暑假開始，各教會紛紛舉辦兒童營，內容常以聖經故事搭配才藝或英語，但台北東門教會和台灣教會公報社合作出版《小彼得》兒童短期營會教材第6輯《台灣真正美》，結合聖經和台灣人物故事，刻意去除才藝的部分。
當年蔣渭水發現台灣人在清朝、日本統治下「慢性中毒長達200餘年」，產生「道德頹廢，人心澆漓，物慾旺盛，精神生活貧瘠」「智慮淺薄，不知永久大計，只圖眼前小利」「墮落怠惰，腐敗、怠慢、虛榮、寡廉鮮恥、四肢倦怠、惰氣滿滿、意氣蕭沉，了無生氣。」等病症，需要大量教育才能根治。因此，文協「夏季學校」廣邀留學生與知識菁英擔任教員，設定主題和內容，巡迴宣講，讓民眾了解新知、認識台灣歷史與文化，根除殖民病症。
經過清領、日治，換成國民黨統治，台灣人「不知永久大計，只圖眼前小利」與認同混淆的毛病更加嚴重，殖民統治者用謊言欺騙，不讓台灣人訴說自己的故事，例如塑造蔣介石對日本「以德報怨」的虛構神話，卻不告訴人們用愛寬恕仇恨，奉獻原住民醫療宣教的井上伊之助醫師。
最近馬英九政府主導教育部歷史教科書審查修訂，要求課本不稱「中國」而稱「中共」，簡直退到動員戡亂時期強調「一個中國各自表述」才符合憲法，貶抑其他意見，主張以「中華文化」為主體，放棄「多元文化」共識，說穿了就是以「以中國為主體」。對比1921年日治大正時期和現在，當前台灣狀況更糟，亟需如同文協「夏季學校」的體制外教育，拯救台灣人心靈。用《小彼得》教材的兒童營，就像當年文協「夏季學校」般重要。
故事，是塑造人民認同的重要途徑，《台灣真正美》有6位台灣典範人物故事，包括布農族福音先鋒胡文池、聖心教養院創辦人蒲敏道、血液專家林媽利、歷史學家曹永和、連加恩醫師、井上伊之助等，加上之前介紹過的謝緯、甘為霖、愛愛寮創辦人施乾、服務澎湖醫療54年白寶珠等，但願這些感人故事不只在教會傳講，能進一步建構新的台灣國家故事，代代流傳，引導人們認識自己，認同台灣。  
