賞析

              文◎牧真 五覺感官全面體驗 　是什麼樣的舞台劇，不僅讓人看得到、聽得到、摸得到，甚至可以「聞得到」？就是晨星劇團最長壽、最高人氣並強調互動性的親子劇《快樂王子》！不僅大人、小孩盡興，視障者也突破「聽戲」的限制，在觸覺與嗅覺上產生全新體驗，看過的人都說超好看、好感動！ 　邁入第17年的晨星劇團，今年再度推出經典代表作《快樂王子》。團長兼編劇簡銘興表示，《快樂王子》7年前一推出即造成大轟動，不久就受邀至大型公開場合演出，「是晨星最長壽且超人氣的招牌戲劇之一！」 　《快樂王子》描述一位原本不懂得什麼是「快樂」的王子，每天過著錦衣玉食的生活，直到死後被人民雕塑成聳立在廣場上的雕像，才發現許多民間疾苦，以及過往從未擁有過的滿足和快樂。於是他陸續拜託一對青蛙兄弟和一位高貴優雅的貓小姐，將他身上所有貴重的寶物拿去賙濟貧窮人，卻遭到拒絕，王子為此心痛流下「愛」的眼淚，因而感動一群棲息在他腳下的燕子，決定幫他完成心願。 　但燕子能否經得起利益薰心的誘惑？王子與燕子為了愛展開的新旅程，結局是否皆大歡喜？精彩的故事，留待民眾走入劇場一探究竟。  傳達捨己教育意涵 　《快樂王子》是晨星劇團10週年慶推出的劇碼，改編自19世紀英國唯美派作家奧斯卡‧王爾德（Oscar Wilde）的同名著作。王爾德將死亡變成美麗的昇華，把付出和給予的意義做了「超脫死亡」的進一步延伸。而簡銘興在改編成舞台劇時，注入「施比受更為有福」的生命教育理念，嘗試傳達無私為人奉獻、甚至不惜犧牲自己的「捨己」精神，並增加自私自利的青蛙兄弟與貓小姐，讓故事更加豐富且具對比性。 　故事也直接向孩童談論「生死議題」。簡銘興指出，做生命教育議題其實並不討喜，傳統思維的父母都不喜歡兒童劇提及死亡，但這卻是人生必經課題。雖然劇中主角王子與燕子不得善終，但他們的善行飄散出香氣，被上帝得知，最後可以去到天堂，得享永恆的福分。劇中人物為了愛不惜犧牲自己的行為，如同耶穌超越生死的「捨己之愛」，每每進入戲劇高潮時，大人小孩無不感動掉淚。簡銘興表示，《快樂王子》將帶領觀眾走進「施比受更為有福」的祝福中。 文化宣教創意呈現 　《快樂王子》除了將劇場創意玩得淋漓盡致，更深度刻劃生命，是晨星劇團參加過最多國內藝術節演出的好戲，曾參加嘉義市兒童戲劇節、雲林縣國際觀光文化節及屏東兒童藝術節等。今年7月18～29日，更將獲邀代表台灣參加「上海國際兒童藝術節」演出。 　簡銘興談及製作過程中的甘苦，包括5位演員要擔任23個角色，所以每一個演員在後台都忙翻了，但演起來真的很過癮，看似通俗的戲劇背後，其實有很深的學習功課。此外，為了今年3、4月的3檔戲，身為團長的他必須一天工作16個小時，曾累到在戲服間幫演員設計服裝時站不起來，但是他說：「這條路雖然辛苦，但因為上帝供應總是不缺乏，並清楚顯明祂的旨意與慈愛，使我堅持走在這條文化宣教的道路上。」 　《快樂王子》4～6月將公開巡演，簡銘興透露，結局最後飄散出的關鍵味道，是經過票選的超人氣香味。想知道王子與燕子所代表的「好人」味道是什麼嗎？歡迎親自走進劇場揭開謎底。   感人、創意與調皮    文◎牧真   　被媒體譽為「兒童生命教育戲劇天團」的晨星劇團創於1996年，是國內專以生命教育為發展核心的創作團體，主要以原創戲劇為主，累計觀眾人數已突破10萬人次。 　團長兼編劇簡銘興自小在清寒單親家庭環境成長，17年前憑靠自信與才華北上創辦晨星劇團，在台灣文化創意產業概念尚未萌芽的時期，他已打出全方位創作與用藝術行善的理念，因而獲得教育部文藝創作獎的肯定。