◎陳琇玟（長老教會總會教會音樂委員會主委）
文中部分範例譯自美國Abingdon Press出版的Prayers for Ordinary Time.
常有機會去不同教會分享專題、參與主日禮拜，發現從南到北、從東到西的司會者很多相同的慣用語：此時咱相及來唱聖詩、此時咱低頭來祈禱……。當然是「此時」啊！不然呢？其實可以刪去。「咱相及」則不夠口語。又，許多人讀完聖經習慣性加「以上」兩個字。就如會議發表完意見，批公文閱畢簽名時註明「以上」段落本人閱讀過，加「以上」乃為了負責自己責任分屬的部分；但讀某段聖經節後，信息才要開展，「以上」兩個字似乎在中途設了一站關卡。
稱職的司會其眼神、肢體、聲調、語氣、速度、時間拿捏……，因話語內容不同而有所改變，一定要充足預備。這幾年我在台灣神學院教「敬拜設計與領會訓練」課程，常陪同擔任學校禮拜司會的同學一遍遍練習，盼藉此文給司會同工一些積極建議，讓禮拜各個程序因著更適切的「bridge」（駱維道老師稱之為「橋句」），連結得更美好。
Tips：會前的預備
心的預備：以敬虔的心，如同利未人蒙召擔任聖工一樣，儘早放在禱告中，反覆默想經文，自然能融入心裡。
技巧的預備：光是舌頭不打結、不吃螺絲不夠，聲音、肢體要傳遞信息、情感，避免贅詞……也得再三練習。
01如何引入序樂（Prelude）
有些音樂資源豐富的教會，序樂準備10～15分鐘，讓會眾禮拜前將自己從煩擾的世界帶回天父面前，禮拜時間將近，無需引言，司琴者可以直接彈奏序樂，司會不必添加「請彈奏序樂……」。若需要有所提醒，可以這麼說：
1.「讓我們以心靈誠實敬拜主。」
2.「今日我們來到主的殿中，滿心歡喜，朝見主面。」
3.「一週過去，今天早晨我們一同聚集在上帝施恩座前，仰望祂讓我們從新得力。」
Tips：序樂的意義
管風琴老師John Walker服事的教會週報上有這麼一段話：「我們的禮拜從序樂開始，請大家預備心，在安靜的樂音中感受上帝的平安同在，於磅薄的琴聲裡體會上帝榮耀降臨。」
02 宣召（Call to Worship）
宣召的意義包含以下4個面向：
1.重整心緒和態度，幫助人集中精神、收心、邀請人來敬拜上主。
舉例：
詩篇24篇3～5節：「誰能登耶和華的山，誰能站在祂的聖所。就是手潔心清，不向虛妄起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義。」
詩篇105篇1～3節：「你們要稱謝耶和華，求告祂的名，在萬民中傳揚祂的作為。要向祂唱詩歌頌，談論祂一切奇妙的作為。要以祂的聖名誇耀。尋求耶和華的人，心中應當歡喜。」
2.提醒敬拜的焦點，這是上主的日子，或在節日時提示進入某一主題。
舉例：
詩篇118篇24節：「這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜。」
耶穌升天節、基督是王主日，可用詩篇24篇7～8節：「眾城門哪，你們要抬起頭來。永久的門戶，你們要被舉起。那榮耀的王將要進來。榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華、在戰場上有能的耶和華。」
聖誕節可用路加福音2章14節：「在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與祂所喜悅的人。」
3.提醒人正身處屬上主的群體中，達到合一敬拜。
舉例：
詩篇122篇1節：「人對我說，我們往耶和華的殿去，我就歡喜。」
