姐不夠，在包廂內怒開4槍示威，豐原警分局偵查員蘇憲丕趕赴現場爆發槍戰，身中3槍身亡，而羅武雄也遭到擊斃。鄭性澤被指為殺警嫌犯，包括他及2名證人警訊時供稱，鄭性澤朝著中槍倒地的蘇憲丕補開2槍；然而3人事後翻供，反控警方刑求逼供，最高法院不採信，於2006年遭判死刑定讞。 相較於臉書上的「一直玩一直玩一直玩」，真實的鄭性澤卻是「一直關一直關一直關」，迄今已有12年。司改會執行長高榮志表示，律師團閱卷後，懷疑鄭性澤遭刑求逼供，當時員警殉職，警界一片哀傷，恐欲替同仁伸張正義，才找鄭性澤當代罪羔羊。冤獄平反協會指法院當年判決主要依據鄭性澤自白，不過鄭性澤明顯遭受刑求逼供與疲勞訊問，民間團體曾2度向最高檢察署遞狀請求提起非常上訴，卻遭前檢察總長黃世銘拒絕，直到今年顏大和接任總長後，於9月向最高法院聲請非常上訴。  

【林宜瑩台北報導】為讓更多台灣年輕人認識為台灣爭取每年2萬5000名移民配額、將台美人美國護照出生地從中國改成台灣的民間組織「台灣人公共事務會」（FAPA），哲學星期五特別邀請FAPA行政主管、七星中會台北東門教會牧師林瑞隆之子林楷夫以「FAPA草根外交：台美關係的演變與進展」為題進行專講。 林楷夫表示，FAPA在全美共有47個分會，約3000名會員，多數為台美人。可是FAPA全職員工只有4位，其設立的目的主要是增進台美關係、為台灣和平安全、台灣成為獨立國家、台灣人民權益，對美國國會、行政體系與智庫的遊說，而重點多放在強調台灣不是中國的一部分，讓台灣在國際社會有更多立足的機會。 林楷夫強調，美國外交考量一定以自己利益為出發點，而台灣也是防止中國勢力擴張最重要島鏈的關鍵處，加上中國東南海岸因為深度不夠，無法讓航空母艦艦隊及潛水艇靠岸，唯有台灣東海岸海岸夠深，因此美國絕對不會讓中國拿下台灣，造成世界各國的威脅，這也是為何美國對台灣會如此友善的原因。 與談人前FAPA辦公室主任林仁惠回應時指出，其實FAPA在台灣加入聯合國、世界衛生組織、世界貿易組織的努力上都有貢獻，不過因為當初在爭取加入世貿組織時，沒有關注到台灣農民權益，因此林仁惠才會毅然辭去FAPA職務，回國投身在環境關懷，目前擔任環境法律人協會秘書長一職。（攝影／林宜瑩）

【林家鴻台中報導】您知道台中公園名勝「湖心亭」的由來嗎？台中中會民族路教會會友高嵩明導覽時表示，由南北兩端交互施作的縱貫鐵路於1908年在台中州連成一氣，「湖心亭」就是當時林獻堂等仕紳為迎接明治天皇御弟閑院宮載仁親王前來主持通車典禮，而興建的臨時招待所。 高嵩明長年引介歐、美、日等地區文化給國人認識，是首位獲頒捷克「國家之友獎」的台灣人，由於深感學校教育未能深入介紹在地文史，為拉近人與土地的關係，決定開設「認識台中」系列課程，分享自己認識的台中。 第1堂課來到台中公園，約10名民族路教會的大人和小朋友循著高嵩明腳步認識公園，高嵩明說，豐原名產「鹹蛋糕」其實也與鐵路通車典禮有關，招待人員得知閑院宮載仁有吃點心習慣，臨時吩咐糕餅師呂水製作蛋糕，但廚房沒砂糖，就拿肉燥當內餡，未料親王品嚐直呼美味。事後呂水將這份糕點發揚光大，由「老雪花齋」糕餅店傳承至今。 高嵩明說，建於日治時期的「中之島公園」（今台中公園）首次為台中人引進「公共」的觀念，在台中發展史及考古學上具重要地位，至今仍受日本觀光客喜愛。公園內看似平凡的廁所，也是3、4000年前牛罵頭遺址埋藏地，他並介紹更樓等多處景觀，吸引學員仔細聆聽，未來高嵩明將陸續從台中市介紹到舊台中縣，包括中部第1間教會大社教會及巴宰族歷史。（攝影／林家鴻）

