在二崙受難

1885年，7月27日，福爾摩沙，埤頭（鳳山）

敬愛的馬奇遜先生：

&nbsp

上次我去信報告，關於福爾摩沙的事務。自從那時以後，事情的發展需要我再提筆：

杜君英這村莊本來是平埔族的部落，是在打狗東南邊約15英哩的地方。我們在那裡的教會已有好幾年，都是用福佬話做禮拜，也有很多客家人來參加教會聚會。現在大部分會友是客家人，他們多少都能了解福佬話。雖然懂福佬話，但他們自然希望能用客家話做禮拜，所以5年前他們在內埔鄉買一塊土地，也買了建材。

您可能記得我們曾告訴過您，一些未信者晚上來偷建材，這事告到法官那裡，1年後經領事（英國）協助，賠償我們300元，但教會仍需放棄這建地，因為土地產權不清楚，這決定可說對我們是好的。法官並正式公告說，假使教會另擇址在附近蓋教堂，人們不准再有任何干擾。

這事就這樣靜了下來，直到去年會友們用100元買了一幢房子作聚會使用。這地是在二崙村的外圍。二崙村民馬上提出反對，因為這地區的人早已決定不要有任何教會在他們的社區。他們又發布聲明，任何村莊或鄉鎮若准予建教堂，都會有不好的後果。土地的產權當時只是在地區的長官（區長）處登記，最高總督並沒有這資料。

不久，村裡的領導者聽到消息，寄一份告狀給台灣總督，希望他能阻止我們聚會，但是總督否決了村民的要求。總督對他們說，基督徒如此做是合法的。

我們告訴信徒，因為法國軍隊作亂，我們聚會暫停，等事情比較平靜時再說。春天時，我從清國大陸回來，事情看來挺平靜的，我們就派一位年長的人，他已在大學（現在的台南神學院）唸了一年的書，希望他能成為傳道師，將來在新佈道所就任，以便推廣宣教的工作。6月21日，他與許多基督徒聚會守禮拜。當禮拜時，許多未信者聚集來驅散、毆打他們。他們向台灣府的宣教師會報告，提問要如何處理。

當時我們都遠到鄉下去傳福音，不在附近。當我得到這消息後，時間已經過了很久，所以要報告官府的期限已過。我們認為應派1人去村子裡與那些未信者對話，因為我從一開頭就知道村民與教會間緊張的原委，所以就指派我去作這事。我到了杜君英佈道所，禮拜六下午起程去二崙，在南邊約4哩地方，留了大部分行李在杜君英，只是攜帶一兩天常用的行李在轎子上。這看來似乎是完美的事，我手上有官府的公告，我以前曾提過，這公告並非只是一般性的文件，而是公告這房子是賣給教會的，我們教會對土地有絕對的所有權。

&nbsp

&nbsp

那星期六下午，8～9位村子裡的長輩來見我們，與我交談。他們說我們不准在那裡建禮拜堂，我說他們的理由沒有正當性。他們說蓋教會的地點是龍的頸，在那裡蓋房子會毀村子。我說我不相信龍及龍頸的觀念。但為了與村民和平相處，假如他們能提供相似的土地，我們願意與他們交換土地。他們說，他們不知道什麼地點適合我們，是否可將這土地再賣給他們。我強烈反對，因為我們都覺得若放棄這塊土地，就不可能再買到別的土地（因他們自始就反對教會進入村庄）。然後他們說很多年輕人在村子裡，他們無法管得住，假如我們做禮拜，有人可能會來鬧場。我說有騷亂時，當局會來盤查你們，不是盤查年輕人；無論如何我們都沒有任何責任，我們只是禮拜真神而已，我們絕不退讓。他們不發一語地離開，而後他們又回來，不太情願地說：不可能談判解決。我再重複一遍以前所說的，然後他們就離開了。我們每個人都沒想到村民會衝著有外國人在時來騷亂，心裡猜想他們大概會在一個禮拜後，等本地人來主持禮拜時他們才會再來搗亂。

但事情與想像完全相反，7月19日禮拜日早上，大約20名會友在教會等候9點的禮拜。在外面村子裡，我們聽到打鑼，叫人集合的聲音。我們繼續禮拜聚會，我剛講道完，「祂救了別人，但不能救自己。」整個禮拜堂鴉雀無聲。然後有一位友善的村人叫著說：「他們來了！」果然他們從村裡收集許多有大有小的糞桶，糞桶沒有蓋，臭味撲鼻。我看到他們衝進教會院子，他們以柄杓把糞便灑向我們。（我連寫出來都覺得羞恥！）我們馬上關上門，躲到房間的一個角落。但這門不久即被石頭打破，他們便衝進房裡來。他們在整個房裡潑了糞便，臭氣沖天，我們有些人也被潑了糞便。