近年來，他更將生命教育演出搬進教會，並獲得文化部首屆圓夢計畫基金的支持，成立「拉法文創」，深耕藝術教育與社區營造。 　晨星劇團的戲不僅充滿感人元素，還喜歡製造突發狀況，給觀眾來個隨堂考驗，「我們是一個『調皮的劇團』！」簡銘興說，這些融合現實狀況與激發衝突效果的「玩法」，俗稱「後設劇場」，就是希望突破「演戲」的原始框架，帶來更多笑料。  　10年前，簡銘興就曾在兒童劇場中運用空飄大型氣球，讓演員下場與孩子互動，甚至讓孩子參與演出戲劇橋段。而標榜「體驗劇場」的《快樂王子》，更將帶給觀眾「五感開發」的新奇體驗。 　兒童劇場演出過程中，孩子搗亂或吵架等突發狀況，可能打亂演員陣腳，可說充滿不確定性，對所有演員是一大考驗，演員必須有智慧應對。但相對地，演員也常會被孩子率真的童言童語鼓勵，例如有一次演員必須使用氣球逗笑觀眾，但因害怕氣球爆破而面露害怕神色，沒想到台下有一位孩子大聲對他說：「不要怕！」場面立即顯得溫馨。 　簡銘興表示，當年若非教會的關懷，現在他應該是經常出現在社會版的「周處」，而非樂善好施的「快樂王子」。為實踐藝術行善的理念，晨星劇團每場表演都會邀請弱勢孩童坐上貴賓席免費看戲，佔觀眾人數的2到3成，歷年來晨星劇團累計補助過1萬名孩童看戲。簡銘興說：「雖然我不是有錢人，但創立劇團時我就立下一個心願，只要是晨星劇團大型售票演出，一定要免費邀請弱勢孩童與家庭來看戲，培養正向價值觀，也鼓勵大家用行動實踐愛心，這才是真正愛台灣的表現！」

    　　如果今天是末日，你會有什麼樣的反應呢？當然有許多人對這議題不以為然，由於幾位「先知」多次預言落空，人們幾乎都把末日當作玩笑話看待。其實我們都很關心這個議題，只是我們都對末日無能為力，所以選擇以另一種消極心態來面對。 　　我想幾乎所有人都問過這樣的問題：「生命的意義到底是什麼？」對於一個不相信神的人來說，生命的意義本身就是探索生命的意義為何，因此人在認識神以前，可以說是信仰著自己，藉此去尋找自己對生命的定義。於是大部分的人是在可見的物質上不斷地追求不朽的價值，當然，沒有一個人成功過，因為世界上所有的東西都會腐朽毀壞，包括人本身。我想這也是人天生對永恆有追求渴望的最佳證據，只不過很荒謬的是，人寧願相信短暫的火花能夠化為永恆，卻不願意認識一個能使人成為永恆的造物主。 　　對於末日，或許我們可以切換到另一個角度看。如果你曾經有過失去親人之痛，你必能感受到生命的無常，生命的來去並非由你掌控，誰也沒有把握明天一定可以看見陽光。這能說明什麼呢？人其實就是受時間與空間的限制，你所認定的永恆並不是永恆，因為它與你一樣，存在這個時空裡。當你願意跳脫時空的觀念來看待基督再臨的應許，同樣是「活在當下」的概念，我相信你會做出真正屬於永恆的決定。 　　義者無懼樂團（Kutless）這個團名很有趣，是由Cut與Less兩字組在一起，再把字首的C換成K來加強語氣，意思是身上的「刺」越來越少，加上他們是搖滾團體，相較於一開始出道時犀利的音樂風格，近幾年的作品柔和了許多，所以團名倒是非常貼切。1999年成軍，團員彼此是大學同學，也是同一間教會的敬拜團成員，至今已累積200萬張唱片的銷售紀錄，2004年踏入頂峰，2005年發行首張敬拜專輯《Strong Tower》，獲得福音排行榜第4名，第2張敬拜專輯《It Is Well》（平靜心靈），專輯中的單曲〈What Faith Can Do〉連續2個月蟬連Billboard告示牌排行榜福音音樂榜第1名。 　　