【陳怡萱綜合報導】「拒買、拒用頂新集團產品」已經是多數民眾的共識，最近親友間最常聽見的話題是討論哪些產品或店家與頂新魏家有關，上網搜尋「抵制頂新集團懶人包」就可發現味全食品、林鳳營牧場、松青超市、正義香豬油、維力清香油、台灣之星電信等都屬頂新，涵蓋範圍之廣令人咋舌。各教會陸續刊登週報呼籲會友關心台灣食品安全，在祈禱會為食安問題代禱，牧師、信徒也透過網路與即時通訊軟體，相互提醒抵制不良黑心廠商與食品。 塑化劑、混摻油、回收油等食安事件層出不窮，台灣基督長老教會總會教社委員會幹事林偉聯牧師表示，這不只是食安問題，更顯露出政府「沒有作為」，「麻木不仁的政府是人民真正的痛苦來源！」 林偉聯表示，聖經利未記清楚記載與食物、潔淨相關的條例，建議基督徒可再次詳讀；食安問題曝露出商業上為了賺取暴利，濫用基因改造食品、化學添加物等，責罵之餘，基督徒也應慎重省思「工作是否聖潔、是否照規矩做事？」而黑心食品危害生命權，雖然不是直接殺人，但有致病可能，「是一種變相的謀殺。」因此，像頂新這類不肖廠商，不僅應追究他應得的法律懲處，也要他們負全責到底。 林偉聯建議，除了日常生活抵制黑心廠商與食品，各教會若設有愛餐，可藉此機會重新檢視使用的油品、食材是否安全；教會婦女團契等單位可邀請社區民眾一起來「自製豬油」，製作的量多、彼此分享並交換食安心得，「也是一種傳福音的好方法，讓社區知道教會這裡有安心的食材。」 高雄中會教社部長李興穀牧師說，因為政府沒有妥善管理，民間或個人只好採取行動，至少能做到拒吃、拒買，讓不肖商人看見民眾有所反應，而得到警愓。嘉義中會教社部長杜謙遜牧師指出，「食安問題透露出的是『台灣人心靈已經生病』『價值觀扭曲』，各行各業都能做假，連基本的吃與喝都無法讓人安心，除了抵制，也必須再次喚起國民的良知。」 曾躲過多次食安風暴的義美食品，總經理高志明9月22日在義美FB粉絲團寫過一篇短文談「自製豬油所需的食安小常識──確保自製好品質」，內文提到水煮法的豬油比熱炸法好，飽和脂肪酸較低，單元及多元不飽和脂肪酸較高，油質較佳，但萃油率較低、聞起來沒有熱炸法來得香。若是用炸的，豬油粕炸到金黃色有香氣就好，如果顏色太深，會產生PAHs（多環芳香烴碳氫化合物），對人體非常不好。 除此，亦有網友分享「電鍋蒸豬油」也是一種不錯的製油方式，或是改用植物性油品，依烹調方式不同交替使用。   成堆遭民眾抵制賣不出的商品，讓頂新集團自食惡果，民眾抵制，政府更應究責。（相片提供／謝建銘）

