【林婉婷屏東報導】為記念魯凱族宣教70週年，Ngudradrekai（魯凱）中會自2018年起就開始預備系列活動，重頭戲之「小米收穫祭暨感恩差遣禮拜」於10月11日假大仁科技大學舉行；台灣基督長老教會總會議長Abus Takisvilainan（阿布絲・打給絲非來南）、助理總幹事’Eleng Tjaljimaraw（高天惠）、原住民宣教委員會主委Fuyan Suda（張培理）、幹事Omi Wilang（歐蜜・偉浪）、立法委員Saidhai Tahovecahe（伍麗華）、霧台鄉鄉長Kalrimadrau（杜正吉），和高雄韓國教會、台灣教會公報社、彰化基督教醫院、多間原住民中／族群區會及地方教會牧長等代表均到場致意，遠在韓國的永樂教會和天安牙山中會則以錄影方式傳達祝福。
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禮拜中特別安排「魯凱宣教、百合綻放」歷史回顧，連結對魯凱族有重要文化意義的「百合花」，以6辦花瓣代表魯凱族6段福音開拓歷程：排灣族的Valjulu（瓦酪露）教會傳福音至Kucapungane（好茶）教會、Timur（三地門）教會至Vedai（霧台）教會、Tjavatjavang（達瓦達旺）教會至Kudrengere（谷川）教會、Tjukuvulj（德文）教會至Karamumudisane（佳暮）教會、Tjailjaking（賽嘉）教會至Talamakau（青葉）教會、Talamakau教會至Teldreka（茂林）教會；儀式邀請上述教會的牧者們組合百合花模型，再由魯凱族首位牧者Valrialane Palriuma（王朝賢）牧師將完成的花朵豎立在舞台上。
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禮拜邀請Abus信息分享；她引羅馬書1章8至12節之經文、定「分享福音的恩典」為講題，首先肯定Ngudradrekai中會以充滿族群特色的本色化禮拜來紀念宣教70週年，重申原住民族是南島語族、不是炎黃子孫，「我們透過上帝創造、賜予的文化，來回應上帝的愛。」接著談到，70週年是信仰成熟的時候，應能夠分享上帝恩典、形成屬靈大家庭，活出「施比受更有福」的教會。
Abus表示，基督徒光有愛心不夠，因為基督徒行善不只是為了做功德，而是因為先愛上帝、被聖靈感動，因此以「分享」來回應上帝的愛。她點出，基督宗教就是「分享」的宗教信仰，並以災害救援及重建為例，坦言有些人認為其他宗教團體的行動比教會更快速、物資比教會還優渥，這確實會挑戰弟兄姊妹們的信心ｌ但在媒體熱度消退後，其他團體就會離開災區，基督宗教卻持續關心，沒有撤離和退出，這也證明基督信仰不是建立在鎂光燈之下，而是在關注散去後仍然駐守。
Abus也強調，在同他人分享前，自己一定也要成為被上帝的愛所充滿的人，「我不可能與人分享自己沒有的東西，我能分享，是因為我裡頭有豐盛的生命——那就是耶穌基督的生命。」最後期勉會眾，聽到福音就要化成具體的行動，「而分享本身就是具體的信仰行動。」盼望上帝保守，讓教會真正成為「盼望的記號」。
證道後進入魯凱族宣教70週年獻禮環節，包含2017年完成的魯凱族語聖經、2018年開始的手抄本聖經，另由Ngudradrekai中會總幹事Palri Aruladenge（盧天武）牧師報告魯凱族配合「一領一・新倍加」宣教運動的執行過程與成果；接著是感恩禮時間，贈禮予開拓福音的使者／教會、首位領受福音的吳桂香長老、曾陪伴魯凱族教會成長的Payuan（排灣）中會、Ngudradrekai族群區會／中會歷屆議長。
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‘Eleng、Fuyan、Saidhai和Kalrimadrau皆受邀致祝詞。’Eleng表達總會的祝福與自己的感動，亦說明提升原住民族身份認同也是教會責任，並引〈台灣基督長老教會信仰告白〉中「祂要使人從罪惡中得釋放，使受壓制的人得自由、平等，在基督裡成為新創造的人，使世界成為祂的國度，充滿公義、平安與喜樂」共勉；Fuyan則提醒「差遣」的重要性，並以青年身份期勉在場年輕世代勿忘上帝創造的族語及文化，感謝的同時也要記得扎根與傳承；Saidhai將信仰與文化連結，指出原住民族透過儀式與作物、獵物和解，為得是與土地連結、與自然共存，而Ngudradrekai中會將宣教70週年感恩禮拜與小米收穫祭異象結合，是重新建立主內肢體的關係，也重新建立與神的關係，沐浴在主恩當中；Kalrimadrau則朗誦自己所寫的詩作。
上午禮拜後，下午為「為普世青年而唱」草地音樂會，除了詩歌、舞蹈、趣味競賽的交流，也舉辦青年宣教基金奉獻禮，用以培育傳道人與國外宣教等事工。
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