因為教派、世代和族群的多元，還有歷史觀的差異，國家背景小組在討論時，用心聆聽不同的聲音，以互相尊重的態度，尋求達成共識的可能性。
文圖◉陳美玲（台灣神學院歷史神學老師）
2023年2月起，台灣教會界開始注意到世界公禱日（WDP）全球將為台灣禱告的消息，許多教會和基督徒因而雀躍不已。
世界公禱日是一個歷史悠久的普世婦女祈禱運動，邀請眾人參與追求和平與公義的祈禱和行動。每一年，世界公禱日國際委員會選定一個代禱國，好在3月的第一個禮拜五，全世界的國家一起為她禱告。台灣被選為2023年的代禱國並非偶然，早在2017年時，世界公禱日國際委員會便核准了台灣提出的申請。根據世界公禱日的慣例，每年度的主題經文由世界公禱日國際委員會指定，代禱國必須按照既定的準則編寫世界公禱日的禮拜手冊，提供給世界各國的委員會使用。
2019年，台灣啟動撰寫世界公禱日禮拜手冊的工作計畫。年底，世界公禱日國際委員會總幹事奧利維拉（Rosângela Oliveira）來台灣，主持為期三天的撰寫工件坊，指導來自不同教派的41位台灣婦女，並說明世界公禱日的宗旨、手冊寫作原則和時程。
從2020年5月起，撰寫團隊分組撰寫世界公禱日的禮拜程序、國家背景介紹、查經課程、兒童禮拜。再加上主題詩歌創作、海報創作、影片製作、錄音等工作，共動員近50位婦女。手冊初稿經過書寫、討論和反覆修訂，耗費近七個月才完成。英譯之後寄到世界公禱日國際委員會總部，又經過多次調整及修訂，終於產出定稿，再由總部寄到世界各地。
我有機會參與撰寫團隊，真實體會一點也不簡單的過程。然而眾志成城，即使突如其來的疫情造成不便，大家戴上口罩繼續全力以赴，按時完成使命，感謝主！這次台灣的撰寫團隊有三大特色：第一，由跨教派婦女組成，有台灣基督長老教會、台灣信義會、台灣聖公會、中華基督教衛理公會、天主教會、中華循理會、台灣基督教門諾會、台北基督教女青年會、台灣基督教青年協會、芥菜種會、台灣救世軍和勵馨基金會等12個教派和機構；第二，成員從20多歲跨到70多歲，呈現不同世代婦女的觀點；第三，來自多個原住民族群、客家、漢族的婦女，展現不同族群的觀點。
我所參與的國家背景小組，共九位成員。我們定期聚集討論，分工合作，把上帝創造的美麗島台灣介紹給世界。我們生於台灣，接受這塊土地的滋養而成長，對於她的認識似乎很充足，等到要下筆時，頓時感覺很匱乏。搜索相關資料時，常常驚奇地感嘆，原來台灣是這樣啊！縱使信手拈來便有豐富精采的內容，但篇幅有限，必須有所取捨。世界公禱日很重視在代禱之前先充分了解代禱國的各種資訊，並帶出敬虔的行動。我們要詳實呈現台灣的美好和不足，讓各國代禱時更加貼近實況。
因為教派、世代和族群多元，還有歷史觀差異，討論時我們用心聆聽不同的聲音，以互相尊重的態度達成共識。那段時間裡，我們建立美好的交誼，正如使徒信經「聖徒相通」的信仰告白。而且，這種相通在世界公禱日那天，因為對耶穌基督的信，擴及全世界許許多多信徒，真是奇妙！
當然，難免有很難達成共識的時候。我想，這也是在基督裡尋求合一必然的實況，正因為我們之間存在差異，合一更彌足珍貴。合一的路沒有捷徑，只能一步一腳印往前行。我們這個撰寫團隊經歷的，實實在在反映了世界公禱日這個普世運動的本質，正如她的logo傳達的，來自全界各地不同教派的婦女，屈膝同心向耶穌基督祈求和平和公義。
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專題相片提供／台灣基督長老教會總會婦女事工委員會、林宜瑩、林婉婷、邱國榮、Dalul
謝謝總統市長！醫護、警消、疫調人員和各位第一線人員辛苦了！一場瘟疫考驗人性。那些只想到自己，四處叫囂的巨嬰期待你們能感恩這個國家為了你我辛苦付出的人！但對於這些醫護，我心裡的感謝與母親一樣，千言萬語也說不盡。有時候我想，善良畢竟是一種選擇。在千難萬難的時候，母親終還是記掛著身邊的人，記掛著別人家的孩子。我沒有能力再多做什麼，寫這樣的文章，希望跟我一樣無助的人也能將這份感謝傳出去。此時此刻，我並沒有多餘的力氣去爭執或批判，但我想感謝終會讓我們在困境裡站起來，重新強大。
謹以此文，向台灣的醫護人員致上最深的謝意與敬意，謝謝，真的謝謝你們。