然後，我就站出來門外，告訴他們，我們不再聚會，會將此事呈報當局。但他們不聽，用糞便把我從頭頂淋到腳尖。我不久發覺，他們有受到指示，不可傷害外國人，所以我就站著讓他們以大便淋我，直到他們爽快為止，也引了很多人來看，這對我們可能是一個好的現象。他們一些人覺得這樣還不夠，衝到內房，朝不抵抗的基督徒，抓他們的頭髮，拔他們的鬍鬚，剝掉他們的衣服，鞭打他們，直到我看到背部出現傷痕。他們甚至拖了一名婦女，但沒有傷她，我嘗試阻止，卻更惹他們的怒氣。他們詛咒我們，大聲叫嚷著，有人舉起棍子要打我，但被別的比較小心的人阻止了。

他們特別尋找這房子的主人，敲打牆壁，甚至查遍女人房間找他。幸運地，他早就溜走了，不然他會被打死。之後他們就離開了，但是還有很多人圍繞看著我，那時，所有會友都四散了。

&nbsp

&nbsp

騷亂後，一些會內婦女及一些房東親屬的未信者來照顧我，讓我洗澡及招待晚餐。然後我想我應該回去，但是沒有人幫我提袋子，也沒有轎子。當騷亂的時候，我有一些東西被偷了，我的遮陽帽不見了，但後來在村子裡找到。他們用它來慶祝勝利，他們還告訴我，這帽子在村子裡被用來遊行展示，後來就被毀壞了。還有一個小手袋，裡面有些文章及我的口袋聖經，並8～9封信，都被拿走了；還有那本改版的舊約聖經，那是我在拿到護照前一天收到的。另外，還有在我口袋裡的一份官府公告，都在騷亂時被弄污了。我放平它讓它乾掉，無意中聽到有人說，清官府不會喜歡他們的官章受此侮辱。然後，有一些從杜君英來的基督徒婦女，來幫我提東西。他們告訴我，傳道師在不遠的地方等我。我要特別說明，我隨身只帶一套外衣，但現在已無衣服可穿。我只好穿上睡衣，是用漢式女上衣改的。在胸前有一個袋子，我就將平常帶在身上的東西裝在口袋裡，我的金錶、鎖匙、羅盤等等，但護照及官府公告太大，無法擠進口袋，我只繫在我的褲帶，相信他們一定有人看到我這麼狼狽。我們還沒離村子太遠，我聽到有聲音叫我回去。不久，我們被一些人擋住了，其中一個抓住我，想拿我的文件，我極力反抗，然後他拔出刀子，割了我的外衣，伸手從破洞取了我一些文件，他只拿到一些，然後取了我的包包。另外一個人想搶我的雨傘，我跟他說，在爭奪中，我若死了，你也跑不掉。所以他就不搶了。我們後來聽說鄰村的人抓到一個賊，因為犯罪行為在他們的轄區內，村民怕被牽連。我很高興他們沒有拿到文件，很明顯的他們要這文件。

我急急離開，不久即到傳教師等我的地方。我們已經走了很多路程，我發覺那賊割破了我的口袋，口袋裡的東西全部不見了。當我到達杜君英，他們以為我失蹤了，他們已派人到宣教師會報告去了。我仍送出我親身經歷的事件原委給宣教師會。

&nbsp

&nbsp

隔日，我到地區政府所在地（縣府），基督徒已經對那村民提出告訴狀，再隔日我到打狗去見英國領事，但他不在。所以再次日，我乘輪船到台灣府去，我得知領事已被傳教師會告知，且很熱心地開始處理這事。他告訴了台灣府，台灣府對村民如此侮辱外國人非常生氣。領事指示我到埤頭縣府去，親身報案，希望能取回失物。從台灣府到埤頭約30哩路，但需要12小時旅程。我在６點鐘到達。我將我與領事的名片遞進去。那知縣說，他任何時間都非常歡迎見我，在喝了一些涼飲之後，我到他衙門見他。他很親切接見我，也很注意聽我敘述。我說村子那些年長者自稱是學者，但如此粗暴對待從外國來的學者。然後他（知縣）讓我驚奇，他問我明天是否會在教堂，他要來拜訪我。

隔日11點左右，他穿府服正裝來見我，當時涂威霖（Thow）牧師也在場；他聽了我所遭遇的事，很親切地來看我。還好，知縣了解本地話（福佬話），所以與他交談甚歡。我讓他看一些東西，也給他一些中文新約聖經。我希望他讀了之後，能接受真理。他離開的時候，對我保證，會好好處理這事件，他已派了官差去逮捕人，也會努力找回被偷的物品。這是禮拜五的事，現在是禮拜一晚上，沒有別的事了。

我很高興提起，本地基督徒實在很可取，不過他們未信的親友則很生氣，並公開說，假使當局沒有好好處理，他們要報復。但基督徒們很安份守己，他們說這次的事件可當作一次經驗。在這地區的一次體驗，他們覺得這事雖發生，但他們並不後悔，為這一切所發生的事，我們還是感謝上帝，讚美上帝。

&nbsp

我是您忠誠的 &nbsp Thomas Barclay

&nbsp

◆譯自英國倫敦大學亞非學院（SOAS）的史料珍藏館（special archives）所收藏，巴克禮牧師手寫報告宣道狀況的書信。