為拓寬道路拆除遺跡、徵收土地　疑圖利違法工廠惹議 【林家鴻台中報導】台中市政府為拓寬神岡區4至6米寬的浮圳路，計畫填平近300年古老浮圳，並於南側徵收土地另建新圳，引爆民怨。 今年7月，浮圳路拓寬工程因1名女子以肉身擋怪手施工而暫停，數月來多個社運、環保團體持續關注，台中中會神岡教會目前每週提供場地讓「珍愛浮圳永續發展自救會」開會，一同捍衛歷史遺跡及土地正義。 由於浮圳路拓寬工程的土地徵收，將使原本住在圳道旁部分民宅樑柱被切割、後門堵死、廚房浴室被拆，也有90多歲老農不捨農地被徵收，為此奔走。居民痛批包商工程設計草率，藐視居住權，神岡教會牧師楊禎禕得知也有教會會友土地被徵收，因而投入關心行列。 保存原有浮圳完整是民間反對道路拓寬的主因。浮圳是大台中葫蘆墩圳系統一支，為最早開發的圳道，約在1723年開鑿，灌溉千甲農地，成為源起之水。  針對市府宣稱拓寬浮圳路作為豐洲科技工業園區聯外道路，神岡守護聯盟反駁，浮圳路並非通往工業區必經道路，市府不提替代方案，且專挑南側徵地，是圖利道路北側違章工廠。神岡是「特定農業區」，浮圳路北側農田卻長年被違章工廠佔據，即使可依法裁罰或強制拆除，工廠卻不減反增。 守護神岡聯盟指出，浮圳路為早期農人的尋圳路，依規定應該禁行砂石車、大卡車及聯結車，然而近年來流量遽增，導致人車爭道，還曾造成多名路人被逼車跌入浮圳。民眾檢舉未獲警理會，在協調會上表達意見也受阻，國、民兩黨市議員皆包庇。 居民憂心道路開發將合理化違法大車的行為，並使農田工廠化情況更加嚴重，斷送農業命脈，且影響食品安全，目前已向市府提出浮圳的文資審查，盼以此保住浮圳、迫使工程停止。

以祈禱、詩歌記念戰爭亡者　了解歷史、承擔苦難見證信仰　迎接明年終戰紀念 　▲岡山大空襲倖存者王文清（左）與梁啟祥（中）。（攝影／黃以勒） 【黃以勒高雄報導】岡山大空襲是二次大戰美軍於1944年10月12至16日時，對岡山投下650噸炸彈，造成數千人死亡之慘劇。10月12日下午，高雄市關懷台籍老兵文化協會在高雄中會岡山教會舉辦「天火雨——岡山大空襲70週年紀念」祈禱、追思、歌唱，記念這場台灣有史以來最嚴重的戰爭空襲。 岡山教會牧師戴智煦在祈禱中懇求主幫助我們重新思考如何疼惜這塊土地，並藉由了解歷史、承擔土地苦難來見證信仰。隨後播放空襲的歷史照片，搭配近10分鐘的空襲警報聲，讓人在沉重的氣氛中，追思當年的受害者。 活動邀請專門研究岡山大空襲的成功大學博士生杜正宇專題報告，他指出日治時代岡山是台灣航空重鎮，岡山機場是全台最大機場，而緊鄰的海軍61航空廠則是最大的飛機維修基地。1941年的「偷襲珍珠港」，日軍飛機就是從岡山起飛，引爆了太平洋戰爭。 杜正宇指出，1944年美軍大反攻原訂在屏東枋寮登陸，後來改變戰略登陸菲律賓，為了阻止由北方台灣而來的日援，因而在10月連續轟炸岡山機場、航空廠。隨著日軍戰敗、國民政府戒嚴，確切死亡人數至迄今仍然不明，死亡人數眾說紛紜，但杜正宇訪談耆老得知，至少有數千人於空襲中喪生。杜正宇也補充，不只美軍，包括前蘇聯、澳洲及中華民國國軍都曾空襲台灣。 活動更安排兩位空襲倖存者梁啟祥與王文清口述歷史。王文清回憶當時美軍炸彈落在工廠入口，出口堵死，地下室水管破裂淹水，20多人淹死，事隔半個多月屍首才抬出，現場不是斷手斷腳就是斷頭，他雖幸運生還，右耳也遭炸聾。王文清感慨地說，他出生時是日本人，日本戰敗後成了中國人，戰後任職台北郵局因為不會說北京話，遭中國來的國語老師連累，被國民黨抓去綠島關15年，出獄後又被監控10年，最後走投無路才遠赴日本。 關懷台籍老兵文化協會總幹事莊盛晃表示，明年適逢終戰70年，將聯合其他民間團體舉辦系列活動，「岡山大空襲70週年祭」為首發，2015年5月31日及8月15日將在台北舉辦相關活動。 日前電影《KANO》導演馬志翔表示，下一部電影將拍攝岡山大空襲的故事。他說，岡山在美軍轟炸中首當其衝、死傷慘重，這是發生在所站的這塊土地上的事，他希望藉由日治時代的戰爭記憶，找回對土地的認同。  

