心得

「對一段意思模糊或難懂的經文，我們不應訴諸自己的理性，而是應該設法與其他意義清楚的經文和諧一致。」──約翰．歐文

軟弱如我，唯獨倚靠恩典本該以憂傷痛悔的心，向神悔改認罪，求神赦免，但這個奧祕的過程一經變質為道德主義，就給神父和吉次郎敞開了巨大的道德陷阱。

利未記10章1～2節記載摩西 ê 時代，以色列人出埃及了後，祭司制度初初設立，亞倫 kap 伊 ê 子新就任祭司 ê 時。Tī 當時若照上主 ê 吩咐，欲 tī 聖所 ê 香壇燒香，必須要用燒祭壇頂面 ê 火來獻祭……

你曾否想過，自己有幾副面具，而哪個面具才是真正的你？

小男孩總會想起那個冬日午後鳳凰樹廕下溫暖的陽光，還有那個夏日教會頂樓夕陽西下時襲來的微風，如此沉穩平靜安撫著小男孩徬徨不安的心靈，原來這麼多年來教會帶給小男孩一如父親所帶給他那種溫暖完整的感覺，小男孩渴望再度回到君父的城邦。

上帝既能賜福，豈不能降禍嗎？祂既是隨己意行事的神，豈不是照著祂的主權行大事、施恩惠？我們豈能比祂更知道福禍為何嗎？

我們必須明白，日常生活中的每個景況、環境、地點、經驗、關係，都是全能上帝用祂的智慧和細心所掌管。打從一開始，上帝就知道自己要做什麼，而且為何而做。從祂智慧的角度看來，這些計畫不會弄錯、沒有疏忽、沒有意外、沒有誤解、也沒有錯誤，更沒有一件事會遺漏掉。

人若不憎惡罪，就會體貼自己的軟弱，可憐自己的軟弱，最終是在自己的軟弱裡收放自如、長袖善舞。

我常常去東北角海岸。它有嶔崎的海蝕地形，與東北季風交織的海天變幻。除了落日海景，我常常在颱風前後冒險去東北角拍攝，渴望拍到浪花拍岸，但因為浪不夠大，成功率太低，日子一久我也就把這個想法給忘了。

「神所潔淨的，你不可當作俗物。」（使徒行傳10章15節）