◎李怡道（專業家庭煮夫，暫居英格蘭）
這幾個月來，我現在參與的教會從撒母耳記開始，逐章介紹以色列王朝。前幾個禮拜，進度到了列王紀上10～11章。牧師先介紹了所羅門晚年「因為」娶了數百個外邦嬪妃以至於信仰動搖，遠離上帝的歷史，接著開始闡述這段歷史對現代人的意義，最後得出結論：基督徒娶妻，一定要娶基督徒，不然就會遠離上帝。
這種想要維持種族血統純粹的思維，在21世紀看起來實在有點不合時宜。不要說21世紀，1世紀時，耶穌就已經要門徒去普天下──而不只在某一國／種族──傳福音，為什麼2000多年後，這些英格蘭的非猶太人，還卡在這種思維裡走不出來？
回到家，上「面冊」（facebook）就此發了點牢騷，意外知道了一個有趣的事。面友告知，其實早年台灣基督長老教會也有類似的規定，如果長執的子弟和未信者聯姻，其父兄將喪失長執資格。
這讓我想起一個我家族裡的往事來。
我的二姑在我出生前就已經去世，留下姑丈和眾多子女，二姑的長子理所當然是家族香火的繼承者。當年，大表哥交了個基督徒女朋友，論及婚嫁。這未來的大嫂，對要嫁入民間信仰的大家庭當長媳有種種不安，來與母親長談。母親也是民間信仰大家庭的基督徒媳婦，與婆婆同住，逢年過節總要幫忙打理祭祖拜拜的所需。母親與嫂嫂談了什麼，我不知道，但總之，她便下了決心結這個婚。大表哥與我們家往來算是親密，加上年紀剛好，我與大我2歲的姊姊還在他們的婚禮擔當花童。
那是我唯一一次當花童吧？穿著短褲西裝，傻呼呼地完成了自己也不知所以的任務。
就這麼2、30年過去了，大嫂沒有變成未信者，反而，大表哥已經變成了牧師，不僅如此，幾年前姑丈連同其他表哥表姊，一大家子全都落了教。
可能是受到家族裡這幾個讓人尊敬的基督徒的影響，我一直以來，都不覺得「拉人來受洗」算是什麼傳福音的手段。我從來都覺得傳福音是要在日常生活、在言行舉止、在社會參與，盡力活出基督的樣式，那才有可能說服其他信仰的人。而婚姻，是經年累月大事小事的共同面對，這樣用生命去相處的傳福音，難道不會比什麼1次特會2次流淚3次擊倒，都還來得扎實嗎？
與未信者通婚就會變成未信者？或許，可以對基督徒更有信心一點，也應該對上帝更有信心一點。