【義工記者吳信如、林佳靜綜合報導】人在香港的德國聖本篤修道院院長古倫神父，9月30日晚間現身於香港佔領中環現場，親身體驗香港公民的「雨傘革命」。古倫說，「佔領中環」爭取真普選是表達香港人民對民主、自由、人權價值的堅持，他也認為教會要堅持基本價值，要當世上的鹽，不是奶油。鹽才有淨化、提醒的功能。 古倫神父是受香港聖公會福利協會邀請，9月30日下午到香港聖公會聖雅各堂，以「做個幸福領路人──僕人領導與衝突管理」為題演講，正好碰上香港佔中活動，於是在南與北出版社社長吳信如陪同下，到金鐘、中環現場了解情況，途中巧遇前去聲援的台灣交換學生和嘉義中會新營教會青年。 古倫表示，「佔中」爭取真普選是香港人民表達對民主、自由、人權價值的堅持。若不表達，這些價值就會逐漸被遺忘或忽略。「我們抗爭是要表達我們堅持的價值，但不是要反對某些個人。」他指出，表達堅持的價值部分，才有感動力，若只是反對人，就比較容易被扭曲。 有人問古倫若他是特首會怎麼做？他說，特首應先為人民負責，而不是為北京利益，並站在這個立場思考如何化解港人與中央的衝突。他直言，這衝突是因中國害怕失去對香港的控制而起，梁振英應就此與北京談。

【林宜瑩綜合報導】香港人為爭取真普選，9月26日晚間由17歲基督徒學生黃之鋒率100多名學生衝入香港「人民廣場」，黃之鋒、周永康、岑敖暉等學生遭公安逮捕，之後許多群眾前來聲援。28日下午港警開始清場，晚間又使用胡椒水及發射催淚彈對付手無寸鐵的香港人民，引發眾怒，中華基督教香港區會和香港基督教協進會也對此發表聲明譴責。之後有10多萬人擠爆中環、金鐘、灣仔，甚至延伸到九龍的旺角地區；因港人手持雨傘防止港警以辣椒水攻擊，並用「撐」傘來表示力挺之意，這場「佔領中環」運動又被外媒稱為「雨傘革命」。 其實，香港爭取真普選醞釀了近20個月，但中國人大常委會8月31日卻決議，香港2017年的特首普選候選人，須先由1200人的提名委員會過半數以上委員提名產生，在產生2、3名候選人後，再由香港人民來普選。事實上，現任香港特首梁振英在2012年便以689票，打敗中國高層屬意的唐英年。不過，這次面對「雨傘革命」，梁振英的表現仍像中國政權傀儡，因此爭取真普選的港人才會喊出：「我要真普選、梁振英下台」的口號。 為力挺香港「佔中」，台灣318學運領袖林飛帆、陳為廷等人，10月1日晚號召上萬群眾在自由廣場隔海聲援，非暴力抗爭大老林哲夫教授、台灣基督長老教會總會研發中心主任黃哲彥、普世幹事葉景安與教社幹事林偉聯都到場支持。 林偉聯說，真普選是人民追求民主最基本的要求，絕非先由中國一小群人決定特首候選人，再由港民背書。黃哲彥指出，因為假普選跟言論自由的箝制，港人已忍無可忍、毫無退路，才會發動「雨傘革命」，他直言，香港的一國兩制也是台灣的照妖鏡，請馬政府慎思傾中作為。 葉景安表示，對香港教會發表聲明譴責警方暴力、力挺港人真普選訴求，長老教會基於信仰告白中尊重所有住民立場，支持並關心香港的「雨傘革命」。林哲夫則期望，香港學運與社運人士須趕緊學習《自我解放戰略規劃指南》，以形成整體通盤的應對策略，可上網：www.aeinstein.org下載，他強調，愛與和平非暴力的抗爭，面對獨裁政權時仍有必然的危險，可是相對風險較低，而成功的機率也相對提高，他期勉香港人民趕緊學習並擬定相關的因應策略，才能讓「雨傘革命」真正的開花結果。   為了力挺香港「佔領中環」，台灣學運與社運人士，　月１日晚間號召上萬群眾在自由廣場隔海聲援香港人民追求真普選、真民主。（攝影／林宜瑩）

