【靈性造就】這些父親這些事聖經中的爸爸們(下)

◎梁家豪(新皮袋教會傳道)

6 與上帝同行的父親:以諾、挪亞(亞當的後裔)

創世記5~6章亞當的後代裡,我們可以發現與上帝同行的父親有兩個:一個是以諾(5章21~24節),他與上帝同行,最後被上帝取去,沒有經歷死亡;另一個是挪亞,他同樣與上帝同行(6章9節),後來被託付要完成建造方舟的使命。

這兩個父親的事情提醒我們要留意三件事:一、與上帝同行是在實際的生活中產生的,生兒養女、柴米油鹽、上班下班都可以是與上帝同行的環境。在描寫以諾的經文中,以諾與上帝同行的期間生兒養女,並非過著隱居避世的生活;挪亞同樣如此,而且他還在作木工、造方舟的過程中與上帝同行,這叫我們不可輕看教會裡每一個做工的父親。

二、與上帝同行的人不一定會像以諾一樣被神取去,可以不需要在世上受苦,與上帝同行的人可能需要在今世受苦,為要完成神吩咐的使命,就像挪亞一樣。

三、「同活」與「同行」是有區別的,古時候中國人在祝壽的時候會說「壽與天齊」,但活得長不代表就是與上帝同行了。在以諾的記載裡我們看到,比起人一生的壽數長短,上帝向人要求的是與祂「同行」的生活方式。

挪亞是一個做工的父親,是一個工業界的男子;該隱家族裡也有這樣的人物,那就是「打造各樣銅鐵利器的祖師」土八該隱(創世記4章22節)。經文沒有描述這兩位父親誰的技術比較精良,或許能打造銅鐵利器的土八該隱會更厲害一些。挪亞也是一個要學如何照顧動物的父親,因為一旦方舟關上了門,動物們就仰賴挪亞一家天天照顧了;而該隱家族裡也有照顧動物的高手,那就是「住帳棚、牧養牲畜之人的祖師」雅八(4章20節)。

若把建方舟和照顧動物當作專業技術,那麼該隱家族裡似乎也具備各種專家,足以建造方舟拯救世人。然而唯有與上帝同行的挪亞才願付出這麼長的時間,而且造方舟是一個非營利工作,雖然造方舟無法像雅八和土八該隱得到許多的金錢回報,但挪亞所做的是人們最需要的。如果您有一位像挪亞的父親,一定要敬重他,以他為榮。

7 尋求安慰的父親:拉麥(亞當的後裔)

除了該隱的家譜,在亞當的家譜裡面也有一位拉麥,他是挪亞的父親。在他的生平裡,值得注意的是他給挪亞取名字時說的話:「這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們;這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。」(創世記5章29節)亞當家譜中的拉麥,希望挪亞能使他們脫離地上的勞苦,得到「安慰」,因為他知道土地被神咒詛(5章29節),這讓我們想到創世記4章的結尾,從塞特生了以挪士之後,「那時候,人才求告耶和華的名。」(4章26節)而求告神的家族傳統此時已經從塞特傳到了拉麥,而拉麥這位父親成了影響挪亞一生的人。挪亞名字的意思是「休息」,與他父親期待的「安慰」形成諧音。

拉麥就像是一位傳承著敬虔信仰的父親,可能是一位正直良善的人,但他需要在敗壞的世界裡工作。他的哀嘆顯示出到了他這一代,要持守著上帝喜悅的生命來生活有多麼不易,而他的所有孩子當中,只剩下挪亞這個孩子願意持守這個信仰了。根據經文來看:「拉麥生挪亞之後,又活了五百九十五年,並且生兒養女。」(5章30節)這表示挪亞還有許多兄弟姊妹。但我們可以看到後來上方舟的只有挪亞一家人,可見拉麥生養的其他兒女沒有一個像挪亞的,他們都成了不義的人、成了在洪水中滅絕的人。拉麥只剩下了挪亞和挪亞的妻兒願意跟他站在一起,繼續走他敬畏上帝、求告耶和華的道路。

在拉麥的故事中,我們可以看到,有時一位父親需要的安慰和鼓勵,就是孩子可以像他,並希望上帝可以藉著自己的下一代為未來帶來改變。

到創世記6章,可以發現當時的界充滿了暴力與邪惡的光景,然而世界並非到了挪亞的時代才突然敗壞,邪惡與墮落的事情是從該隱的時代就已經蔓延,卻像滾雪球一樣越來越大,越來越嚴重,到了挪亞的父親拉麥的時候情況就已經非常嚴重了。在之後的經文告訴我們,方舟啟動時挪亞600歲(7章11~12節),而拉麥生挪亞之後,又活了595年(5章30節),所以換句話說,拉麥活到挪亞595歲的時候,再過五年洪水就爆發,方舟就要啟用了。以當時的建造技術來評估,拉麥在過世之前應該是看得到挪亞在蓋方舟,看到了他的孩子領受上帝的呼召,願意繼續走在與上帝同行敬虔的道路上,而上帝賜給挪亞建造方舟的呼召,就是上帝在回應拉麥的呼求,所以我想拉麥是帶著安慰過世的。

8 經歷傷痛的父親:耶和華

當我們看完創世記4~5章一系列的父親和他們的故事之後,接著我們將會看到最後一位父親登場。

創世記6章2節記載:「上帝的兒子們看見人的女子美貌,就隨意挑選,娶來為妻。」關於此處所記載的「上帝的兒子」是誰,目前聖經學者沒有確切的定論。此處「上帝的兒子」可能是指敬畏上帝、敬虔的一方,屬於亞當的後裔,後來卻墮落了;「上帝的兒子」也有可能是遠離上帝的一方,屬於該隱的後裔,他們發展出高度的文明,但充滿著狂妄殘暴的特質。

無論我們覺得記載於創世記6章2節的「上帝的兒子」代表什麼,我認為,在這一連串不斷出現的這些父親與他們的故事裡,經文最後仍一直提醒我們──不要忘記還有一位父親以及祂所經歷到的一切。在洪水氾濫之前、在世界毀滅之前出現的最後一位父親,就是我們的天父上帝,那位經歷傷痛的父親就是耶和華,因為因為人都是按著牠的形像造的(創世記1章26節)。

對亞當而言,他失去了兩個孩子──該隱和亞伯,但上帝看到的,是人類的歷史和祂將要啟動的洪水計畫,祂正經歷著比人類還要多的失去。

天父的出現也讓我們看到,當天底下只剩下一位敬虔的父親──挪亞在持守著信仰的時候,在天上也有一位天父在陪伴著他。在那段日子裡,天上的父親和地上的父親,一個在天,一個在地,他們一起同行。當這個世界上只剩下挪亞這一位敬虔的父親時,當挪亞的父親拉麥也過世的時候,還有一位天上的父親在保護著挪亞,和他一起往前走。在亞當的家族當中,歷世歷代地上的父親所經歷的一切傷心、難過、痛苦,最後都到了天上的父親那裡,天上的父親也和地上的父親一起承受,一起分擔,一起忍耐。

我想,創世記的作者帶有一個目的──就是希望我們可以思想這些父親所想的、所做的、所建立的、所傳承的,好叫我們得到智慧,既讓我們體會到天父以及這些父親的心情,也讓我們知道天父能體會每一位父親、每一對父母的心。 (全文完)

延伸閱讀:【靈性造就】這些父親這些事聖經中的爸爸們(上)

廣告/聖經充滿我-經文填充本

我有話要說