任務no.51
地點：哈巴谷書
夥伴：聖父、哈巴谷
◎小佑哥哥
立在山頭的耶路撒冷，有著悠久的歷史，但這座名字原意為「平安」的城市，如今卻不平靜。猶大國的敗象已現，國之將亡，似不遠矣。先知哈巴谷觸目所及，國家遭內憂外患交迫，暴力、罪惡、紛爭頻傳，人們將上帝的律法拋諸腦後，讓他心中無比憂心、傷痛。他忍不住向上帝求問：「為什麼祢不聽我的祈求?為什麼祢不拯救我們呢？」
異軍突起
哈巴谷沒想到，上帝回答他了，只是祂說的不是拯救子民的應許，不是除去罪惡的保證，「你看看列國，就會大大驚奇，因為我做了一件事，即使有人親口告訴你們，你們也難以置信。」原來，上帝竟然要讓殘忍凶暴的迦勒底人建立強國巴比倫，他們的馬會跑得比豹更快，比豺狼更凶猛。他們要勢如破竹席捲周遭國家，沒有人能夠和他們分庭抗禮。
哈巴谷聽得瞠目結舌，還以為自己聽錯了，他向上帝哀聲求問：「耶和華我的上帝、我的聖者啊，祢不是亙古就有的嗎？祢不是公義的神嗎？為何容許壞人任意欺負他人呢？」哈巴谷實在難以理解上帝的決定，所以他站在守望城池的高樓上，期盼上帝再向他說話，答覆他的訴寃。
轉眼成空
上帝對哈巴谷說：「你要清清楚楚寫下我給你的這些異象，讓讀的人容易明白。雖然時候還沒到，需要再等候，但我說的話必然應驗，絕不會延誤，也絕不會落空。」
上帝接著又提到迦勒底人，說他們自高自大，心懷詭詐，以人血築城、以罪孽立邑，以後也會災禍連連。唯獨義人，要因為信實而存活下來。
哈巴谷再次感到錯愕，上帝不是才剛說迦勒底人會所向披靡嗎？怎麼馬上又說他們要災禍連連呢？他仔細回想上帝的話，留意到祂說：「人民勞碌得到的，一把火就燒掉了，終究什麼都留不下，這不都是出於萬軍之耶和華嗎？」也就是說，一切都在上帝掌權之下，祂要這個國家興起，它就興起，要它衰敗，它就衰敗。國家再強大，都不過是轉眼雲煙。當上帝預定的時候到了，只有那些始終相信上帝、對祂忠心的人會存活下來。
「對耶和華榮耀的認識，有一天必然要遍滿全地，好像海洋裡的水一般充沛。」上帝對哈巴谷說，那些人手雕刻出來偶像，即使穿金戴銀，也仍然是死物，不只對人沒有益處，也不能讓人倚靠，又如何能教導人什麼呢？「唯有耶和華在祂的聖殿中，全地的人都當在祂面前肅靜。」
信心之歌
上帝向哈巴谷展現祂恢弘的計畫，先知不敢再質疑上帝，他向上帝禱告：「耶和華啊，我聽到祢的名就敬畏不已。求祢在這些年就顯明祢的作為，但是也求祢發怒的時候，依然憐憫我們。」他深知，如果擁有至高權能的上帝發怒，有誰能夠承受得起？
哈巴谷知道，當上帝的榮耀顯明，拯救、得勝的凱歌高奏之時，與祂敵對的人就該遭殃了。他忍不住顫抖，卻又有信心的吟唱：「縱然無花果樹不發芽，葡萄樹不結果，橄欖樹無所出，田裡沒有收成，圈內的羊都被剪除，棚裡也沒有牛，我卻要因耶和華歡喜，以救我的神為樂！」
結案報告
耶穌在哪裡？
哈巴谷唱的信心之歌，表達他真的明白也相信上帝說的「義人必因信得生」。雖然環境滿目瘡痍，但他相信上帝說的必然實現。
新約作者從哈巴谷得到提醒，發現要在上帝面前站立得住，就要有「信」，而不是靠著行律法。這個信，包括信靠上帝的話（羅馬書1章17節）。使徒保羅清楚指出，人沒有辦法藉上帝賜的律法稱義，因為人只會觸犯律法，顯出自己是罪人的事實。如此一來，律法就好像尖銳的控訴者，讓人在上帝面前根本站不住腳。
但是，上帝設立的福音改變了這個事實。人只要相信福音，就可以被上帝稱為義人了。真的這麼簡單嗎？會不會太容易了？不，一點都不簡單。福音之所以能夠讓人因信而稱義，是因為耶穌一方面揹負了人的罪，代替人上了十字架；一方面祂在世度日時，不僅沒有犯罪，還成就了每一條律法所表明的上帝的義，並將這義賜給信祂的人。所以信祂的人才被稱為義人，能夠死裡復活，擁有永恆的生命。人能夠稱義而得生，是因為耶穌付出了沉重的代價。