【林家鴻台中報導】公民論壇「哲學星期五」台中場日前首次邀請教會牧師演講。參與社運從事宣教工作的台中公義行動教會牧師林世杰，10月3日於會中分享教會對「沒有媽祖的大安媽祖園區」議題的關心，會後帶領與會的公民祈禱。台中胡亂鏟市政監督團發起人傅東森以「社運牧師」形容林世杰給人的特殊形象，但正是因為以行動關心公共議題，他才能真正走入羊群中，帶領羊群。 台中市政府計畫斥資12億興建的「大安港媽祖主題園區」，其中將以6億打造東南亞最高（近70公尺）的媽祖神像的第1期工程，數月來引發公民團體、教會、大安居民等強烈抗爭，質疑浪費公帑、違反宗教平等、為選舉綁樁，使得工程發包連續3次流標，令胡自強大嘆「始料未及」。然而，9月23日竟意外決標通過了。市府變更原有市議會通過的工程設計與預算，將第1期的媽祖神像部分改由民間募款捐贈，原本的6億則全用於施作神像基座。 今年5月30日，台中中會教社部曾為阻擋媽祖園區案與市長胡自強面談，當時一同前往的傅東森及環保律師柯劭臻，3日也與林世杰一同受邀分享。傅東森指出，台中市府以變更工程及預算來通過決標，強推「沒有媽祖的媽祖園區」擺明就是無論如何，預算還是要照花，蠻幹行為無疑是藐視議會。 林世杰以大法官釋憲指出，政府圖利特定宗教實有違反憲法保障宗教自由之虞，實地走訪大安港的過程，他也發現當地居民長年為缺水問題所苦，有些住戶無水可用，還得開車到苗栗載山泉水，甚至大安市區都是以自來水與井水混用。大安海域的水質受台中火力發電廠及豬舍排放廢水污染，水質及衛生極差，他接觸的民眾雖信奉媽祖，但都不贊成蓋媽祖園區，認為公帑應優先用於改善民生問題。 柯劭臻表示，大安水質為全台海岸評比最差，海水浴場曾因大腸桿菌數量超標被迫關門，但市政府至今未能改善，去年還譁眾取寵舉辦台中版海洋音樂節，鬧出規定遊客「只能玩沙，不能下水」的笑話，現在又要在當地蓋媽祖園區。該案以切割土地方式規避環評，違法行徑與與台東美麗灣飯店案一樣，未來將循法律途徑要求暫緩施工。  

【黃以勒整理報導】為推廣台語文的書寫與創作，成功大學台灣語文測驗中心教授蔣為文再度出版新書《喙講台語‧手寫台文》，並於9月26日舉辦新書發表會。 《喙講台語‧手寫台文》分為三大部分，第一部分是「台文評論」，透過短篇文章的賞析，讓讀者對台灣語文的發展有初步的認識；第二部分是「台語字母與拼字的理論介紹與實務練習」，此部分針對已懂中文的台灣人，介紹如何書寫台語白話字（傳統羅馬字），讀者只要按部就班學習，在短期內就可以成為台文高手。 第三部分則是進階的「學術論述」，這些論文大多數是用漢羅台文書寫。讀者在學完台語書寫後搭配此部分的論文閱讀，一方面可練習閱讀台文，一方面也可加強累積台語及台灣文學的相關知識。 為了慶祝成大台灣語文測驗中心開辦全民台語認證5週年，並記念台灣文化協會於1921年10月成立，成大台灣語文測驗中心特提供國內各級學校圖書館免費索取該書。每校每館限索一本，活動至10月17日，索完為止。來函請附回郵信封（普通郵資35元，B4信封），註明索取《喙講台語‧手寫台文》，寄至「701台南市大學路1號成大台灣語文測驗中心收」。個人若有意購買，請洽府城舊書店、亞細亞國際傳播社或各大網路書店選購。（相片提供／成大台灣語文測驗中心）