詩篇126篇1～3節：「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像作夢的人。我們滿口喜笑，滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說，耶和華為他們行了大事。耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。」
4.宣告上主是禮拜的主體，並認定人的身分和與上主的關係。
宣召最好背起來，同時用眼神和聲音邀請會眾齊來敬拜！宣召也不一定要「獨白」，亦可以針對當日禮拜內容用啟應方式。譬如呼應主顯節信息，思想聖嬰孩耶穌與家人逃難，躲避希律王的追殺。
舉例1：
啟 饑渴慕義的人有福了，來就近主必得飽足。
應 我們內心饑渴，渴慕公義和正直。
啟 哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。
應 我們來，期待尋見喜樂與歡笑。
啟 為基督受苦的人（為義受逼迫的）有福了！因為他們被主揀選為「配為基督受苦」的人。
應 我們來，迫切呼求堅持到底的力量。
齊 來，敬拜上帝是我們的喜樂和力量。
舉例2：
啟 主啊！今天早上請聽我們的聲音。
應 主啊！我們今晨向祢揚聲。
啟 因著祢豐盛的慈愛，我們進入祢的院，
應 我們在祢面前俯伏敬拜。
啟 主啊！用公義引導我們，
應 讓祢的道路在我們前面正直。
宣召不都要選自聖經，也可配合當日主題自己創作。
舉例：（合一的禮拜）
啟 上主啊！我們今日帶著感恩的心來到祢面前，
應 我們不是來稱自己為義。
啟 哦，上主啊！不要以我們符合律法的好行為來審判我們，
應 而是照我們的本相接納我們。
啟 我們以喜樂的心來敬拜祢，
應 我們以感恩的心來敬拜祢。
Tips：如何選宣召？
一般宣召宜選有具有召集聚會意義的詩篇或呼籲人敬拜、讚美上主的經文，2～3節最好，不宜長，可以節錄，如詩篇118篇摘錄24、25、28節：「這是上主所定的日子，咱著歡喜，著慶祝。上主啊，阮求祢解放阮，互阮興旺。祢是我的上帝，我欲宣揚祢的偉大。」
03 如何引入聖詩（詩歌）
上帝是禮拜的主體，對會眾無需過度客氣，敬稱語可略。咱起立來吟，略去「請」，同時要注意詩歌性質，禮拜中第一首聖詩多數具讚美性質，其他非讚美性質的詩歌則要適度協助會眾。橋句以歌詞連結，以下有6種方式參考。
1.司琴先彈一句，司會接著以合宜的速度傳達：「新《聖詩》第2首（舊51首），聖哉，聖哉，聖哉全能大主宰……，咱起立來讚美三一真神。」
2.「新《聖詩》第1首〈聖哉，聖哉，聖哉〉，至聖大主宰，不是受造，無始無終，咱起立來吟，將謳咾歸互至聖大主宰。」
3.琴聲出來一句然後說：「讓我們以新《聖詩》95首〈我心仰望十字寶架〉默想奇妙十架救贖大愛。會眾起立。」
4.感恩的詩歌：「咱用新《聖詩》26首〈今阮感謝上帝〉……獻上咱的感恩。」
5.禱告的詩歌：「讓××詩歌成為我們的禱告」、「唱××向上帝禱告」、「藉××向主禱告」……。
6.認罪的詩歌：「藉×××向主認罪」；舉例：「咱用新《聖詩》327首，求主鑑察咱（曲名〈主上帝，求祢鑒察我〉可以略去）」、「咱用新《聖詩》334首〈主求祢憐憫阮〉，來向主求憐憫。」
Tips：以經文、歌詞串聯宣召與詩歌
宣召：耶和華以色列的神，是應當稱頌的，從亙古直到永遠。耶和華啊，尊大、能力、榮耀、勝利和威嚴，都是祢的；因為天上地下的萬有都是祢的；耶和華啊，國度是祢的，祢超越萬有，祢是至高的。（歷代志上29章10～11節）
橋句：我們所敬拜的是尊貴、能力、榮耀、至高的真神！而且是坐在寶座上掌權的神，因此我們要把頌讚歸給坐在寶座上的羔羊。
樂器前奏，即帶入詩歌〈坐在寶座上聖潔羔羊〉
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