宗教改革家馬丁路德認為，會眾就是教會裡最大的詩班。
在每一場禮拜中，由詩班的心靈誠實所匯集的敬拜音符，正如澎湃的眾水之聲，向萬民宣告說：「哈利路亞！因為主──我們的神、全能者作王了。」
採訪◉林佩蓉
夜裡的歌聲在星空下飛揚著，一群十幾歲的少年、少女們，騎著腳踏車在兩側稻田的田埂上奔馳，「這是六八拍，所以是一小節有幾拍？」「一小節有六拍，八分音符做一拍！哈哈哈！」他們剛自教會練完歌，結隊回家，笑著聊著，旁邊的西瓜、甘蔗輕輕的唱和著。
「有伴啊！都是鄰里的朋友們，我們就一起去」，滿頭黑髮年齡成謎的福伯長老，回憶起少年在嘉義中會東後寮教會參加獻聲隊的情景。「牧師很嚴格喔！」福伯在1960年代的東後寮教會成長，當時牧師是張剛榮，他對青少年打下重要的音樂基礎。「我們是戰後嬰兒潮世代，孩子相較現在多很多，獻聲隊大概有20幾位成員。有標準的發聲練習，牧師還教我們看五線譜、分部、樂理、節奏、拍子，我們那時都要學這些。」這些至今不忘的原因，是福伯從獻聲隊到聖歌隊，幾乎不間斷參與，除了短暫因家庭遷徙適應教會，未能參加聖歌隊外，他一直都是教會的「獻聲者」。
「獻聲隊這名稱好美，是將聲音獻上喔！」當福伯將雙手掌心向上形容「獻聲」時，我這樣想著。「東後寮教會有依照年齡區分，國中、高中以下的都是獻聲隊，青壯年以上年紀較長的是聖歌隊。」主日禮拜時，聖歌隊、獻聲隊分站講台兩側，為主日禮拜帶來音樂服事。「那是有光榮感的！」問起福伯在教會獻詩歌的感受，他覺得在當時的年紀，在教會有這樣的機會展現，是服事，也帶有榮譽感，「那是一種在教會的會眾面前唱歌給上帝聽的感受。」他指出，張剛榮牧師對禮拜音樂很有恩賜，對青少年的教導可說是嚴格的，「在獻聲隊學習的過程中，雖然都是一群愛玩的孩子，但張牧師在練習的過程中，不允許大家輕忽，如果我們在那裡嘻嘻哈哈、不認真或聊天，會被糾正：『要講話，要玩就回家，不用留在這裡。』」即使這樣嚴格，年輕人還是很願意去。「為什麼？」我想著現在聖歌隊指揮對我們都好溫和，也很容忍，忍不住好奇地問。福伯說：「因為可以不用做家務啊，不用割草、牽牛、整理農具，相較下練歌很輕鬆，又能學音樂。那時教會的每個團契都能獻唱，大家都喜歡參加。」
「聖歌隊對妳而言是？」「聖歌隊是團契！」原本靜靜在旁邊聽福伯講話的女兒，現在是台南中會海佃教會聖歌隊指揮，她從年少到出社會工作，都在教會服事，也長期與音樂事工相繫，她這樣回答我的提問。在同工缺乏時，她從司琴到指揮，在服事前謹慎地反覆練習，因應聖歌隊員的程度，盡可能堅持四部合音，一步一步讓音樂進入每個人心中，讓聖歌隊員有能力在主日中擔任領唱的角色。
「沒有覺得被期待要怎樣，爸媽也沒要求，但就是教會需要了，在那時間點，自己就必須上場。」指揮說。從過去到現在獻上時間委身聖歌隊，是生活裡的選擇，也是意志。福伯與女兒的堅持與領受，是讓人感動的信仰見證。
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