暌違3年，義者無懼趕在2012年末，也就是傳說中的馬雅末日預言之前，發行了這張《Beliver》（天路歷程）專輯，其中的主打歌曲〈If It Ends Today〉（如果今天就是末日）聽起來像是對某些末日教派的反駁。末日對世界來說代表結束與恐懼，對神揀選之人來說，卻代表新的開始與喜悅迎接的心。創作者用「『愛』正在來的路上」，暗喻耶穌的再臨，並道出背後真正的含意──神的公義伸張、神的慈愛彰顯，用這首歌邀請人們，以一顆喜樂的心，成為一個「準備好」的基督徒，並且把末日的盼望當做呼召，用行為將「福音」的本質傳下去。                     〈如果今天就是末日〉中文譯詞   看似末日已降臨 看似種種跡象已浮現 遠在天邊近在眼前 我們未曾如此接近它 痛苦不會永遠持續著 「愛」已在來的路上（註1） 所以你該站起來，現正是抬起頭來的時候   我們的視野中有盼望 讓它成為呼召被高舉 它應當被高舉 我們可成為新的世代 向列邦列國呼喊 「愛」已在來的路上 所以你該站起來，現正是抬起頭來的時候   如果你與我同行，請舉起你的雙手 如果你已準備好，請舉起你的雙手 跟我一起說：「嘿！嘿！嘿！我不害怕。」 「嘿！嘿！嘿！如果今天是末日。」   註1：作者在此以「愛」來暗喻主耶穌。

文◎巧妙   以精雕塑 關於季節 盛開一朵各自的姿色   晨偎　夕眠 春眉　夏唇　秋耳　冬頸 還有比這樣的塗寫 更雄厚的纏綿？ 更雷雨大地 風火生息？   我們　七彩繽紛是因為 神十字架上再生之眼 永生不熄的光明燈　 傳給人、傳給人、傳給人 提醒自己　救恩之美

文◎Carol   你拔尖聲音張牙舞爪威脅我， 我心裡作難，很想低頭， 我如以前一樣軟弱， 但再退，還能退到哪裡去呢？ 我可以任憑你高舉人的自我， 但怎能同意你貶低神的神聖？ 我可以接受所謂神學見解不同， 但怎能認同你不把神當神？ 我可以忍耐你自詡為學者專家， 但怎能贊成你支持異教邪說？   你不放在眼裡的祂， 把我當做眼中瞳仁一樣保守， 你認為人只要努力就能成就一切， 祂卻獨行眼所未見的奇事， 祂帶我走過幽谷，祂步步牽引， 祂道成肉身，祂也超乎所有， 這是我的信仰，此外我無話可說！

  【陳怡萱台南報導】《讚美操》DVD第6集發表了！3月21日下午在台南生活美學館舉辦大台南場發表會，由創辦人吳美雲老師親自率隊示範最新歌曲。吳美雲強調「讚美操不分男女和老幼」，且要「忠心持守直到老」，姊妹能跳、弟兄也需要健康一起跳，每日殷勤持續，活到老、跳到老，讚美主到老。 讚美操自2003年創立至今將屆滿10年，每集DVD有12首詩歌，每首歌長3到5分鐘，由各教會推廣至社區、公園、學校等，常常可見身穿亮麗藍色和桃紅色運動服的讚美操團員，跟隨優美詩歌運動健身。吳美雲表示，跳讚美操不會老人痴呆，還讓「阿嬤看來不像阿嬤」，既健身又能讚美上帝恩典。 新專輯包括12首新作，皆由吳美雲老師以聖經話語為基礎親自創作，樂曲風格多元，有的優雅、有的展現力道。發表會上吳美雲親自示範多首新歌動作，台上台下同起舞，氣氛熱烈。為了顯示讚美操不專屬於姊妹，主辦單位特別安排5位弟兄上台展現力與美。 不只在台灣，讚美操還推廣到世界，包括美國、中國、香港、泰國、新加坡、馬來西亞、印尼、加拿大、紐澳、歐洲等地。今年將迎接10週年，國際讚美操總會預定11月14～17日在香港舉辦10週年慶國際大會。（攝影／陳怡萱）

