近日馬政府公布財經閣員，由選前大打宇昌案的經建會主委劉憶如接任財政部長，涉嫌違反行政中立的前政務委員尹啟銘接任經建會主委，引來輿論批判；多位立法委員指出這是「了無新意」與「政治酬庸」。當然也不乏有支持新內閣人選者，認為是一時之選，應該給予最大鼓勵和發揮空間。不論正反聲音，在「主從關係」當道的架構下，當權者、護主有功者確實喜嚐舒服、安逸、習慣性的甜美陳酒。此舉絲毫無顧及將近一半沒有將選票投給馬吳者的感受，新局出發沒有大破大立，卻是擴大裂痕，如同新酒裝在舊皮袋令人憂心。 
以此觀之台灣社會，不論剛結束的總統選舉，過程中充斥多少不公，終究還是由一個執政4年引來諸多非議的馬政府以低空掠過當選門檻，我們相信上帝親自在歷史掌權，祂自有美好旨意。但是，正當全民期待馬總統理當更加謙卑、化解對立之際，卻又傳來其大舉啟用身邊敲鑼打鼓者，難怪被批評「了無新意」與「政治酬庸」。用路加福音5章39節「沒有人喝了（陳酒）又想喝新的；他總說陳的好。」形容頗為貼切，沉醉在甜美勝利滋味，自然比茍日新、日日新、又日新來得輕鬆許多。   
此時基督徒更要責無旁貸讓社會看到，我們信靠主耶穌，脫去舊衣服，穿上新衣服，也就是脫去舊人，穿上新人，在基督裡成為新造的人。新造的人正表現在致力於新文化、新環境、新價值的上帝國營造中。
台灣需要互助共榮、不歧視弱勢的新文化，就讓我們從更加落實教會與教會的互相幫補，也把更多資源挹注在乏人問津的社福機構上，消弭貧富懸殊之間的緊張性。台灣需要無污染、無核害，更有土地正義的新環境，就讓我們更加參與在守護阿塱壹、反國光石化、建立非核家園這類的環保運動中。台灣需要公平正義、是非分明、主權勝於經濟的新價值，就讓我們好好的用處境與實況讀經做神學，以堅固的信仰基礎明是非、分善惡。 
如此，我們才能宣告主的新靈在我們裡面，又從我們肉體中除掉石心，使我們做祂的子民，果真成為新人。
