10月25日是終戰紀念日，除了提醒人們和平的可貴，也象徵著戰爭對人性尊嚴損害的中止。除了從大歷史的角度，我們也必須回到每一個人，作為擁有上帝形像的創造，「當上帝造人的日子，祂照著自己的樣式造人，並且造男造女。在他們被造的日子，上帝賜福給他們，稱他們為『人』。」（創世記5章1～2節）看見生命的獨特和珍貴，擁有所謂的人權。因此，為慰安婦與台籍老兵設立紀念空間，不斷述說他們的故事，就是不容記憶淹沒在滾滾的洪流之中。
◎林佩蓉（台灣文學館研究組組長）
戰爭敘事，歷史上多是History，歷史主述者帶著什麼樣的眼光和角度，影響著眾人如何理解過往。這些主述者往往是政府或官方敘事，台灣在戒嚴時期及其後的學校教材，多以「日本戰敗」「光復」等關鍵詞談論著戰爭內容，然而許多悲慘現實，正埋藏在這些主觀論述下，被一層一層的迷霧籠罩。
「慰安婦」是最明顯的議題，這群在第二次世界大戰時期被迫進入日軍在韓國、菲律賓、台灣、中國和印尼軍事慰安所的女性，在今年5月迎來最後一位台籍慰安婦離世，享耆壽92歲。這些窮盡一生帶著悲苦的阿嬤，是終戰記憶裡不能被抹滅的聲音。
以下內容整理自「婦女救援基金會附設阿嬤家和平與女性人權館」網站，感謝杜瑛秋執行長修訂，盼能讓大家聽見「終戰紀念」敘事最卑微的聲響。
阿嬤家 安放痛苦受傷身心之處
根據阿嬤家的網站介紹，阿嬤家的由來是：婦女救援基金會（婦援會）自1992年起，展開前台籍慰安婦調查，以及進行對日求償人權運動。四分之一世紀以來，陪伴與照顧阿嬤們的身心，保存了5042件慰安婦的相關影音、書籍，以及730件文物。這群與生命賽跑、在時光中逐漸淍零的阿嬤們，她們將憤怒化為堅毅，將傷痛化作溫柔，互相扶持走過漫漫長路，在最後的生命中，以愛之名原諒自己、欣賞自己，並勇於作夢，與生命和好，成為照亮別人的發光體。
她們勇敢站出來為自己及姊妹們發聲，展現了在性別暴力運動史上，難得一見的被害人為自己倡議的能量。2004年，婦援會開始醞釀夢想，希望找到一個場地保存阿嬤的生命故事，記錄她們不凡但堅毅的生命力量。場地尋找過程歷經無數挫折，直至2015年年底，在台北大稻埕承租一棟典雅的古老建築，憑藉著使命感與勇氣，獨力募資打造「阿嬤家──和平與女性人權館」（下稱「阿嬤家」）。
歷經12年的籌備與努力，阿嬤家於2016年3月8日揭牌，12月10日正式成立，收錄了台灣59位慰安婦阿嬤們，經過苦難淬煉後的生命故事，是台灣首座以慰安婦人權運動為基礎，集結當代女性人權議題展示及婦女培力的多功能社會教育基地。2020年底，因疫情、租約到期等因素，曾經忍痛休館，後於2021年11月26日，在台北大稻埕的另一處新址重新開幕。
婦援會以「阿嬤」來稱呼所陪伴服務的慰安婦倖存者，一方面因為當1990年代慰安婦史實曝光時，這些倖存者多半已是60、70歲的長者，另一方面，除了二戰性暴力受害者的身分外，她們其實也是一般的台灣阿嬤，有著許多生命中的喜怒哀樂，身上具備早年台灣女性既溫柔又堅強的特質。因此，館舍取名為「阿嬤家」，以記念這些阿嬤們的生命故事為出發點，同時與當代女性進行跨時空的生命對話。這裡溫暖平等、發出自由光芒，是像阿嬤一樣，守護著你我的心靈之家，也是專屬於女性，性別及人權關懷的對話空間。
場館中的常設展以阿嬤家的精神理念──包括慰安婦女性破繭而出，重獲自由與尊嚴，以及捍衛自我、堅毅不拔的精神等。總共分為四區，分別為「認識年少的阿嬤們」「誘騙與脅迫」「我們就是他們」「面對歧視的韌性」。具象的顯現在創傷後揭開傷痕，以顯明那不公不義的事實。阿嬤的傷痕，從身體蔓延到心裡，然而她們也是生命的鬥士。展覽文案中揭示她們是生命的勇者，遭受性暴力與歧視對待，至今在我們社會中依然以各種形式持續發聲。阿嬤家的存在與面向社會的發聲，是承接勇氣、並向公義真理前進的力量。
願真理的光 遍照普世療癒之境
以女性為主調的共時對話，全世界因戰爭發生了無以計量的悲慘，當我們面對過往的歷史，需要一再檢視歷史敘事的角度，從人權來看因戰爭受害的女性。從阿嬤家來看那長期無法好好言說的傷痛，這不只是「過去的一段」，更是「此時的當下」，我們當學習愛人如己，就是知曉如何善待自己，從而相信，儘管壓迫始終存在，但療癒也無所不在。
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