  【林家鴻台南報導】台南市麻豆區連續12年舉辦「柚花飄香音樂季」，今年在市政府及麻豆區公所、麻豆愛樂合唱團等單位推動下擴大舉辦，首次邀請日本北海道札幌的「柏野男聲合唱團」蒞臨，以天籟歌聲與在地音樂團體交流，並再次感謝台灣對日本311震災的慷慨捐輸。真理大學不僅提供場地，還祭出全國第4大管風琴，使音樂會更豐富。 北海道著名的Kitara Hall自2008年起，在台灣國際文化協會執行長盧孝治推動下，每年舉辦「台日交流音樂會」，柏野合唱團前年首次受邀演出。團長圓山彬雄指出，311地震後，從新聞報導獲知台灣對日本的援助，心中感激，希望來台舉辦音樂會表達感謝，今年終於在盧孝治協助下實現願望。 台日音樂交流會3月23日於真理大學真理堂隆重舉辦，柏野合唱團以「感謝台灣」為題演唱多首民謠介紹日本風情，府都愛樂合唱團、麻豆愛樂合唱團則以台灣民謠回應，雙方並合唱〈一千個風〉及〈雨夜花〉，聽眾感動落淚。 真理大學台南校區行政處長兼校牧蔡維民表示，真大多年來致力融入麻豆在地活動，很榮幸能提供最好的場地和樂器。台南市長賴清德表示，札幌和麻豆兩座美麗城市以音樂傳遞故鄉之美，堪稱美事一件，也見證台日雙方的文化交流。他並與柏野合唱團互贈紀念品，記念歷史性的一刻。 「柚花飄香音樂季」為2001年3月由楊禎禕牧師與鎮公所發起，2003年後由總爺文教協會擴大舉辦，成為包含藝文演出的音樂季，如今成為麻豆行銷在地的重要活動。

雄中自衛隊是228學生運動史真重要 ê 歷史記號，代表台灣學生保護家園，反抗外來政權，雖然出資包場 ê 高雄市市議員蕭永達無認同這款 ê 228史觀，總是 góa 猶原是 án-ni 看待，向望蕭永達議員諒解。期待台灣戲劇表演家 ē-thang 發行《天若光》DVD，hō͘ 無看過 ê 人，有機會了解這段228高中運動史。

 文圖◎謝坤軒 台南中會南門教會幹事 府城福音攝影團契成員 人稱「光影獵人」 喜歡拍攝晨昏影像 近年參加多項攝影比賽獲獎   日常生活中，柴米油鹽醬醋茶間，擇攝影為己之最大志趣，至今已有10個年頭。現代生活步調忙碌緊湊，複雜人際中，忙裡偷閒，以這攝影為志趣，在我內心中實為一大樂事。 一路峰迴路轉走過來，親身體驗跨時代科技的巨輪，絲毫不留情不阻擋地滾過來，從傳統底片迅速進入數位科技時代，衝擊甚鉅。許多熟識的沖洗公司面對數位時代的考驗，因經營不易而關門大吉。許多新世代的小朋友從沒見過底片，底片已換成電子感光元件。如此的科技發達帶動電子媒體的傳播力量，更快、更遠、更廣、更方便，一件小小事件便能讓全世界為之沸騰一發不可收拾。 身為基督徒，以傳福音為志向，若不好好善用科技媒體，轉眼間世界便會走向沉淪的地獄，成為魔鬼的根據地大本營；所以，我自許為世界發光發熱，向世界注入一股清新的潮流，用影像成為傳福音的工具，成就上帝的大使命。我們不要小看自己的小小力量，每一個人都是一盞燈，不僅可以照亮自己，更可照亮別人，使用攝影工具成為優質的媒體工具，就像另一個大衛以小小力量打倒大巨人歌利亞，相信你也是不一樣的耶穌精兵。能夠運用攝影、影響我們的社會周遭，何樂而不為呢？在我們傳福音上，攝影，有你真好！ 再者，信仰上許多百年爭論不休的問題，有了影像以後也不會再有，例如：在歷史上竟然有記載，有人為了爭論耶穌是否復活的這個神蹟而遭砍頭。然而，若耶穌出生在現世，這一定不會成爭論議題，因為一切影像會說話。