◎Umav
根據主計處2020年數據，台灣30至34歲男性未婚率為64.3％、同齡女性未婚率為49.7％；35至39歲男性未婚率為42.2％、女性為29.1％。跟2010年前相比，未婚率上升超過10％。若談戀愛沒有傷人犯法，為何要以宗教術語包裝陳腐的二元觀點，壓榨女性談戀愛形式的多元和權利？站在性別平權的立場上，《台灣教會公報》3744期公報廣場文章〈姊妹被戀愛沖昏頭了，該怎麼辦？〉中，有一些觀點和言論可能需要進一步思考。
「談戀愛非得以結婚為前提，否則就是失敗或浪費時間」這種觀念，背後不外乎是桎梏台灣女性已久的父權主義作祟。這類言論背後延伸出的價值觀，往往就是對單身者和離婚者的貶低與汙名。一個人若在性別平等上缺乏敏感度，字裡行間便會透露出指點他人情感生活的傲慢出來。我們很不希望教會給當代女性的是這種落後的思想環境，以下是一些建議：
一、避免對女性價值進行道德判斷：文章中提到同學分享的姊妹陷入不聖潔的關係，以及對她的戀愛觀的批判，可能有一種對女性行為的道德評價。應該謹慎對他人的生活方式進行價值判斷，並且尊重每個人在愛情和信仰方面的獨立選擇權。
二、不應將女性的價值與婚姻聯繫：文章中暗示，女性談戀愛是一種進入婚姻前的準備，這種觀點很可能貶低了女性獨立和自主的價值。女性的價值不應僅是由是否結婚或婚姻狀態來評價，應該鼓勵女性追求自己的夢想和目標。
三、避免對信仰的絕對主張：文章中強調信仰的重要性，但應謹慎對信仰進行絕對主張。不同人有不同的信仰觀點，應該尊重每個人的信仰自由，而不是以自己的信仰觀點評價他人的行為和決定。
四、避免對男性的負面刻板印象：在文章中有關敵對上帝的男人的描述，可能有一種對男性的刻板印象。應該注意避免將個別案例推廣到整個性別，以免加劇性別刻板印象。
五、強調平等尊重的關係：在提到如何幫助姊妹時，應該強調建立平等、尊重的關係，而不是將男性視為需要改變的對象。婚姻和戀愛應該建立在共識和平等的基礎上。
總的來說，文章的觀點應更加尊重、包容不同的價值觀和生活選擇，避免加強女性和男性的刻板印象。在這個不婚女性也可以在社會上活得多采多姿的人權台灣，教會人士真的要善酌言辭，好為性別平權盡些力。 （作者為長老教會青年）