攝影的功用是如此直接、寫實、強烈，我們何不好好善用這媒體工具呢？在我們信仰見證上，攝影，有你真好！ 「攝影」真是博大而精深，從前如此，現在也更是如此。時至今日，我們正在經歷一場革命──數位革命，對我來說，好像再一次愛上攝影，重拾對攝影本身的樂趣，不管操作方式、數位觀念、拍照技巧、軟體後製&hellip&hellip等的改變，但從頭到尾，我仍然覺得數位攝影終究還是攝影、照片仍然還是照片。科技會隨著時間而改變，但一張好照片仍舊還是一張好照片。總之，不論使用什麼相機，攝影才是根本的影像來源。攝影是對影像的捕捉，跟工具無關。在我們生活樂趣上，攝影，有你真好！ 說說我的攝影經歷，喜、怒、哀、樂，驚與嚇、恐與懼、悲與憂各種不同感受，鏡頭下的畫面豐富，拿著鏡頭的我，也遇到很豐富、有趣的事！比如說有次來到海邊，拿起相機，腳下一陣柔綿綿的觸感，真是的有夠幸運，竟踩到狗屎，臭到無法擋，原本心事重重的我，被突來事件淨空心靈，留下的，只有轉眼映入眼簾的黃澄澄夕陽。 我常常到某個漁塭拍照，有時拍漁塭主人巡視，拍到都與他熟悉了，彼此相遇還會打招呼；某次虱目魚收成，雖然我已錯過魚貨收成最精彩的鏡頭，但也拍得樂不可支，重要的，不在有沒有拍到好照片，而是跟我相熟的魚塭主人，特別抓了8隻活跳跳大虱目魚送給我，說：「這是『嗆速、嗆速』（chance，機會之意），剛好有緣，大豐收高興、魚仔的成交價格又好，以後沒有，今天剛好你幸運遇到。」我開玩笑回應說，這樣我要天天來，下次看能不能再遇到，大家聽到一夥人笑哈哈，於是，帶著高興的心情回家，順便分送隔壁左右鄰居；那8隻活跳跳虱目魚，讓我整天上班心情特別讚。 曾經拍補漁網的婆婆，一見到我，立即表示，她已經老了，請不要拍她，也說：「你要拍也不早一點，幾十年前，我很年輕很漂亮，好多人一直拍我，那時被拍的我很高興，但現在我老了，你現在才來拍我，我現在已經醜了，唉呀！不要拍不要拍啦！」 有一次，一見美景，絲毫不考慮立即往草堆衝去，且四處遊走尋找最佳角度，快門聲不絕於耳，拍癮正亢奮火熱時，發現腳邊怪怪的感覺，猛然往下一看，一堆新鮮閃閃發亮的蛇皮，不用說，嚇到跳飛起來，全身抖顫皮膚瞬間噴冷汗如針刺痛，這真是恐怖經驗。其他還有海巡盤問、保全尾隨、拍到意外死亡的屍體、當場被罵三字經的、差一點掉進大水溝&hellip&hellip等。 「攝影」非簡單兩字爾爾，學之藝術，習之修養，須學之不斷，習之不絕，兼人文關懷、專業技巧。妙手仍抓之不盡，自我期許在方寸之間，怡然自得其樂。攝影，有你真好。 ▲安平紅牆上，葉子片片分明的光影。   ▲黃金海岸遊客中心，窗格的構圖，使兒童剪影更動態。 ▲利用鏡像，拍攝晴朗天空下的安平安億橋單車騎士 ▲利用光線與階梯的線條，拍出有趣的構圖。 ▲台南知事官邸，利用車子的鏡像拍攝奇特的景象。

文圖 ◎林蔚珈   哈尤‧尤道牧師曾採阿美族的民謠寫了〈上帝好像我們的母親〉這首詩歌，歌詞是這樣的： 上帝親像咱的母親，互咱水飲， 上帝親像咱的母親，互咱米喫。 過去的日子，依靠?帶領； 過去的日子充滿?恩典， ?的疼不曾離開阮，要按怎報答?的愛。 每當5月份教會在忙著籌備母親節的慶祝活動時，我總會想起這首歌。這首歌不僅帶我們用自身的經驗去感受上帝，也讓我們用不同角度去思考上帝的形象。到底上帝是不是一定就該是男性的形象呢？！當有神學家提出上帝是女性時，受到很大爭議。其實上帝是男性也是女性：但更精確地說，祂其實既不是男性，亦不是女性，當然也不是中性。上帝超越人所認知的性別，而人的形象卻是來自上帝的創造與給予。 有趣的是，當我們問起：「你認為父親與母親的形象有何不同？」超過一半的人皆認為父親是威嚴的，母親是慈愛的。慈愛是什麼呢？慈愛不只是表面的慈祥和寵愛。   去年蒙上帝的恩典，生了一個可愛的兒子，在請育嬰假全職照顧他的這段時間，讓我對「慈愛」有了不同的體會。其實24小時照顧嬰孩是非常累人的，面對一個日漸成長的嬰孩更不是給他吃、給他喝、給他睡就好，他會哭、他會叫；隨著身量的成長，他也會想玩、想和人講話、想要更多看看這個世界。但他沒有行動能力怎麼辦呢？我幾乎成了他的腳，而他成了我的書包一樣，當我到不同的教會去講道，他跟著去講道；當我外出與朋友見面、在農忙時期回山上幫忙時，他一樣在我的背帶中一起出門。好幾次當我疲憊不堪，他仍咿咿呀呀的哭著要人抱時，我的心情也會煩躁，但難道我要把他丟掉或丟給別人嗎？當然不行，不管再累，總是仍得要打起精神安撫他、照顧他，不能離開他。不為什麼，只因我是他的媽媽，他是我心愛的兒子。所以，慈愛是什麼呢？慈愛就像是母親對她自己的嬰孩那樣的心，是去到哪裡仍然掛念著她的孩子那樣的心。 當我想到這裡，就想到上帝對我們的心也是這樣的。上帝不僅像母親一樣餵養我們、帶領著我們；祂還時常與我們同在安慰我們，不曾離開我們。主耶穌在受難前告訴門徒：「我要祈求父親，祂就賜給你們另一位慰助者，永遠與你們同在。」這個慰助者，也就是聖靈，是上帝賜給愛祂的人一個大禮物。祂讓我們體會祂的同在，也經驗祂的撫慰。 今年5月是我成為母親後的第一個母親節，在這前夕，我真要感謝上帝：是祂給予了母親有由神而來的形象，也祈求上帝幫助我能成為一個真正慈愛的母親，能撫慰孩子的母親。  

 文圖◎艾瑪   因為喜歡旅行、 因為好的油畫價格昂貴、 因為台北找不到布拉格風景油畫， 所以興起自己作畫的念頭。 我經常如此說明自己與油畫藝術的因緣。   我是聽障，和人溝通要用助聽器也要看唇型，這個缺陷使我之前的人生充滿艱辛。小學4年級聽力漸退成績一落千丈，經常遭受導師的輕視和處罰，他種種的作為令我對他怨恨極深，也同時怨恨不尊重、輕視和欺騙我的人。在不認識神的漫長歲月，我靠自己的力量在這世界奮戰，獨自面對父母離世、失敗的婚姻、聽障的難堪。不屈服的個性促使我在忍氣吞聲中捍衛尊嚴，極力掩飾悲傷。 2007年終於有人對我傳福音，記得那年我生日女兒在美國，兒子忙加班，我孤獨用餐，因思念回天家的父母食不下嚥。悲傷中一位未謀面的弟兄在線上為我禱告，瞬間平撫我的情緒，更因〈全新的你〉這首詩歌，讓我當下決定跟隨主耶穌。神的憐憫醫治了受傷的心靈，解除了怨恨的綑綁，也讓我學習饒恕和關愛人們。我在同年底受洗，領會「信心就是對所盼望的事情有把握，對不能看見的事能肯定。」       提前退休，神擴張繪畫境界 我從未學過美術，1999年旅遊後才開始接觸油畫，2002年為評估自己的實力，連續兩年參加全省軍公教人員書畫比賽，分別獲得入圍和入選，使我信心大增，激勵自己朝更高的藝術層次邁進。但聽障學習過程不是愉快的，所學也有限。故離開畫室自我摸索，孤寂無助的創作過程倍感艱辛。隨後在我的部落格「我思我繪故我在」分享油畫，意外深得網友肯定，請我開班教學。勝任愉快的教學建立起信心，人也開朗起來。過去艱苦經歷是上帝的美意和計畫，沒有苦難就看不見上帝做的工。 2008年我認識了恩師鄭乃文老師，充實了我的教學能力，他不嫌棄我的缺陷積極栽培，鼓勵我跨入新的繪畫領域。遺憾我們師生緣分短暫，他於2009年6月因癌離世，我萬分悲傷，要去哪裡找肯用心教我的老師呢？也遺憾2009年底第1次油畫個展，老師來不及親眼看見成果。但感謝主，在老師生命將盡時引我到他身邊，給我信心持續創作與教學。 神是信實的，必不叫我受試探過於所能受的，總要給我開一條出路。我原在行政院衛生署台北醫院圖書館工作，退休前上級又讓我接下檔案室，2個科室工作量超出我負荷，過大的壓力常使我呼吸困難，雙手大姆指因過度使力患了「板機指」，兒女建議我提早退休。當時我很猶豫，因公家機關薪水穩定，若提早退休，微薄的退休金不足以養老，但工作量已影響到健康。進退兩難中我迫切禱告，上帝透過不同的方式向我傳達祂的旨意：「你們看天空的飛鳥：牠們不種不收，也不存糧在倉裡，你們的天父尚且飼養牠們！你們豈不比鳥兒更貴重嗎？」（馬太福音6章26節） 我堅信上帝的話語，像亞伯拉罕一樣出離本國，勇敢地在2009年1月退休奔向上帝應許的美地。退休後和女兒的美國之旅帶來視野的擴張，提升了創作能量。2009年底以「艾瑪的飛行記憶」為主題一連舉辦了3個畫展；也是基督徒的中視記者發現我的畫展，進而拍攝電視專訪，擴張了我的境界。      徜徉藝境，與人分享美 在創作的世界裡，我未曾受制於學院正規教育，但看重應有的理論；各時期偉大的畫家均是我學習觀摩的對象，而創造宇宙萬物的上帝就是我無以倫比的老師，更是和我共同創作的伙伴！我衷情歐洲浪漫氛圍，畫作少不了巴黎咖啡館，少不了威尼斯的貢多拉船，少不了布拉格的詩意。有人質疑沒有去過畫中實景，如何畫出感覺？旅遊的涉獵固然好，去不了的就讓我的靈飛航出遊，將渴想的情感灌注其中，即使未曾去到那地，自然就有生命的氣息！繪畫對愛作夢喜狂想的我而言，用理性判斷也用感性訴求，總不是因為登不上玉山，就不能畫玉山那令人望之敬畏的壯麗；或沒有去到北極親眼看見北極光，就不能畫這光的萬千變幻。畫家高更曾說：「我閉上眼晴只求看見！」夏卡爾也說，如果他的創作是從心裡出發，幾乎是任何事都能運行無礙，如果是從頭腦開始，往往一事無成。而梵谷更說明了繪畫的祕訣在於「要像個真正的農夫，體驗田野中的風吹雨打和身體勞動的汗水。」 繪畫追求意境之美，最忌痴呆的真。 我曾去巴黎2次都沒機會到任何一座咖啡館，但透過圖片想像自己身著橙色洋裝，坐在咖啡館喝著咖啡，有高大英挺的侍者端上咖啡，而身後看報的巴黎人心不在焉的！我的感覺到了，畫作自然也活了。對我而言，繪畫要有天真的渴想、瘋狂的持著、熾熱的情感和色彩的敏銳度。沒了這些，畫面是沒有生命的，畫布上一格格布紋等待的正是使它們生命昇華起來的靈魂。所以，繪畫不僅是客觀的視覺再現，應是能呈現內心最真誠的感受、詩趣、幻覺和思想的作為。我期待畫作充滿神的同在，藉由基督信仰力量，每一幅畫作都經歷神的恩典和能力。 信仰使我時時警醒，將神的話語落實在生活中，將祂恩賜我的豐足湧流出來，幫助人們走出低谷活得喜樂精彩。繪畫藝術一直是很多人內心渴想親近的園地，艾瑪的左岸畫室打破傳統教學模式，是針對不想學素描，又想隨性繪畫的人所設定的另類畫室。成立的另一主因，乃因過去學畫遭受的待遇，期能幫助身障朋友在艾瑪的畫室闢開心靈學習，在基督的光照裡，師生心靈的交流和畫技的領受上，都是歡歡喜喜豐豐富富的。 美學大師蔣勳曾說：「美，或不在劇院不在音樂廳，不在畫廊，就是記憶生命的一部分，美就在我們生活中」；目前教會、繪畫、攝影和油畫教學就是我的生活重心，何等地甘美！感謝讚美主！一切的榮耀歸於神！